結(jié)合自身談?wù)劥髮W(xué)生如何構(gòu)建和諧社會
發(fā)布時間：2025-10-30 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
做和諧社會的大學(xué)生
和諧之美和諧之悅，不僅體現(xiàn)在社會中，大到國家，構(gòu)建和諧社會，小到個人與他人的和平相處和氣交友，和諧就要向航行在無際的海面上航行的“諾亞方舟”，不僅存在于人與人之間，更體現(xiàn)在行為舉止方面，一枝橄欖葉象征著和平，給人帶來安全感，一朵鮮艷的花朵象征著美好一樣，要學(xué)會向“梅”“蘭”“竹”“菊”四友一樣永遠(yuǎn)存在社會上創(chuàng)造和諧。
做一名幸福的大學(xué)生，不僅要自己幸福而且要帶給他人幸福并且要傳遞給不認(rèn)識的人。努力的和鄙人communicating(譯作“傳播”或“溝通”)，既要展現(xiàn)自己的魅力和過人之處也要吸收別人的做人哲學(xué)，優(yōu)良的習(xí)慣。其實(shí)我們每一個再校的大學(xué)生在沒有踏入社會之前都向一張白紙，你既可以在上面畫上最美的圖案，也可以寫上動人的文字。然兒我們自己也可以當(dāng)作那一支筆，自己的命運(yùn)掌握在自己的手中。這就叫做雙向溝通，最好在交往的過程中達(dá)到了解和認(rèn)識的目的，形成更為廣泛的共識。
在公共關(guān)系課中有”關(guān)系“和“輿論”“形象”，但我認(rèn)為這些書本上的理論上的知識融入到現(xiàn)實(shí)的個人生活中去也是別有一番滋味。在家里有和家人的關(guān)系，在學(xué)校里有和同學(xué)和老師的關(guān)系，在社會上有和領(lǐng)導(dǎo)的和朋友的關(guān)系。不能說不復(fù)雜，但還向一張網(wǎng)一樣，在中間可能或多或少的存在利益關(guān)系。如果將這些關(guān)系放在一個球上那么個人就是哪個球心的位置，被這些關(guān)系所包圍著，正確的處理這些事情的要害變的猶為重要，著也就要求和諧的相處。在就是輿論方面如果說歷史是一面鏡子，那正是他們對自己的觀點(diǎn)和錯誤在輿論為向?qū)У闹敢拢矔M(jìn)一步的提高自己的人生觀和價值觀的培養(yǎng)，可呢感說的有點(diǎn)大了，但那畢竟是還會給我們很大的影響，在他人的眼里你是一個積極的人還是一個消極的人都會有一個定論，在這方面輿論和形象就變的有著必然的聯(lián)系了人有“真，善，丑，美惡”是中國人的評判一個人的形象問題所表現(xiàn)的觀點(diǎn)，并不是有些人所說的“走自己的路讓別人去說吧”這好象是一個很有哲理的話，但是慢慢想來并不是一個很負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。每做一件事情都要符合他人的要求和態(tài)度，大腦對我們自己有著支配作用。這就向馬克思主義的唯物辨證觀點(diǎn)一樣不同的認(rèn)知觀點(diǎn)態(tài)度就有不同的形式表現(xiàn)。和諧的社會關(guān)系的最具體?謀硐志褪僑思使叵?interpersonalrelations)人群關(guān)系（humanrelations）,人際關(guān)系的行為主體是個人，直接的說就是我們自己，幸福還是不幸福對人際關(guān)系的要求很高，俗話說：“在家靠父母，出外靠朋友”和平相處“四海之內(nèi)皆是朋友”的觀點(diǎn)也不是很對，在這方面就要有一個選擇的關(guān)系，終身朋友，簇膝相談，彼此信任，雖然這方面可能隨著時間的改變而改變，但是必定還是好的。還有一種朋友就是一面的朋友，大家見面只是打個招呼而已只要不是大眼瞪小眼就好。這些都會隨著本身的性格特點(diǎn)和心理特點(diǎn)不同而定，通過直接和間接的方式達(dá)到無利益驅(qū)使下的關(guān)系，就是一種很好的關(guān)系。正確的評判個人的社會關(guān)系是大學(xué)生是否幸福的一個標(biāo)準(zhǔn)之一。
在理性認(rèn)識和感性認(rèn)識相結(jié)合的前提下結(jié)合自己的觀點(diǎn)態(tài)度來處理日常的工作，學(xué)習(xí)和交往。有人說在高中的學(xué)習(xí)是一個選擇的過程，傾心傾力的為了高考選擇那個學(xué)校而努力學(xué)習(xí)，進(jìn)入了大學(xué)就向是進(jìn)了象牙塔，在象牙塔里可以充分的享受人生了，然兒真正進(jìn)入大學(xué)的我們到底是怎樣的態(tài)度只有自己心理最清楚明白。在人才濟(jì)濟(jì)的社會只有金錢才是衡量自身價值的一個標(biāo)準(zhǔn)，而且還是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，可能這種說法有點(diǎn)拜金主義不過著都是現(xiàn)實(shí)的，以后拜金主義還會不斷的膨脹隨著社會的發(fā)展，上學(xué)是為了什么？提高自己的世界觀和價值觀（這里指的是自身的價值）我為社會做了多少的貢獻(xiàn)，相應(yīng)的社會就會給我相應(yīng)的匯報。扯的有點(diǎn)遠(yuǎn)但至少也是對的。
