民居特色

發(fā)布時(shí)間：2025-08-23 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

全國(guó)民居特色

1、北京四合院中國(guó)漢族地區(qū)傳統(tǒng)民居的主流是規(guī)整式住宅，以采取中軸對(duì)稱方式布局的北京四合院為典型代表。

2、福建土樓福建土樓以永定縣客家土樓為代表。

永定的土樓極具特色，方、圓、八角和橢圓形皆有，主要由中心部位的單層廳堂和周圍的四、五層樓房組成。

數(shù)量多，規(guī)模大，造型美。

曾有人形容其圓形者有如天外飛碟。

3、皖南民居皖南古村落是指位于安徽省長(zhǎng)江以南山區(qū)地域范圍內(nèi)、以西遞和宏村為代表的古村落，是具有共同地域文化背景的歷史傳統(tǒng)村落，有強(qiáng)烈的徽州文化特色。

4、窯洞民居中國(guó)北方黃河中上游地區(qū)窯洞式住宅較多，在陜西、甘肅、河南、山西等黃土地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用裨谔烊煌帘趦?nèi)開(kāi)鑿橫洞，并常將數(shù)洞相連，在洞內(nèi)加砌磚石，建造窯洞。

窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節(jié)省土地，經(jīng)濟(jì)省工，將自然圖景和生活圖景有機(jī)結(jié)合，是因地制宜的完美建筑形式，滲透著人們對(duì)黃土地的熱愛(ài)和眷戀。

5、蒙古包蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。

建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。

蒙古包古代稱作穹廬、“氈包”或“氈帳”。

隨著畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和牧民生活的改善，穹廬或氈帳逐漸被蒙古包代替。

蒙古包呈圓形尖頂，頂上和四周以一至兩層厚氈覆蓋。

普通蒙古包，頂高10-15尺，圍墻高約5尺左右，包門朝南或東南開(kāi)。

包內(nèi)四大結(jié)構(gòu)為：哈那(即蒙古包圍墻支架)、天窗(蒙語(yǔ)“套腦”)、椽子和門。

先說(shuō)結(jié)論，我個(gè)人認(rèn)為不重要。

且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

現(xiàn)在有一種觀點(diǎn)，是說(shuō)民族的，才是世界的，所以要盡量保留民族特色，這個(gè)大家普遍都認(rèn)同。

我也曾經(jīng)很認(rèn)同。

可是后來(lái)我漸漸發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上民族在消亡，世界在走向大同，保留民族特色的努力，顯得蒼白無(wú)力，最終扛不過(guò)優(yōu)勢(shì)文化的侵襲。

民居的地域特色，也是同樣的道理，早先各個(gè)地區(qū)都以為能保留自己的特色，還大張旗鼓地宣傳了很多自己的特色，可是幾十年以后忽然被無(wú)情打臉，發(fā)現(xiàn)彼此之間長(zhǎng)得太像，已經(jīng)分不出來(lái)了。

這就是傳說(shuō)中的“千城一面”，上海和紐約沒(méi)差別，深圳和香港也沒(méi)差別，這好像成了大家的一種擔(dān)憂，但我覺(jué)得挺好啊，有什么好擔(dān)憂的，技術(shù)發(fā)展和文化融合造就了這個(gè)現(xiàn)狀，這是市場(chǎng)的選擇，那我們?nèi)ソ邮苓@個(gè)事實(shí)就好了，干嘛非要擰著干呢？這兩年回成都，我會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的小孩子都講普通話了，走在成都的街頭，甚至已經(jīng)很難能夠聽(tīng)得到正宗的成都口音，反倒是高中生的英語(yǔ)水平突飛猛進(jìn)，據(jù)說(shuō)老外隨便在街上揪住一個(gè)高中生都能問(wèn)路，讓我們這些70后倍感詫異。

世界真的在變。

隨著中國(guó)的工業(yè)化，現(xiàn)代建筑材料和建筑技術(shù)已經(jīng)滲透到每個(gè)角落，如果以俯視的角度看待中國(guó)民居未來(lái)的方向，我得出的結(jié)論是，中國(guó)民居的建筑風(fēng)格必將走向統(tǒng)一。

