漢語(yǔ)文字學(xué)的內(nèi)容

發(fā)布時(shí)間：2025-10-24 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

漢字是記錄漢語(yǔ)的一種符號(hào)，每一個(gè)字代表一個(gè)音節(jié)。一個(gè)字可能是一個(gè)有完整意義的單音詞，也可能是一個(gè)復(fù)音詞的一個(gè)詞素（或稱語(yǔ)素），還可能是雙音節(jié)或多音節(jié)單純?cè)~的一個(gè)不表示任何意義的音節(jié)。漢字遠(yuǎn)在公元前3000年以前新石器時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生。開始是用繪畫來(lái)表示語(yǔ)義,后來(lái)由圖畫發(fā)展為象形字。以后又以簡(jiǎn)單的象形字為基礎(chǔ)向表意和一半表意一半表音的方向發(fā)展，而以一半表音一半表意的形式為主。但始終沒(méi)有走上純粹用拼音符號(hào)來(lái)記錄語(yǔ)音的道路，從古到今漢字一直守著方塊的形式?jīng)]有變，在世界文字中有自己的特點(diǎn)。對(duì)漢字進(jìn)行研究，是了解漢語(yǔ)的重要階梯。文字學(xué)的名稱是近代才有的,古人稱之為“小學(xué)”?！靶W(xué)”的名稱最早見(jiàn)于東漢班固(公元32～92)的《漢書·藝文志》?！稘h書·藝文志》根據(jù)西漢末劉歆（？～公元23）的《七略》，把幼童識(shí)字用的字書和解釋字義的書附在經(jīng)學(xué)《六藝略》之后,統(tǒng)稱之為“小學(xué)”。后代也就以此來(lái)稱語(yǔ)言文字之學(xué)。清代的《四庫(kù)全書總目提要》的經(jīng)部小學(xué)類又把語(yǔ)言文字書分為訓(xùn)詁、字書、韻書三類、三者各有所側(cè)重。訓(xùn)詁之屬側(cè)重解釋字義；字書之屬側(cè)重辨別字形，兼及音義；韻書之屬側(cè)重辨別字音，兼釋字義。前人也曾稱小學(xué)為字學(xué)，到近代才稱為文字學(xué)。文字學(xué)研究的內(nèi)容，基本上就是前人所說(shuō)的小學(xué)的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)照顧到形、音、義三方面。因?yàn)槿呤窍⑾⑾嚓P(guān)的，所以不能全然脫離音義孤立地去研究文字。不過(guò)由于近代音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)都各自獨(dú)立為一門學(xué)科,所以有人主張文字學(xué)就以專門研究文字的形體為主。主要研究文字的結(jié)構(gòu)，形體的變遷，文字的發(fā)展，字形的規(guī)范化和簡(jiǎn)化以及文字改革等問(wèn)題，自成一個(gè)系統(tǒng)。但是自從清末光緒二十五年(1899)在河南安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文以來(lái)，大家對(duì)于漢字早期的面貌，形體的結(jié)構(gòu)和發(fā)展增加了許多新的認(rèn)識(shí)；同時(shí)西周以迄戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器和其他文物又大量出土，更加強(qiáng)了學(xué)者對(duì)古文字研究的興趣；因而古文字學(xué)在文字學(xué)的領(lǐng)域中蔚為大國(guó)，成為專門之學(xué)。如果按照不同歷史時(shí)期的文字形體進(jìn)行研究，就可以分為以下幾方面：①先秦古文字研究；②秦漢篆隸文字研究；③魏晉以后的行書、楷書研究；④六朝唐宋以來(lái)的俗字、簡(jiǎn)體字研究；⑤近代方言字的研究。這里單就先秦古文字來(lái)說(shuō)又可按不同的資料分為商代的甲骨文，周代的金文，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的璽印、貨布、陶器等文字以及相傳的秦以前的“古文”，品類繁多，各成項(xiàng)目。學(xué)者除了做資料的整理和分析辨認(rèn)的工作以外，還要進(jìn)一步探討文字發(fā)展史上的理論問(wèn)題和當(dāng)前使用漢字在文化教育方面的實(shí)際問(wèn)題。如漢字發(fā)展的規(guī)律，漢字與漢語(yǔ)發(fā)展之間的關(guān)系，漢字的教學(xué)法和正字法等等都需要探討。最終要解決兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是在歷史上漢字怎樣表現(xiàn)漢語(yǔ)，為記錄漢語(yǔ)服務(wù)的；一個(gè)是現(xiàn)在怎樣使?jié)h字在發(fā)展中國(guó)文化教育事業(yè)上和開展國(guó)際文化交流上發(fā)揮更大的作用。