性格和氣質(zhì)也是一個很重要的對大學(xué)生評判的要點(diǎn)之一，性格是一個人待人接物比較穩(wěn)定和行為表現(xiàn)的方式。氣質(zhì)是人比較典型穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，在性格中有對社會集體他人的態(tài)度。首先作人和處世，有正直和虛偽，謙虛，謹(jǐn)慎和傲慢等等。在意識方面有果斷與憂郁不決，沉靜鹵莽等。在情緒方面有豪爽。理智方面的主客觀。總體而言是積極向上的，人與人的性格迥異也表現(xiàn)出來種種的差異，氣質(zhì)與心理的特點(diǎn)是掛鉤的我們應(yīng)該將自己最真實(shí)的一方面表現(xiàn)出來，要有利于學(xué)習(xí)和生活。每一個人的能力有大小，那么相應(yīng)的職位也會不同。我們作為在校的大學(xué)生應(yīng)該對學(xué)校里的社團(tuán)積極的響應(yīng)，將自己的美好的方面表現(xiàn)出來，提高自己的形象以及自己的影響力，對以后走向工作崗位出色的發(fā)揮有積極的影響，對那種事不關(guān)己的態(tài)度會不好的，很多的方面會處于被動的局面，所以積極的展現(xiàn)自我，讓自己的風(fēng)采表現(xiàn)出來，每一個大學(xué)生都應(yīng)該對自己有充分的認(rèn)識，使自己在這個社會的大格局中更加完美培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)和集體的意識，只有這樣才能做知己知彼，百戰(zhàn)不殆“。二兩千年前的孔子是偉大的文學(xué)家，教育家，給后人留下了燦爛的儒家文化，教導(dǎo)我們一切以好的方面。孫子是偉大的軍事家也是偉大的哲學(xué)家，在他的著作里面有對領(lǐng)導(dǎo)的評判”智，信，仁，勇，嚴(yán)“就是在現(xiàn)在的社會這些方面也是很重要的。社會在這樣的標(biāo)準(zhǔn)下選擇人才。我們要盡快的向這方面靠近，讓自己在以后的路上馳騁。
自己一個人生活在大學(xué)校園里，沒有父母的訓(xùn)導(dǎo)關(guān)懷也沒有他人的限制，這樣就容易散漫下去，也輝造成不良的后果，給自己頂一個計(jì)劃就變的重要了，然兒我們并沒有在計(jì)劃的完成自己的任務(wù)，往往是今天的作業(yè)明天在做，該洗的衣服要拖到以后，養(yǎng)成了不好的習(xí)慣而且很難改掉。海爾集團(tuán)內(nèi)部管理有一句話說的很好”今日事今日畢，決不拖延到明天，“但是只有這樣的管理才有海爾輝煌的今天鑄就了一個企業(yè)高速發(fā)展不敗的神話，所以我們也應(yīng)該有一個好的計(jì)劃并且堅(jiān)持下去，成為一名合格的大學(xué)生。
服務(wù)他人可能在現(xiàn)在社會不是一個很好的話題了，但是我們還是可以自己去爭取。比如加入青年志愿者的行列，為他人做一些好的事情，以及在黨校里面揀垃圾等等，提高我們自己的修養(yǎng)起碼也會個別人留下好的行為就是對日后的找工作也是很很有幫助的。
學(xué)會自尊自愛，自我約束，不僅要遵守社會規(guī)范法律更要給他人以尊重，如果不給別人最起碼的尊重，別人也不會尊重你。顧全大局求的和諧，人與人之間，人與社會之間的和諧。學(xué)習(xí)各種禮儀，用自己的實(shí)踐去展現(xiàn)自信自強(qiáng)的一面。投入到社會中去迎接新的洗禮做一名幸福的大學(xué)生。
和諧社會下大學(xué)生壓力析
大學(xué)生既是承載家長高期望值的特殊群體，也是承載社會高期望值的特殊群體。在最終成才、體現(xiàn)自我價值等主觀愿望方面，這個“特殊群體”具有相當(dāng)?shù)钠毡樾浴５墙陣鴥?nèi)大學(xué)里出現(xiàn)了一些雖不普遍卻也并不罕見的令人擔(dān)憂的負(fù)面現(xiàn)象：苦悶、彷徨、焦慮、偏執(zhí)、脆弱，于是乎休學(xué)者有之，退學(xué)者有之，輕生自***者有之……這些非同尋常的問題不但影響了大學(xué)生的健康成長，也與構(gòu)建“和諧社會”的基本精神背道而馳。
大學(xué)生成長面對的壓力
為什么在大學(xué)生中會出現(xiàn)以上這些不健康的負(fù)面現(xiàn)象呢？我認(rèn)為，如果從整體上看，最基本、最主要的是基于以下四種壓力。
