中國(guó)的歷史的全過程

發(fā)布時(shí)間：2025-10-24 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

中國(guó)歷史悠久，常被稱為世界四大文明古國(guó)之一，目前發(fā)現(xiàn)最早的遠(yuǎn)古人類遺址距今約170萬年。中國(guó)歷史分為幾個(gè)階段，中國(guó)**官方通常認(rèn)為夏、商、周三朝是奴隸社會(huì)時(shí)期，秦朝正式進(jìn)入封建社會(huì)時(shí)期，直到清朝滅亡，之后是民主時(shí)期的開始，而**之外的地區(qū)對(duì)“封建”的概念和秦至清的社會(huì)性質(zhì)劃分并不相同。從前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以來，中國(guó)基本上就是一個(gè)中央集權(quán)制的帝制國(guó)家。秦朝后中國(guó)歷史的發(fā)展受到了儒家、法家、道家思想的極大影響，佛家在中國(guó)的影響也很大，但達(dá)不到基督教對(duì)西方那樣的影響，中國(guó)歷朝政治方針受儒家影響最深。而漢字也使不同地區(qū)的人們更緊密地連接在一起，這一種文字有不容易改變字體的特點(diǎn)，中國(guó)各個(gè)地方的語音雖然不同，但對(duì)這種文字的理解是相同的，所以漢字也成為中國(guó)統(tǒng)一的一種有力的工具，而最先是秦始皇下令統(tǒng)一中國(guó)的文字。元謀人是中國(guó)遠(yuǎn)古遺存中目前所見最早的人類，距今約170萬年。著名的北京猿人距今約四五十萬年。這些都是所知較早的原始人類蹤跡。中國(guó)史前時(shí)代的各種文化是經(jīng)過了以下幾個(gè)階段：中國(guó)猿人時(shí)期——舊石器時(shí)代初期，距今約50至40多萬年前河套時(shí)期——舊石器時(shí)代中期，距今約20至10余萬年前山頂洞人時(shí)期——舊石器時(shí)代晚期，距今約10至2萬多年前彩陶文化時(shí)期（仰韶文化時(shí)期）——新石器時(shí)代晚期，大約在公元前2500年到公元前1300年黑陶文化時(shí)期（龍山文化時(shí)期）——新石器時(shí)代末期母系氏族社會(huì)在中國(guó)形成于四五萬年前的彩陶文化時(shí)期，中心區(qū)域分布在陜西省中部、河南省西部和山西省南部一帶，以原始農(nóng)業(yè)為主。半坡聚落、河姆渡聚落是這一時(shí)期的代表。到了黑陶文化時(shí)期，父系氏族社會(huì)逐漸形成，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有較大的發(fā)展，制陶、冶銅等手工業(yè)的工藝水平也逐漸提高。大汶口文化是這一時(shí)期的代表。在此期間黃河流域和長(zhǎng)江流域逐漸成為文明的中心地帶。中國(guó)是世界早期人類文明的發(fā)源地之一，是世界上最早使用火，發(fā)明弓箭和陶器、出現(xiàn)農(nóng)牧業(yè)、觀察天文、開創(chuàng)醫(yī)藥的地區(qū)之一。而且這時(shí)也開始利用蠶絲。[編輯]神話傳說主條目：三皇五帝后人所繪的黃帝像在中國(guó)神話中，中國(guó)最早有三皇五帝，三皇有爭(zhēng)議，有說伏曦,神農(nóng),燧人，五帝也有多種說法。最常見的說法為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。在上古時(shí)期現(xiàn)中國(guó)區(qū)域有3個(gè)最大的部落，華夏部落,兩昊部落和三苗部落,相傳蚩尤是兩昊部落最后一個(gè)首領(lǐng),在涿鹿大戰(zhàn)中被華夏部落的炎黃二帝打敗,在堯舜時(shí)期,華夏部落數(shù)次大規(guī)模征伐遠(yuǎn)在南方的三苗,最終使苗民臣服,此是后話.后來黃帝的孫子顓頊和玄孫帝嚳繼續(xù)擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。帝嚳的兒子堯繼位，他是一名賢君，創(chuàng)立了禪讓制傳位給了舜。在舜時(shí)期洪水泛濫，鯀采用堵塞的方法，結(jié)果洪水更厲害了，鯀被處決，他的兒子禹采用疏導(dǎo)的方法，成功治理了洪水，因此被推舉為首領(lǐng)。但是他的兒子啟破壞了禪讓制方式，自立為王(根據(jù)香港中學(xué)課本所述，啟是被推舉為領(lǐng)袖)，建立了第一個(gè)王朝——夏朝，夏朝持續(xù)了400多年，在最后一個(gè)夏朝君主——桀末期，東方商族首領(lǐng)成湯奪取了政權(quán)，建立了商朝。