劉基諫主 郁離子劉基的政治思想 劉基諫主經(jīng)過(guò)如何

發(fā)布時(shí)間：2025-08-21 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

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郁離子劉基

明朝名臣劉基是一位十分出色的謀士，他幫助了朱元璋建立明朝，而同時(shí)劉基還是一位非常出色的政治家，他的政治策略和治國(guó)方略對(duì)明朝初期的社會(huì)發(fā)展也起到了非常重要的促進(jìn)作用。

劉基畫像

而在劉基跟隨朱元璋打天下之前，他還寫過(guò)一部作品《郁離子》。這是劉基在壯年時(shí)期完成的，在這里他幾種反應(yīng)了自己的治國(guó)安民主張，是一部體現(xiàn)劉基整體治國(guó)方略的比較成熟的作品。

《郁離子》書名的意思就是后代的人如果用了這里面所說(shuō)的知識(shí)和政策，就可以達(dá)到文明之治的目的。在這部作品中，劉基體現(xiàn)出了儒家和道家兩種思想，其中道家的思想占據(jù)多數(shù)，而儒家的思想作為輔助。這部作品在協(xié)作手法上也非常特別，不是傳統(tǒng)的敘事，而是學(xué)莊子的行文方式，采取夸張和想象結(jié)合的方式行文。

《郁離子》中體現(xiàn)出的劉基的徐國(guó)主張，其中包括了他的哲學(xué)思想，還有他的人才觀念，也有他的經(jīng)濟(jì)主張，同時(shí)文學(xué)成就也非常高。因?yàn)檫@部作品是劉基在壯年時(shí)期所做，所以這里他的思想體系是很完整的。

劉基在寫這部作品前郁郁不得志，自己的政治抱負(fù)和才華沒(méi)有被當(dāng)時(shí)的朝廷重視，在他完成這部作品之后，他就投奔了朱元璋。在朱元璋帳下，他將自己的才華發(fā)揮的淋漓盡致，協(xié)助朱元璋建立大明朝，同時(shí)也在明朝初期的恢復(fù)和發(fā)展之上也發(fā)揮了很大的作用。

劉基諫主

劉基是明朝開(kāi)國(guó)時(shí)期著名的謀士，是朱元璋非常倚重的大臣，今天關(guān)于劉基的各種傳說(shuō)仍然存在，他已經(jīng)成為和諸葛亮一樣的智慧的化身。

劉基畫像

劉基是一位非常有能力的人，但是開(kāi)始他是元朝的官員，并不是朱元璋的謀士。后來(lái)接受了朱元璋的邀請(qǐng)才來(lái)到他的帳下，成為一個(gè)謀士，而開(kāi)始他也并不得到朱元璋的倚重，只是很普通的一個(gè)人，他被朱元璋重視是在一次戰(zhàn)役之前，他諫主開(kāi)始的。

當(dāng)時(shí)朱元璋并不強(qiáng)大，他身邊的陳友諒開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行攻擊。在征求意見(jiàn)的時(shí)候，所有謀士都認(rèn)為不可能成功，有的認(rèn)為應(yīng)該退走，有的認(rèn)為應(yīng)該投降，就是沒(méi)有人主戰(zhàn)，只有劉基不說(shuō)話。

于是朱元璋將劉基叫到內(nèi)帳咨詢他的意見(jiàn)，劉基說(shuō)，主張投降和退卻的人都應(yīng)該被***掉。這個(gè)時(shí)候朱元璋已經(jīng)沒(méi)有退路，不戰(zhàn)只能死亡，而戰(zhàn)還是有很大勝算的。因?yàn)殛愑颜彽能婈?duì)軍心不穩(wěn)，他雖然強(qiáng)大但是只要戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)，誘敵深入就能將他打敗。

朱元璋這才真正認(rèn)識(shí)了劉基，知道了劉基是一位奇才，從此開(kāi)始重用劉基，而劉基也展現(xiàn)了自己的才能，幫助朱元璋打下了天下。

可以說(shuō)劉基的成功是必然的，因?yàn)樗旧砭头浅Ｓ心芰Γ帜軌驅(qū)彆r(shí)度勢(shì)，在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)展現(xiàn)自己，而他展現(xiàn)才能的時(shí)候是別人最需要他的時(shí)候，這樣的人是非常聰明的，這也是他最終成功的原因。

