質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史的意思是

發(fā)布時(shí)間：2025-11-09 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

"質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史"的意思是：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮。

出處：出自《論語雍也》：子曰："質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬然后君子。"

注釋：質(zhì)：質(zhì)樸。文：文飾。史：虛浮不實(shí)。彬彬：相雜適中的樣子。

譯文：孔子說："質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。"

解讀：

這段話可以從各種層次上來理解和發(fā)揮。

大而言之從文化人類學(xué)的角度來理解，"質(zhì)"是指人類樸素 的本質(zhì)，"文"則指文化的累積。那么"質(zhì)勝文則野"就是指人 沒有文化，就會像原始人一樣粗野，落后。"文勝質(zhì)則史"就是指 文化過于發(fā)達(dá)后人類失去了原來樸素的本質(zhì)，顯得虛浮而沒有根 基，所以要"文質(zhì)彬彬"，文化的發(fā)展要與人類的本質(zhì)相適應(yīng)，相協(xié)調(diào)。

小而言之從個(gè)人修養(yǎng)的角度來理解，"質(zhì)"是指質(zhì)樸的品質(zhì)， "文"則是指文化的修養(yǎng)。那么"質(zhì)勝文則野"就是指一個(gè)人沒 有文化修養(yǎng)就會很粗俗;"文勝質(zhì)則史"就是指一個(gè)人過于文雅就 會顯得像個(gè)酸秀才，書智力障礙者，注重繁文得節(jié)而不切實(shí)際。 所以要"文質(zhì)彬彬"，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有 這樣才能夠稱得上是真正的君子。

廣而言之"文質(zhì)彬彬"還可以從寫作、藝術(shù)、審美的內(nèi)容和 形式、內(nèi)在美與外在美、質(zhì)樸與文飾等各個(gè)方面來力。以理解和發(fā) 揮，從而使"文"與"質(zhì)"成為一對內(nèi)涵豐富而外延廣泛的范疇得到深入研究。

作品介紹：

《論語雍也》是《論語》中的一個(gè)章節(jié)，共包括30章，該篇涉及到"中庸之道"、"恕"的學(xué)說、"文質(zhì)"思想，同時(shí)還包括如何培養(yǎng)"仁德"的一些主張?！墩撜Z》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集。