敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)的原文和翻譯

發(fā)布時(shí)間：2025-10-31 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

具體如下：

天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。

知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)不覺(jué)得滿足，教人不知道疲倦。

我并不是生下來(lái)就有知識(shí)的人，而是喜好古代文化，勤奮敏捷去求取知識(shí)的人。

學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。

我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問(wèn)題，但并沒(méi)有益處，還不如去學(xué)習(xí)。

我曾經(jīng)說(shuō)讀書(shū)講究“三到”，即讀書(shū)時(shí)要專心，要認(rèn)真看，要誦讀。心思不在書(shū)本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看；心和眼既然沒(méi)有專注統(tǒng)一，卻只是隨隨便便地讀，那么一定不會(huì)就算記住了，也記不長(zhǎng)久。這三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口還會(huì)不集中嗎？

士人讀書(shū)第一要有志向，第二要有見(jiàn)識(shí)，第三要有恒心。有志氣則絕對(duì)不會(huì)甘心居于下等；有見(jiàn)識(shí)則知道學(xué)無(wú)止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的；有恒心則必然沒(méi)有干不成的事情。有志、有識(shí)、有恒，三者缺一不可?！?/p>

原文：

《古人談讀書(shū)》第一則：

敏而好學(xué)不恥下問(wèn)。

知之為知之不知為不知，是知也。

默而識(shí)之學(xué)而不厭，誨人不倦。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

學(xué)如不及猶恐失之。

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

——《論語(yǔ)》

《古人談讀書(shū)》第二則：

余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此則眼不看仔細(xì)；心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中心到最急。心既到矣眼口豈不到乎？

——[宋]朱熹

《古人談讀書(shū)》第三則：

蓋士人讀書(shū)第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒者則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

——[清]曾國(guó)藩