劉基論相

劉基作為明朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，不但能夠運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，而且對(duì)于以相看人也極有講究。在明朝剛剛建立的時(shí)候，因?yàn)樨┫嗬钌崎L(zhǎng)徇私枉法，所以朱元璋就像換掉李善長(zhǎng)讓劉基來(lái)做自己的丞相。

劉基畫像

劉基就說(shuō)：雖然李善長(zhǎng)有一些小毛病，但是他能夠統(tǒng)領(lǐng)將軍們，調(diào)和眾大臣之間的矛盾，因此丞相還要由李善長(zhǎng)來(lái)做。朱元璋就此作罷。

再后來(lái)李善長(zhǎng)身死，朱元璋想讓楊憲來(lái)做丞相。但是經(jīng)過(guò)劉基相面之后，告訴朱元璋，楊憲雖有將相之才，但是由于氣量狹小，所以也沒(méi)法成為丞相的第一人選。再之后經(jīng)過(guò)對(duì)胡惟庸相面，勸誡朱元璋，胡惟庸也并非丞相人選。但是朱元璋卻沒(méi)有采納劉基的說(shuō)法。后來(lái)，果然楊憲和胡惟庸都被劉基言中，獲罪下獄。

劉基論相，主要是根據(jù)在少時(shí)游學(xué)時(shí)，在程朱理學(xué)故里——徽州，獲得的了一部《六甲天書》，從這部天書中學(xué)習(xí)的一些相面學(xué)來(lái)論相的。而傳說(shuō)這部《六甲天書》中記載了秦漢間的論相大師許負(fù)的學(xué)說(shuō)，再加上后來(lái)歷朝歷代相面大師們的不斷的豐富，因此才成書。

在元朝末年群雄割據(jù)的年代，劉基之所以選擇朱元璋，就是因?yàn)橥ㄟ^(guò)相面看出朱元璋具有帝王之氣，因此劉基才會(huì)出山輔佐朱元璋。而在后來(lái)徐達(dá)攻下元大都時(shí)，劉基馬上辭官隱退。都是根據(jù)自己的論相做出的這一進(jìn)退決斷，最后才避免了朱元璋大***功臣而獨(dú)活劉基的情況。

劉基文化

劉基是明朝的開(kāi)國(guó)第一功臣，是我國(guó)歷史上著名的文學(xué)家，軍事家，政治家。朱元璋稱贊劉基就像子房一樣智謀超凡絕倫，為后世千古傳頌，成為了智慧的化身。

劉基畫像

劉基在明朝為官的時(shí)候，就提出了立德、立功、立言的學(xué)說(shuō)，這就構(gòu)成了劉基文化的根基。立德就是說(shuō)大丈夫在世，一定要注重對(duì)自己道德的修養(yǎng)。劉基說(shuō)：大丈夫能左右天下也，必先左右自己。這一格言的提出，完全得出于程朱理學(xué)。劉基不但能夠通過(guò)程朱理學(xué)使自己獲得提高，而且還能夠超出程朱理學(xué)，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

立功，就是在建立明朝的過(guò)程中，出謀劃策，制定戰(zhàn)略決策。正是因?yàn)橛辛藙⒒拇罅o佐，朱元璋才能夠先滅陳友諒，再滅張士誠(chéng)，最終建立大明王朝。王朝建立之后，劉基還主持制定了當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的立法，以及各項(xiàng)規(guī)章制度，最終幫助明朝建立了當(dāng)時(shí)世界上最為先進(jìn)的政治制度。這才出現(xiàn)了明朝皇帝二十年不上朝，而明朝卻能正常運(yùn)轉(zhuǎn)的情況。

立言，在劉基出山輔佐朱元璋之前，就已經(jīng)著書立說(shuō)完成了皇皇巨著《郁離子》，再之后還完成了《天地之道》，指導(dǎo)人民百姓，要如何耕作，如何才能夠通過(guò)大自然獲取更大的勞動(dòng)成果。除了大量的著作之外，劉基還寫了大量的詩(shī)文。作為明初三大家，劉基在文學(xué)方面的造詣，是和宋濂，高啟并稱的。

