凈化處理心靈禪語圖 凈化心靈的禪語(精選45句)

發(fā)布時間：2025-10-20 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1、于甚深法，隨己所取，執(zhí)著妄說，違背正法，習(xí)諸外道腐敗種子，設(shè)在余方，應(yīng)為除滅，彼腐敗者，一切天人，應(yīng)共摧伏。《大寶積經(jīng)》卷一一九，勝鬘夫人會

2、佛心禪語】 天下以美婦人譬好花，以好花譬美婦人。殊不知以人譬花，以花譬人，而能譬譬者，非花非人也。故日：“境緣無好丑，好丑起于心。”——《紫柏尊者全集》

3、佛心禪語】 本來無一物，何處惹塵埃 人的覺悟本性并不像一棵菩提樹，先天純潔清凈的心也并不如同鏡 子，原本就不是有形體的東西，又能在哪里沾染上塵埃。

4、若諸有情帶在家相，不剃須發(fā)，不服袈裟。雖不得受一切出家別解脫戒，一切羯磨.布薩.自恣悉皆遮遣，而有圣法，得圣果故。前出家圣，此在家圣，皆勝義僧?！洞蠓綇V地藏十輪經(jīng)》卷五

5、父母都是望子成龍.望女成鳳，希望子女能在社會上從事好的行業(yè)。如果為人子女的，能夠事業(yè)有成.安分守己.利益社會，實(shí)至名歸地得到贊揚(yáng)，就是使父母最滿足的孝養(yǎng)。

6、愛發(fā)脾氣怎么辦】發(fā)脾氣非常簡單，要控制脾氣就不容易了，這是人的通病。眾生多“嗔”——愛發(fā)脾氣，這是煩惱的根源；這些根源不除去，智慧就無法增長，觀念也無法正確。

7、人生的痛苦和悲哀都來源于自己的內(nèi)心，只有克制自己，不為欲望所驅(qū)使，才能使心靈更清凈，才能擁有快樂的心境，才能成就自我的追求。

8、果中無有業(yè)，業(yè)中亦無果，但因由于取業(yè)而生果。沒有天與梵天作為輪回的

9、佛心禪語】 讓你的老年過得像童年一般天真爛漫，讓你的童年過得像老年一般沉著穩(wěn)重，不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧的成分。一《佛陀的格言》

10、如人見瓶，以無水故空，如是五陰之中，不見有人故空。又如瓶體非實(shí)，是假名有，如是五陰之中，不見有五陰故空。（古印度）訶梨跋摩《成實(shí)論》卷十四

11、佛心禪語】 有了淡泊之心，天天都是好日子。它是一種積極的人生態(tài)度，是一種 開朗的生活方式，是一種健康的處世心理。有了這種心態(tài)，還有什么不能 忍耐？

12、向心底深處問：我這樣做，對法門有利嗎？對眾生有利嗎？彌陀歡喜嗎？久之，就能聽到彌陀的無聲之聲，確知彌陀與我同在。

13、花開有聲，風(fēng)過無痕。坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規(guī)律，開心輕松。

14、佛經(jīng)上說：“生又何嘗生？死又何曾死？”生生死死.死死生生，本來就同在一個循環(huán)中。所以說：死是生的開頭，生是死的起點(diǎn)。

15、看世界不光要用眼睛，還要用心。失去欣賞能力的人是可悲的，他的心已經(jīng)變得衰老。一個人的胸懷是否寬闊，很重要的一點(diǎn)就是看他是否能欣賞他人，義是如何欣賞的。

16、佛心禪語】 情能否放得下？人世間最說不清道不明的就是一個“情”字。陷入感情糾葛的人，往往會失去理智。若能在情方面放得下，可稱得上是理智的“放”。

17、共富不是要分富人的財產(chǎn)，而是要先富者承擔(dān)起帶領(lǐng)共富的責(zé)任。這應(yīng)該是提出先富論的前提。先富者是理論的受益者，富而忘卻責(zé)任就是對理論的背叛。

18、誰掌握了真理呢？真理在誰手中呢？自古以來，哲人.智者.國王.強(qiáng)盜爭辯不休，皆毫無意義。唯有“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……”不斷稱念者，便是掌握真理的人。

19、除非，她找一個對她俯首聽命的小丈夫，那樣的男人多半陽剛氣不足.怯懦.沒有主見——通常這樣的男人沒有擔(dān)當(dāng)，一旦遇到重大變故，只會采取逃避的方式。

20、無論做人.做事，都要抱持一顆“精進(jìn)”心。精就是“不雜”，進(jìn)就是“無退”。意即要做一件事，必須專心才能做得成，無有二念才會有進(jìn)步。

21、很多人都想成就，卻往往不能如愿以償。至今仍然沒有獲得成就，并不是意味著我們?nèi)狈Τ删偷哪芰?，而是自大與私心阻礙了內(nèi)在潛能的展現(xiàn)。自大會阻礙獲得解脫，私心會阻礙證得佛果。

22、時光似水遠(yuǎn)去，品一杯香茗，展一卷書卷，靜靜在時光流年品味，素筆執(zhí)念，禪心菩提?；貞涀哌^的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那些美好的記憶，如詩如夢沉香縈繞在歲月的長廊飄蕩怡芳。