[編輯]先秦時(shí)期[編輯]三代主條目：夏朝、商朝、周朝、西周甲骨文最早的朝代夏朝約在前21世紀(jì)到前16世紀(jì)，由于這段歷史沒有文字性文物印證，所以只能靠后世的記錄和出土文物互相對(duì)照考證，部分學(xué)者認(rèn)為河南二里頭遺址可能就是夏朝的遺存，但是也有學(xué)者對(duì)此持有疑問。根據(jù)文字記載，夏朝有了中國(guó)最早的歷法--夏小正。不過之后的商朝是目前所發(fā)現(xiàn)的最早有文字文物的歷史時(shí)期，存在于前16世紀(jì)到約前1046年。據(jù)說夏朝最后一個(gè)君主——桀，由于荒淫無道而被湯推翻。而商代時(shí)文明已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，有了歷法、青銅器以及成熟的文字——甲骨文等。商王朝時(shí)已經(jīng)有一個(gè)完整的國(guó)家組織，并且具有了奴隸主王朝的規(guī)模。當(dāng)時(shí)的主要生產(chǎn)部門是農(nóng)業(yè)，不過手工業(yè)，特別是青銅器的冶鑄水平也已經(jīng)十分高超。并且已經(jīng)出現(xiàn)了原始的瓷器。商朝自盤庚之后，定都于殷（今河南安陽），因此也稱為殷朝。商朝的王位繼承制度是傳子或傳弟，多按年齡的長(zhǎng)幼繼承。與此同時(shí)黃河上游的另一個(gè)部落周正在逐步興起，到了大約前1046年，周武王伐紂，在牧野之戰(zhàn)中取得決定性勝利，商朝滅亡。周朝正式建立，建都渭河流域的鎬京（今陜西西安附近）。之后周朝的勢(shì)力又慢慢滲透到黃河下游和淮河一帶。周王朝依然是奴隸主以及貴族統(tǒng)治，有許多貴族的封國(guó)（諸侯）。到鼎盛時(shí)周朝的影響力已經(jīng)在南方跨過長(zhǎng)江，東北到今天的遼寧，西至甘肅，東到山東。周朝時(shí)的宗法制度已經(jīng)建立，政權(quán)機(jī)構(gòu)也較完善。中國(guó)最早有確切時(shí)間的歷史事件是發(fā)生于公元前841年西周的國(guó)人暴動(dòng)。[編輯]春秋戰(zhàn)國(guó)主條目：周朝、東周、春秋、戰(zhàn)國(guó)(中國(guó))先師孔子行教像，為唐朝畫家吳道子所畫前770年，由于遭到游牧部落犬戎的侵襲，周平王東遷黃河中游的洛邑（今河南洛陽），東周開始，。此后周王朝的影響力逐漸減弱，取而代之的是大大小小一百多個(gè)小國(guó)（諸侯國(guó)），史稱春秋時(shí)期。春秋時(shí)期的大國(guó)共有十幾個(gè)，其中包括了晉、秦、鄭、齊及楚等。這一時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，先后有五個(gè)國(guó)家稱霸，合稱春秋五霸。到了前546年左右，黃河流域的爭(zhēng)霸基本結(jié)束，晉、楚兩國(guó)平分了霸權(quán)。前403年，晉國(guó)被分成韓、趙、魏三個(gè)諸侯國(guó)，再加上被田氏奪去了政權(quán)的齊國(guó)，和秦、楚及燕，并稱戰(zhàn)國(guó)七雄，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期正式開始。大部分馬克思主義史學(xué)家將戰(zhàn)國(guó)開始劃為封建社會(huì)，但是大部分西方及臺(tái)灣學(xué)者卻又將之劃為封建社會(huì)的崩潰。前356年秦國(guó)商鞅變法開始后，秦國(guó)國(guó)力大大增強(qiáng)，最后終于在前221年消滅其他六國(guó)，中國(guó)歷史也進(jìn)入了新時(shí)代。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)思想比較自由，史稱百家爭(zhēng)鳴。出現(xiàn)了多位對(duì)之后中國(guó)有深遠(yuǎn)影響的思想家（諸子百家），例如孔子、老子、墨子、莊子、孟子、荀子、韓非等人。出現(xiàn)了很多學(xué)術(shù)流派，較出名的有十大家，即儒家（倫理）、道家（自然）、陰陽家（星象占卜）、法家（法治）、名家（修辭辯論）、墨家（科技）、眾、雜、農(nóng)家（農(nóng)業(yè)）、小說家（小說）等。文化上則出現(xiàn)了第一個(gè)以個(gè)人名字出現(xiàn)在中國(guó)文學(xué)史上的詩(shī)人屈原，孔子編成了詩(shī)經(jīng)。戰(zhàn)爭(zhēng)史上出現(xiàn)了杰出的兵法家孫武、孫臏?？萍际飞铣霈F(xiàn)了墨子，建筑史上有魯班，首次發(fā)明了瓦當(dāng)，奠定了中國(guó)建筑技術(shù)的基礎(chǔ)。