劉基預(yù)言

劉基是明朝朱元璋的開(kāi)國(guó)謀臣，在朱元璋起義推翻明朝的通知中，劉基的作用巨大，這也偉他流芳百世創(chuàng)造了條件，而對(duì)于劉基，還有更為重要的傳說(shuō)，那就是他的預(yù)言，據(jù)說(shuō)劉基的預(yù)言是非常準(zhǔn)確的。

劉基畫像

劉基的預(yù)言在他的《燒餅歌》中，這是劉基和朱元璋的一段談話，在這段談話中，劉基將明朝的運(yùn)勢(shì)和被滅時(shí)間，以及歷經(jīng)多少代，有哪些重要事情，是被那個(gè)力量所滅等等，都隱晦的表現(xiàn)出來(lái)。

據(jù)說(shuō)有一次朱元璋在吃飯，這個(gè)時(shí)候劉基請(qǐng)求覲見(jiàn)，朱元璋知道劉基能預(yù)測(cè)很多事情，于是就將自己咬過(guò)一口的燒餅扣在碗中，當(dāng)劉基進(jìn)來(lái)的時(shí)候，朱元璋就說(shuō)你猜猜我的碗中有什么，劉基一猜即中，讓朱元璋大驚，于是向劉基請(qǐng)教明朝的運(yùn)勢(shì)。

劉基在和朱元璋的談話中談了很多，多數(shù)大事件都被他預(yù)言到了，其中包括朱元璋死后他的兒子朱棣要謀反并最終坐上了皇位，還有明朝一共會(huì)經(jīng)歷十七位皇帝，最終被大清所滅，明朝出現(xiàn)變數(shù)是在萬(wàn)歷皇帝的孫子身上，以及吳三桂會(huì)造反，并***死了南明皇帝等等。

這些在劉基的《燒餅歌》中都有體現(xiàn)，了解歷史的人都知道，這些大事在明朝都有發(fā)生，我們不知道劉基預(yù)言是怎么來(lái)的，但是能夠言中這些已經(jīng)讓我們非常驚奇了，這充分展現(xiàn)了劉基的才能，也給我們留下了一個(gè)謎團(tuán)，不知道劉基到底是怎樣做到的。

劉基故里

劉基是明朝開(kāi)國(guó)名臣，也是民間人們非常喜愛(ài)的一個(gè)人物，民間關(guān)于他的傳聞數(shù)不勝數(shù)，劉基在民間和諸葛亮一樣已成為智慧的象征，劉伯溫出生在青田縣南田鄉(xiāng)，由于劉伯溫的緣故，這里現(xiàn)在已經(jīng)成為文化名勝之地。

劉基故里

劉基故里是青田縣南田鄉(xiāng)，現(xiàn)在的文成縣南田山，之所以將青田縣改名問(wèn)文成縣，就是因?yàn)閯⒉疁氐闹u號(hào)是文成，所以后來(lái)的青田縣改名文成縣。文成縣的青田山劉基故里現(xiàn)在是著名的旅游景區(qū)，這完全得益于劉伯溫。

在劉基故里景觀有很多，比如金龜山、寶劍山、七星落垟、壽桃山、馬尾瀑、亢五峰、***崖、仙疊巖等等，都是人們比較喜歡的景點(diǎn)。在這里最為著名的還是那座誠(chéng)意伯廟，這是為了紀(jì)念劉基在明天順三年建設(shè)的，在這里有很多名人的匾額和楹聯(lián)，同時(shí)這個(gè)廟的建筑面積也十分大。

還有劉基故居，劉基的故居非常簡(jiǎn)陋，是個(gè)五開(kāi)間，這對(duì)于一個(gè)幫助大明打下江山的劉伯溫來(lái)說(shuō)確實(shí)太過(guò)簡(jiǎn)陋。劉基生在這里，辭官回鄉(xiāng)后也住在這里，在這里他不談國(guó)事，只是和一些舊友山民往來(lái)。

這里的另一個(gè)重要地方就是誠(chéng)意伯墓，這座墓相對(duì)來(lái)說(shuō)要宏大的多，因?yàn)閯⒒墓?jī)很大，所以在他去世后這座墓是敕建的，也就是皇帝下旨讓建設(shè)的，在墓前的石碑上刻著“明敕開(kāi)國(guó)太師劉文成公墓”。這一行字足以見(jiàn)證劉伯溫的功績(jī)。