■時代壓力
當(dāng)今世界正處于知識爆炸的信息時代。不論是什么人，稍不留神，就會落后于洶涌澎湃的信息潮流。大學(xué)生是處于成熟與不成熟、獨(dú)立與不獨(dú)立之間的特殊群體，特定的時代背景使他們承受著更加尖銳的挑戰(zhàn)：他們一方面必須努力完成在校學(xué)業(yè)，同時還要關(guān)心所學(xué)知識能否適應(yīng)未來需要；一方面必須掌握最基本的專業(yè)知識，同時還要具備信息時代獲取新知識的基本素質(zhì)；一方面必須擁有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，同時還必須塑造能夠融入和諧社會的健全人格。諸如此類的高期望值，必然給他們帶來心理的緊張和壓力。
■生活壓力
所謂生活壓力，主要來自兩個方面：1.經(jīng)濟(jì)壓力。學(xué)生上學(xué)的費(fèi)用一般來自家庭。由于近年來社會的發(fā)展和生活水平的變化，大學(xué)所需費(fèi)用明顯提高。特別是對于來自貧困地區(qū)的學(xué)生則影響更大。在一些貧困地區(qū)甚至出現(xiàn)了“高中生拖累全家，大學(xué)生拖垮全家”的現(xiàn)象。這對于尚未自食其力的貧困生會造成更大壓力。2.自理自律壓力。目前大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，從小受到“高考”指揮棒的無形影響，學(xué)習(xí)就是一切，長期忽視一般人都應(yīng)該具備的基本生活技能。因而不少人缺乏自理和自律能力，很多人不會或不善于獨(dú)立生活和為人處世。面對挫折和新的環(huán)境，往往缺乏相應(yīng)的自我調(diào)節(jié)能力，因而也就形成了這部分大學(xué)生的壓力源。
■學(xué)習(xí)壓力
學(xué)習(xí)是大學(xué)生群體最基本的任務(wù)，盡管這一壓力的強(qiáng)度有張有弛，并非永恒不變，但由于持續(xù)時間很長，其影響之大不可低估。尤其是很多大學(xué)生為了適應(yīng)社會激烈競爭的需要，必須進(jìn)一步創(chuàng)造條件，還要作出進(jìn)一步努力。他們或是拼搏于考研、考碩博連讀的行列，或是參加各種技能的培訓(xùn)班，為的是努力獲取各種“證書”。過多的學(xué)習(xí)頭緒、過重的學(xué)習(xí)任務(wù)，都給大學(xué)生帶來巨大的壓力。
■就業(yè)壓力
當(dāng)今時代的一個重要特征便是競爭加劇：競爭擇業(yè)，競爭上崗，適者生存，不適者淘汰，整個社會處于激烈競爭之中。在這一背景下，連續(xù)多年的擴(kuò)招本來已經(jīng)加大了大學(xué)生競爭就業(yè)的力度，由于大量農(nóng)村剩余勞動力涌入城市，特別是城市里大量下崗職工的出現(xiàn)，使得就業(yè)問題變得更加尖銳。尤其在大學(xué)生、研究生擇業(yè)相當(dāng)集中的單位（三資企業(yè)、大專院校、科研單位、黨政機(jī)關(guān)），以及擇業(yè)相當(dāng)集中的地區(qū)（北京、上海、沿海發(fā)達(dá)地區(qū)），已經(jīng)逐漸出現(xiàn)“千軍萬馬過獨(dú)木橋”的嚴(yán)峻局面。就業(yè)已經(jīng)成為大學(xué)生普遍關(guān)注的話題，也是形成大學(xué)生諸多壓力中最主要的壓力源。
努力營造疏解壓力的理想空間
要疏解大學(xué)生的壓力，應(yīng)該從主觀與客觀兩方面入手，忽視任何一個方面，都不可能最終奏效。
■加強(qiáng)大學(xué)生人生觀、價值觀教育，奠定健康成長的穩(wěn)固基石。
大學(xué)生在年齡上處于涉世之初，是一個不太成熟、可塑性較強(qiáng)的群體。從新生入學(xué)到畢業(yè)分配，圍繞確立正確的人生觀、價值觀，不僅有許多工作要做，而且應(yīng)該一抓到底。例如為了引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，明確自己的歷史使命，有必要經(jīng)常開設(shè)社會上典型人物與典型事跡系列講座，以增強(qiáng)其社會責(zé)任感；有必要針對大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，進(jìn)行理想和信念教育，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。
■提供良好環(huán)境，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。
