周汝昌的人物評(píng)價(jià)

發(fā)布時(shí)間：2025-10-12 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

周汝昌是一位謙恭的學(xué)者、慈祥的老人。周老有非凡的記憶力，即使在他身體狀況已經(jīng)非常不佳的情況下，談起紅樓依然滔滔不絕，幾乎不會(huì)出什么差錯(cuò)。周汝昌對(duì)于史料挖掘之深，研究時(shí)間之長(zhǎng)，將是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的。（作家出版社編輯部主任王寶生評(píng)價(jià)）周汝昌是中國(guó)紅學(xué)界唯一一個(gè)把自己的一生都貢獻(xiàn)給紅學(xué)的專業(yè)紅學(xué)大師，而他于1953年出版的《紅樓夢(mèng)新證》更是紅學(xué)研究從新紅學(xué)跨入當(dāng)代紅學(xué)的標(biāo)志。周汝昌先生的去世不僅是紅學(xué)界的巨大損失，也使整個(gè)中國(guó)文化研究失去了一塊重鎮(zhèn)。（中國(guó)紅學(xué)家鄧遂夫評(píng)價(jià)）雖年事已高，但周老與紅學(xué)后輩劉心武的書(shū)信交流從未間斷，這些信每張紙上的字都有一個(gè)拳頭這么大，有時(shí)候后一個(gè)字還會(huì)‘壓’到前一個(gè)字，看得出這是周老視力不好還在堅(jiān)持，這真的讓我無(wú)比感動(dòng)。（劉心武評(píng)價(jià)）周汝昌先生的《紅樓夢(mèng)新證》，對(duì)于紅學(xué)研究者來(lái)說(shuō)就像一座山，是繞不過(guò)去的。一個(gè)人一輩子，有這樣一部書(shū)，就是在一個(gè)領(lǐng)域立住的表現(xiàn)。（中國(guó)藝術(shù)研究院《紅樓夢(mèng)》研究所所長(zhǎng)孫玉明評(píng)價(jià)）周先生在《紅樓夢(mèng)》研究領(lǐng)域中的成就，至今無(wú)人能比，作為新文化時(shí)代的學(xué)者，周汝昌已經(jīng)是僅存的耆老之一。（古典文化學(xué)者、紅學(xué)家、中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)劉夢(mèng)溪評(píng)價(jià)）周汝昌治學(xué)以語(yǔ)言、詩(shī)詞理論及簽注、中外文翻譯為主；平生耽吟詠、研詩(shī)詞、箋注、賞析、理論皆所用心，并兼研紅學(xué)，已有60多部學(xué)術(shù)著作問(wèn)世。其中《紅樓夢(mèng)新證》是第一部、也是其代表作，這是紅學(xué)史上首部文史哲綜合大型學(xué)術(shù)論著，無(wú)可否認(rèn)是紅學(xué)方面一部劃時(shí)代的最重要的著作。（周策縱先生語(yǔ)）一身布衣的周汝昌，一生淡泊名利，唯對(duì)中華文化、對(duì)學(xué)術(shù)真理，堅(jiān)守不渝、窮追不棄。他極愛(ài)重的是不受其他因素干擾的、不被人為利用的真正學(xué)術(shù)研究。不了解這一切，很難理解他為何后來(lái)走上了紅學(xué)道路，為何持有如此這般的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，為何又如此地執(zhí)著癡迷，甘受百般挫辱、誣陷、排擠、攻擊，而無(wú)悔意，也不怨尤。