朝聞道夕死可矣的意思是什么

發(fā)布時間：2025-08-22 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

朝聞道夕死可矣的意思是：早上知道了真理，晚上死去也不覺得遺憾了，形容對真理或某種信仰追求的迫切。

所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他有沒有仁德了。

如果早晨悟知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘。

1、意思是：早上知道了真理，晚上死去也不覺得遺憾了，形容對真理或某種信仰追求的迫切。

2、出處：春秋孔子《論語·里仁》原文：子曰：人之過也，各于其黨。

3、觀過，斯知仁矣，朝聞道，夕死可矣。

4、”譯文：孔子說：人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤的性質(zhì)是一樣的。

5、所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他有沒有仁德了。

6、如果早晨悟知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘。

7、”擴展資料：朝聞道，夕死可矣”賞析孔子為復(fù)周禮窮其一生，其核心思想是仁義和維護(hù)仁義的禮。

8、周朝是分封制的王朝，說白了，就是諸侯和天子是親戚關(guān)系，諸侯與次級諸侯也是親戚關(guān)系，大家都是親戚，親戚之間自然講的自然就是仁、義禮嘛。

9、而這些道德禮儀性的東西，適合周朝分封制的政治生態(tài)。

10、要知道，當(dāng)時是禮不下庶人，刑不上大夫”。

11、所以仁義，是諸侯間維持關(guān)系，天子保有地位的一種約束手段。

12、孔子所說的道，目地就是維護(hù)這種穩(wěn)定關(guān)系。

13、孔子周游列國，游說、兜售其思想學(xué)說，無奈，統(tǒng)治者無人搭理，眼看著自己的思想無人問津，必定相當(dāng)著急。

14、當(dāng)時，孔子處在分封制瓦解，新秩序建立的歷史變革期，各個諸侯國國君需要的是，一種可以應(yīng)對新秩序的治理方法。

15、此時，各個學(xué)派的爭論，本質(zhì)上都是在為統(tǒng)治者治理新秩序而出謀劃策，大多數(shù)思想(包括孔子的思想)走上了復(fù)古之路，其道自然不被世人接受。

16、所以才發(fā)出了朝聞道，夕死可矣”的言論。

17、另外，孔子是很少談?wù)撽P(guān)于死的內(nèi)容，此處卻說朝聞道，夕死可矣”，從常理推測，孔子應(yīng)該知道自己的道”不可能實現(xiàn)，僅是一種奢望，輕易言死，只能說明其道要實現(xiàn)太難了，幾乎就是不可能實現(xiàn)。

18、就如我們平時說的：要是能怎樣怎樣，就算死，也值了。

19、為什么敢這么說，因為明知那個怎樣怎樣的內(nèi)容不可能實現(xiàn)。

21、其實孔子真正地意思是：如果在早上聽到自己的仁義之道，被某個諸侯國國君接受并實施了，那即使晚上死去，也沒什么可遺憾的了。

22、這是理想實現(xiàn)之后的一種雖死無憾的滿足，可以這么譯：如果在早上，知道自己的終極目標(biāo)實現(xiàn)了，晚上即使自己因此事而死，也沒有什么可遺憾的。