21世紀(jì)的我國社會主義建設(shè)，需要大批高素質(zhì)、復(fù)合型人才。為了適應(yīng)這種需要，高等院校必須徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育模式。也就是說必須把以往的知識傳授、能力培養(yǎng)的教育方式，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅刂R、能力和素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展的教育，即轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)教育與人文素質(zhì)教育并重的綜合素質(zhì)教育；高等教育必須堅(jiān)持教學(xué)相長，調(diào)動學(xué)生積極性，營造創(chuàng)新教育環(huán)境。讓大學(xué)生在相對寬松的文化氛圍中，通過相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動，增長見識，增強(qiáng)才干，使個性得到健康發(fā)展。
■及時調(diào)整專業(yè)設(shè)置，積極適應(yīng)社會需要。
近年來高等院校在課程設(shè)置上下了很大功夫。經(jīng)過不斷的調(diào)整、改進(jìn)，很多學(xué)校已經(jīng)形成公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、公共選修課四種形式。這種變化對于告別舊時代那種過分單一的條塊分割的教育模式，對于為當(dāng)代社會培養(yǎng)出大量復(fù)合型、高素質(zhì)人才，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是科學(xué)的課程設(shè)置是一個復(fù)雜的工程，它不可能一蹴而就，目前的課程設(shè)置還存在許多這樣或那樣的問題，還需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷的改進(jìn)和提高。
■切實(shí)解決大學(xué)生尤其是貧困大學(xué)生的生活困難。
我國大學(xué)里出現(xiàn)貧困生，是一個十分普遍的現(xiàn)象。這些學(xué)生大多來自貧窮農(nóng)村或貧困山區(qū)，生活水準(zhǔn)一般處于當(dāng)?shù)刎毨Ь€以下。由于幾乎沒有經(jīng)濟(jì)來源，生活異常艱難，學(xué)費(fèi)成為壓在他們身上的沉重負(fù)擔(dān)。為了幫助這些大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，許多省市的學(xué)校相繼采取了獎、貸、助、學(xué)費(fèi)減免、特殊困難補(bǔ)助、“綠色通道”等多種措施。但是由于這支貧困大軍人數(shù)多、難度大，仍然無法從根本上使所有學(xué)生擺脫貧困的壓抑。從根本上說貧困生源于我國社會主義初期階段的國情。要根本解決這一問題，決非權(quán)宜之計(jì)，必然是一項(xiàng)需要高度關(guān)注的長期工作。
■努力做好大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作。
大學(xué)畢業(yè)生是國家的寶貴財(cái)富。他們不但是人力資源中的重要資源，也是推動社會發(fā)展的一支永久動力。但是畢業(yè)后尋找工作不僅成為近年來大學(xué)生最關(guān)注的問題，也成為他們最煩心的巨大壓力。就業(yè)趨難固然與某些人才需求市場呈現(xiàn)萎縮或近于飽和的客觀因素有關(guān)，也與大學(xué)生擇業(yè)種類、擇業(yè)地區(qū)過于集中有關(guān)——幾乎集中于同樣的單位、同樣的地區(qū)，這樣的競爭能不激烈嗎？
就業(yè)問題的解決是一個系統(tǒng)工程，它需要各個方面的協(xié)力合作。其中除了高等教育自身需要進(jìn)一步深化教學(xué)改革外，既需要上級正確的政策導(dǎo)向（例如制定優(yōu)惠政策，鼓勵大學(xué)畢業(yè)生“西移”、“下移”、自謀職業(yè)等多元化就業(yè)途徑），也需要建立更加合理、更加高效的就業(yè)指導(dǎo)機(jī)制，更需要大學(xué)生改變以往過于單一的就業(yè)模式，到最能實(shí)現(xiàn)人生價值的地方去。歸根結(jié)底一是就業(yè)市場還需要進(jìn)一步完善，二是大學(xué)生也需要進(jìn)一步適應(yīng)社會就業(yè)市場。