關(guān)于論語(yǔ)君子食無(wú)求飽的論點(diǎn)

發(fā)布時(shí)間：2025-10-13 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>

孔子說(shuō)：“君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻謹(jǐn)慎，到有道德人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了?！保ā墩撜Z(yǔ)譯注·楊伯峻》）

此章要義在講好學(xué)。（《論語(yǔ)講要·李炳南講述 徐醒民記錄》）

“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安?！编嵖党勺ⅲ骸皩W(xué)者之志，有所不暇（閑暇）也?！保ā短扑巫⑹枋?jīng)》）

論語(yǔ)的第一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?！本褪钦剬W(xué)習(xí)，本句依然是談學(xué)習(xí)，夫子重視學(xué)習(xí)，也許是對(duì)人最深刻的觀察。

從未見(jiàn)過(guò)動(dòng)物看書(shū)學(xué)習(xí)，它們一生都在吃飯、繁衍、睡覺(jué)，這種本能是天生的，不需學(xué)習(xí)，人若也是如此，與動(dòng)物的區(qū)分就很模糊。人態(tài)似乎是透過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)彰顯其尊貴，也是透過(guò)學(xué)習(xí)提升自己的重要途徑。

這句話的背景更象是對(duì)家境貧寒人講的，因?yàn)槿绻硖幐辉?、貴族家庭，是不會(huì)食不飽，居不安的。而另一個(gè)語(yǔ)境是，有道的明師在任何一個(gè)時(shí)代都是極其稀缺的資源，從沒(méi)有一個(gè)時(shí)代是圣人滿街走的，那么心向明師，就可能要離家、走遠(yuǎn)路，出門(mén)在外總是不如家吃、住舒服的。這就要學(xué)子堅(jiān)定求道、求學(xué)之心。

顏回家境貧寒，但非常好學(xué)，夫子多次贊揚(yáng)他：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也！”（《論語(yǔ)·雍也第六》）