趙錢孫李,周吳鄭王,為什么排在百家姓前面
發(fā)布時間:2025-11-08 | 來源:互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
據(jù)南宋學(xué)者王明清考證,《百家姓》“似是兩浙錢氏有國時小民所著”。所謂“有國”據(jù)史書記載,吳越在宋太祖開國后,還存在一段時間,至宋太宗興國二年才率土歸降,可見這本書是北宋初年問世的。
因為宋朝的皇帝姓趙,“趙”姓便成為國姓。錢塘屬江浙當(dāng)時占據(jù)江浙一帶的是吳越王姓錢,“孫”為當(dāng)時國王錢俶的正妃之姓,“李”是南唐后主李氏的姓。于是“趙錢孫李”便為頭一句。后面的“周”、“吳”、“鄭”、“王”等姓,都是當(dāng)時達官顯貴和受寵嬪妃的姓氏。
因此《百家姓》的次序是按照王公貴族等士族階級影響力來排列的。
擴展資料
《百家姓》既是一本啟蒙教材,也是一本記錄中國姓氏的書籍。其內(nèi)容來源于姓氏的發(fā)展。在《百家姓》之前,有關(guān)姓氏的文字記載可以上溯至商代甲骨文。
據(jù)歷史文獻的記載,姓氏可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期,中國早起出現(xiàn)的姓氏都是女字旁或部首,如姬姓、姚姓等。當(dāng)時的姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號,如部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。傳說黃帝住姬水之濱,以姬為姓;炎帝居姜水之旁,以姜為姓?;侍煲源笥碇嗡泄Γn姓為姒。
隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,母系氏族制度過渡到父系氏族制度,氏族制度逐漸被階級社會制度所替代,賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產(chǎn)生了。氏的出現(xiàn)是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏是人類進步的兩個階段,是文明的產(chǎn)物。夏、商時期,貴族皆有姓氏。姓的分支為氏,意思相當(dāng)于家或族。
這些姓氏的發(fā)展,是《百家姓》得以成文的歷史背景。百家姓的排名只是名義上的,雖然有字面上的這么多姓。因為某些姓氏雖然在字面上不同,實際上部分姓是從某姓衍生出來的,比如姚姓,由姚姓衍生出的姓氏達60個之多,如王、陳、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏,流布于世界40多個國家和地區(qū)。
五帝之一的舜,其后子孫以姚為氏,稱為姚氏。因舜帝居姚地(河南濮陽),有子孫以姚為姓,稱為姚氏。舜在當(dāng)?shù)壑?,有搬到媯河邊居住,他們的子孫有留在媯河邊居住的,即以媯為姓。舜帝登帝位后,仁德榮耀,有子孫以帝名舜為姓,禹封皇舜長子商均于虞,至始祖四十三世孫媯滿封于陳,謚胡公,其子孫或以國號陳稱姓,或以謚號胡稱姓,或以尊諱滿稱姓。
因而史稱媯、陳、田、姚、胡為“媯汭五姓”。演變至漢朝姚姓衍生出:媯、舜、虞、陳、胡、田、袁、王、孫、陸、車等六十種,繁姓同根,異氏同源,是一家親。在中華姓氏中,媯、陳、田、姚、胡五姓同根同源,其血緣先祖同為舜帝姚姓。
北宋初年錢塘(杭州)的一個書生編撰蒙學(xué)讀物,將常見的姓氏編成四字一句的韻文,很像一首四言詩,雖然它的內(nèi)容沒有文理,但讀來順口,易學(xué)好記。