秦時明月的東皇太一在歷史上是誰

發(fā)布時間：2025-10-18 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

東皇太一不屬于歷史人物，屬于神話人物，所以歷史上沒有東皇太一這個人。

東皇太一古代傳說中的神祇。

最初記載于屈原所作詩歌楚辭《九歌》里面，是春秋乃至戰(zhàn)國時期楚國（或南方）百姓中所信仰和祭祀的天神。

東皇太一是楚地至高神，或與太一神、泰皇有關(guān)。

《文選》認(rèn)為東皇太一即太一。

東皇太一其“東皇”并非姓氏，東皇的東，在此并非指的是地域方向，而是尊貴程度。

東，為五方之首，在中國，帝王受封禪于東岳泰山，日月出升東方，華耀大千。

道家認(rèn)為太一無形，楚人難以賦予其形象。

***既然可稱仙人，當(dāng)為人形。

《九歌·東皇太一》是屈原對“東皇太一”的頌歌，是“屈賦”中，最為隆重、莊肅的一篇。

其詩自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述，其妃黃龍。

擴(kuò)展資料：

太一與玉帝：

很多現(xiàn)代人士只看名字，就認(rèn)為玉帝要比東皇尊貴，其實這是錯誤的！

東皇的東在此并非指的是地域方向，而是尊貴程度。

東，為五方之首，在中國，帝王受封禪于東岳泰山，日月出升東方，華耀大千。

玉帝的玉也是表示尊貴程度的意思。

中國傳統(tǒng)金者為重，大坤載物，玉者為貴，乾凈無暇。

東皇與玉帝這兩個尊號都是尊貴之極的意思，區(qū)別只是一個是方向延伸，一個是物質(zhì)延伸。

以方向延伸的東皇，最早出自春秋時期，《楚辭·九歌·東皇太一》注：“太一，星名，天之尊神，詞在楚東，以配東帝，故曰東皇?！薄妒酚洝し舛U書》云：天神貴者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一東南郊?！?/p>

特別說明：在秦朝以前，中國對皇/帝/王/公/君，這五個字有著嚴(yán)格的規(guī)定。

皇和帝是對天神的稱謂，王指的是夏商周三朝歷代君王（夏商周的歷代大王上位之后表示自己功德不足于上古帝王媲美，故而謙虛只稱王，不稱帝）。

公指的是王以下的最大統(tǒng)治者（例如秦穆公，晉文公，齊桓公等）。

君指的是文化素養(yǎng)道德品質(zhì)高尚的人。

東周末年禮樂崩壞。

稱帝（秦昭王為西帝，齊湣王為東帝），稱王（戰(zhàn)國七雄皆是稱王）者不計其數(shù)，各國大臣為了諂媚各自大王，紛紛稱其為君王（意思為品德高尚的大王），一直到嬴政統(tǒng)一六國。