能制造精良的戰(zhàn)車與騎兵，同時(shí)此時(shí)中國(guó)的冶金也十分發(fā)達(dá)，能制造精良的鐵器，在農(nóng)業(yè)上出現(xiàn)了各種灌溉機(jī)械，大大提高了生產(chǎn)率，從而為以后人口大大膨脹奠定了基礎(chǔ)。歷史上出現(xiàn)了春秋（左傳），國(guó)語，戰(zhàn)國(guó)策。中華文化的源頭基本上都可以在這一時(shí)期找到。這一時(shí)期科技方面也取得了很大進(jìn)步。夏朝發(fā)明了干支紀(jì)年，出現(xiàn)了十進(jìn)位制。西周人用圭表測(cè)日影來確定季節(jié)；春秋時(shí)期確定了二十八宿；后期則產(chǎn)生了古四分歷。[編輯]秦漢時(shí)期北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城主條目：秦朝、漢朝、西漢、新朝、東漢前221年秦滅其他六國(guó)后統(tǒng)一了中國(guó)主體部分，成為了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的帝國(guó)，定都咸陽（今西安附近）。由于秦王嬴政自認(rèn)“功蓋三皇，德過五帝”，于是改用皇帝稱號(hào)，自封始皇帝，人稱秦始皇，傳位后的皇帝稱二世，直至千世萬世。他對(duì)國(guó)家進(jìn)行了許多項(xiàng)改革，包括了郡縣制的確立，取代了周朝的諸侯分封制；統(tǒng)一了文字，方便官方行文；統(tǒng)一度量衡，便于工程上的計(jì)算。秦始皇還大力修筑道路，并連接了戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)、燕國(guó)和秦國(guó)的北面圍城，筑成了有名的萬里長(zhǎng)城以抵御北方來自匈奴，東胡等游牧民族的侵襲。秦始皇推崇法治，重用法家的李斯作為丞相，并聽其意見，下令焚書坑儒（有部分學(xué)者對(duì)這一行為是否確實(shí)存在有爭(zhēng)議），收繳天下兵器，役使七十萬人修筑阿房宮以及自己的陵墓——包括兵馬俑等。部分史學(xué)家對(duì)以上事件存有懷疑，認(rèn)為由于秦始皇的一系列激進(jìn)改革得罪了貴族，平民無法適應(yīng)，才在史書上留此一筆。前210年秦始皇病死于出巡途中，胡亥（即秦二世）即位。但十個(gè)月后陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，包括六國(guó)遺臣等野心家乘勢(shì)作亂，前206年劉邦圍攻咸陽，秦王子?jì)胱钥`出城投降，秦亡。此后劉邦與項(xiàng)羽展開了爭(zhēng)奪天下的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。前202年十二月，項(xiàng)羽被漢軍圍困于垓下（今安徽靈壁），四面楚歌。項(xiàng)羽在烏江自刎而死。楚漢之爭(zhēng)至此結(jié)束。漢高祖劉邦登基，定都長(zhǎng)安（今陜西西安），西漢開始。到了漢武帝時(shí)，西漢到達(dá)鼎盛。并與羅馬安息(帕提亞），貴霜并稱為四大帝國(guó)。武帝實(shí)行推恩令，徹底削弱了封國(guó)勢(shì)力，強(qiáng)化監(jiān)察制度，實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)；他成功地?fù)魸⒘诵倥?，控制了西域，還開拓了著名的絲綢之路，發(fā)展了對(duì)外貿(mào)易，使中國(guó)真正了解了外面的世界。儒家學(xué)說也被確立為官方的主流意識(shí)形態(tài)，成為了占統(tǒng)治地位的思想。其他藝術(shù)與文化也蒸蒸日上。同時(shí)期還出現(xiàn)了第一部通史性質(zhì)的巨著——《史記》，同時(shí)這時(shí)的中國(guó)出現(xiàn)造紙術(shù)，大大推動(dòng)了文化發(fā)展。西漢發(fā)展到了一世紀(jì)左右開始逐漸衰敗。公元9年，外戚王莽奪權(quán)，宣布進(jìn)行一系列的改革，改國(guó)號(hào)為新。但是這些改革卻往往不切實(shí)際，最終導(dǎo)致農(nóng)民紛紛起義。公元25年劉秀復(fù)辟了漢朝，定都洛陽，史稱東漢。東漢的發(fā)展延續(xù)了西漢的傳統(tǒng)，此時(shí)出現(xiàn)了天文學(xué)家張衡。漢的文化吸取了秦的教訓(xùn)，顯得相當(dāng)開明，當(dāng)時(shí)佛教通過西域到達(dá)中國(guó)，在河南洛陽修建了中國(guó)的第一座佛教寺廟——白馬寺，佛教正式傳入中國(guó)。