高山流水的主人公是誰(shuí)

發(fā)布時(shí)間：2025-08-23 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

高山流水的主人公是俞伯牙，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫，原籍是楚國(guó)郢都(今湖北荊州)。

經(jīng)考證，伯牙原本就姓伯，說(shuō)他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)谛≌f(shuō)中的杜撰，而在此之前的《琴操》等書(shū)中均為“伯牙”。東漢高誘注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，現(xiàn)代的《辭源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是個(gè)很普通的姓，如周武王時(shí)不食周粟的伯夷，秦穆王時(shí)擅長(zhǎng)相馬的伯樂(lè)等。

伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”?！盾髯印駥W(xué)篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰斜”。

高山流水的介紹

中國(guó)十大古曲之一?！案呱搅魉痹谌藗兊挠玫鋵?shí)踐中，這一典故逐漸發(fā)展出七十余個(gè)典形和樂(lè)曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閑適情趣等典義，還存在典故反用現(xiàn)象。

《高山流水》，中國(guó)古琴曲，屬于中國(guó)十大古曲之一。傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同?！辩娮悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不彈，故有高山流水之曲。

“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂(lè)曲高妙。后世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無(wú)傳承關(guān)系。

高山流水的創(chuàng)作由來(lái)

春秋時(shí)期，有一個(gè)琴技高超的人叫俞伯牙。俞伯牙坐船時(shí)遇到暴風(fēng)雨，船便?？吭谝蛔窖孪卤茱L(fēng)。雨后看到高山蒼翠欲滴，不禁興致大發(fā)，取出琴?gòu)椓似饋?lái)。

正彈著，俞伯牙發(fā)現(xiàn)一個(gè)樵夫正站在旁邊說(shuō):“您彈的琴真是好啊。"俞伯牙聽(tīng)后，問(wèn)道:“先生尊姓大名,您也懂琴嗎?"

樵夫答道:“您彈奏的琴叫瑤琴，是伏羲所造，選料為梧桐的中段。被選中的梧桐樹(shù)必高三丈三尺，截為三段，上段聲音太清，下段聲音太濁，只有中段，清濁相濟(jì)，輕重相兼。所取木料還需要在水中浸泡七十二天，再擇良時(shí)吉日雕成樂(lè)器。最初，此琴有五根弦，外按金、木、水、火、土、內(nèi)按宮、商、角、徵、羽。后來(lái)，周文王添了一根，稱(chēng)為文弦;周武王又添弦一根,稱(chēng)為武弦。因此，現(xiàn)在這琴又稱(chēng)文武七弦琴?！?/p>

“果然是行家。那你可能聽(tīng)出我彈奏的是什么?”話音落下，俞伯牙開(kāi)始撫琴。琴聲時(shí)而雄壯、高亢，時(shí)而舒暢、流利。

鐘子期聽(tīng)著琴音說(shuō)道:“聽(tīng)先生的琴聲，先是巍峨高亢，像是高山一樣;后來(lái)氣勢(shì)磅礴，像暴雨洪水一樣。真是好琴法啊!”

俞伯牙高興地說(shuō):“果然是知音啊!”后來(lái)，兩個(gè)人成了好朋友，俞伯牙還將那天彈奏的曲子記了下來(lái)，取名《高山流水》。兩個(gè)人還相約來(lái)年中秋再來(lái)這里相聚?？烧l(shuí)知第二年中秋時(shí)節(jié)，當(dāng)俞伯牙如期而至?xí)r，卻聽(tīng)說(shuō)鐘子期已經(jīng)離世了。伯牙在子期的墳前，彈了一曲《高山流水》后，用刀將琴弦挑斷，從此再不撫琴，只因“知己不在，我鼓琴為誰(shuí)”?