23、佛心禪語】 同樣，覺醒之道也是如此，它具備增長眾善和凈化煩惱的功德，并不斷地引領(lǐng)行者朝著佛果的大海邁進(jìn)。增長眾善的功德，是愛心；凈化煩惱的功德，是智慧。

24、若不從天人，希望求僥幸，亦不禱祠神，是為最吉祥?！斗ň浣?jīng)》卷下，吉祥品非道求清凈，供養(yǎng)祠祀火，不識清凈道，猶如生盲者。《雜阿含經(jīng)》卷五，第102經(jīng)

25、平常心就是從不平常的事物中，發(fā)現(xiàn)至美。猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。常思人之美，不以一省掩大德；常思己之過，醫(yī)好心病心生樂。

26、佛心禪語】 性無有異，用則不同。在迷為識，在悟?yàn)橹?。順理為悟，順事為迷。迷則迷自本心，悟則悟自本心。一悟永悟，不復(fù)更迷。一《馬祖》

27、佛性有六，何等為六？一常，二凈，三實(shí)，四善，五當(dāng)見，六真。復(fù)有七事，一者可證，余六如上?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷二十五，高貴德王菩薩品

28、用平靜與深刻的洞察力來滋養(yǎng)自己，你將能夠在今生與來世享受寧靜的滋味。你將遠(yuǎn)離無明的饑荒，并且自然而然地想要從事禪修。

29、云何止相？謂所思惟無分別影像之相?！坪斡^相？謂聞思修慧所思惟諸法相。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷十一

30、化瞋恨為愛】佛陀一再教誡我們：要好好調(diào)節(jié)自心，把瞋恨.怨嫌之心轉(zhuǎn)化為愛心.寬心，時時刻刻寬恕別人，發(fā)揮愛念。

31、知足常樂，內(nèi)心平靜，胸懷豁達(dá)，氣如百川。就會體驗(yàn)到一種真愛，一種平凡，一種幸福，一種感覺，一份禪意。讓生命如詩如畫，清純?nèi)缰椋瑑?nèi)涵豐盈，濃郁芳香。

32、與其說我念佛號，不如說名號吞噬了我。被名號吞噬，成為***法身腹中的眾生，又豈能不往生？蠶吃進(jìn)桑葉，吐出柔軟潔白的絲。名號吞噬了我的煩惱，吐出安心的喜悅。

33、勇于冒險求勝，你就能比你想象的做得

34、在日常生活中，要常常自我反省，緊記“對人要寬心，講話要細(xì)心”，如此必可化解“含毒”之心，圓融一切眾生。

35、不自在相為無我相。南傳（錫蘭）覺音《清凈道論·論行道智見清凈品》一切法皆屬因緣，屬因緣故不自在，不自在故無我，我相不可得故。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十二

36、佛心禪語】 問：“佛性與煩惱俱不俱？”答：“俱雖然俱，生滅有來去，佛性無來去，以佛性常故，由如虛空。以是無來去故，三世無有不生滅法?！薄逗蓾缮駮U師語錄》

37、耳目不防護(hù)，貪欲從是生，是名為苦種，生臭汁潛流，諸覺觀氣味，依于惡貪嗜。聚落及空處，若于晝?nèi)粢梗h(yuǎn)離修梵行，究竟于苦邊?！峨s阿含經(jīng)》卷三十九，第1081經(jīng)

38、以赤子的眼光去打量這個世界，世界一片清澈；以赤子的心去愛這個世界，世界便充滿愛。如果每個人都能在內(nèi)心留一角赤子的純真，那么人世間或許就不會這樣渾濁.骯臟.動蕩和絕望。

39、沒有人可以獨(dú)霸舞臺，哪怕他是天下第一的皇帝；沒有人可以不下舞臺，哪怕他將自己的骨灰撒在

40、佛心禪語】 日用塵勞中，種種不如意事，是眾生病，一念回光返照，是佛藥。茍能于佛于眾生，直下不生分別，則病瘥藥除，始契得?！洞蠡燮沼X禪師語錄》

41、一切廣大諸剎土，如影如幻亦如焰，十方不見所從生，亦復(fù)無來無去處，滅壞生成互循環(huán)，于虛空中無暫已。莫不皆由清凈愿，廣大業(yè)力之所持?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷六，世界成就品

42、佛語禪心】 人與人之間應(yīng)避免惡語相向。但有的人就是不修口德，總是以刻薄.惡毒的話語刺傷別人。嘴巴的功能，在這種人身上真是被濫用甚至“惡用”了。

43、天天禪語】當(dāng)我們受到別人贊美的時候，如果我們謙虛對待的話，我們的福德便會更加增長；當(dāng)我們受到別人贊美的時候，如果隨之生起我慢的話，我們的福德不久就會消失。

44、佛心禪語】 倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折.無奈.懷疑.恐懼.憂慮的心態(tài)去過活人生，那生活對生命來說，毫無疑問就是一種懲罰了?！葡壬?/p>

45、***以一切譬喻，說種種事，無有譬喻能說此法。何以故？心智路絕，不思議故。諸佛菩薩但隨眾生心，令其歡喜，為說譬喻，非是究竟?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷五十二，***出現(xiàn)品