有人會(huì)說(shuō)，地域特色是基于當(dāng)?shù)氐臍夂?，這個(gè)當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但是現(xiàn)在技術(shù)條件都能夠兼容各種不同的氣候，就像是一輛汽車，東北能開(kāi)，海南也能開(kāi)，一般不會(huì)研發(fā)一種只用于北方的汽車吧？建筑的技術(shù)含量雖然沒(méi)有汽車那么高，但是空調(diào)、保溫、隔熱這些技術(shù)的發(fā)展使得不同氣候的建筑之間的區(qū)別越來(lái)越小，比如凸窗，有人覺(jué)得散熱太快，但只要有l(wèi)ow-e玻璃和外墻保溫，那么新疆也在用，廣東也在用，差別真的越來(lái)越小。

所以新民居不強(qiáng)調(diào)地域差別，我們的戶型南北通用。

事實(shí)也證明，隨著80后逐漸成為社會(huì)中堅(jiān)力量，我們的客戶里面，南方和北方的口味幾乎是一樣的。

最后說(shuō)一點(diǎn)，這種風(fēng)格上的統(tǒng)一，并不意味著抹***了其他可能性，只是在紛繁復(fù)雜的無(wú)序狀態(tài)中逐漸出現(xiàn)了一種相對(duì)的主流，和其他的風(fēng)格處于并行狀態(tài)，競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，并非一枝獨(dú)秀。

好了今天就寫這么多，下周咱們聊聊如何統(tǒng)一中國(guó)民居。

民居的地域特色是特定時(shí)代背景、地理環(huán)境、技術(shù)條件形成的地方在的地域特點(diǎn)。

例如北京四合院、廣東鑊耳屋、西北黃土高原的窯洞等。

地域特色固然可以讓城市更與眾不同，但如果是為了不同而不同，過(guò)于形式化，則沒(méi)有必要。

在建筑批量化生產(chǎn)中，會(huì)造成成本浪費(fèi)。

但各大景區(qū)可以保留地域特色（傳統(tǒng)建筑科普）！所以，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展節(jié)奏、趨勢(shì)。

但也別亂入，中國(guó)各地建筑的地域特征明顯，認(rèn)真對(duì)待。

大部分地域特色是形式的，是一種儀式！是一種文化符號(hào)！就像龍之于中國(guó)！上面幾個(gè)是比較傳統(tǒng)式樣+大量傳統(tǒng)建筑材料建的。

下面的是現(xiàn)代建筑材料與傳統(tǒng)建筑符號(hào)結(jié)合的！就算不添加傳統(tǒng)建筑文化符號(hào)，其在建筑顏色上，也秉承傳統(tǒng)色彩，坡屋頂，屋頂謙恭沉靜的深藍(lán)色、黑色屋頂，同時(shí)融入自然，不突兀。

下面是江西地方民居風(fēng)貌，傳統(tǒng)并不代表就破、不結(jié)實(shí)，傳統(tǒng)是我們的根、文化。

【古代江南用得起磚石建房子的都是富人，用木頭梁柱、木骨泥墻的一般貧窮一些，但都是民居的地域特色】磚墻建筑的贛派民居和徽派的區(qū)別是墻體不會(huì)粉刷成通體白色，可能是江西人不喜歡白色（代表死亡）。

這些文化記憶應(yīng)該得到實(shí)物傳承，而不是將來(lái)翻翻照片還記得曾經(jīng)我們祖先發(fā)明了這種建筑！至少我們有必要形式上模仿，而不是滿城盡帶歐陸風(fēng)！【江西婺源整個(gè)縣城都是景區(qū)，所以在農(nóng)村建設(shè)方面注重傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)，但是除了婺源和一些景區(qū)旁邊，還有哪里會(huì)要求建成傳統(tǒng)風(fēng)貌樣式呢？本來(lái)建筑結(jié)合傳統(tǒng)文化符號(hào)，并不需要花很多錢，而是一點(diǎn)設(shè)計(jì)上的心思！】【我想普通老百姓沒(méi)有文化，是因?yàn)槭艿慕逃?、審美差；但作為設(shè)計(jì)師、城鄉(xiāng)建設(shè)管理者，沒(méi)有原則和文化，可以算是沒(méi)有職業(yè)素養(yǎng)！道德！原則！】另外，舔歐式建筑只會(huì)讓人唾棄【還有，看到新農(nóng)村的河渠、池塘大面積用水泥搞工程，這非常不環(huán)保，不透水、破壞水生生物生存空間，別把鋼筋水泥占領(lǐng)農(nóng)村！】所以希望做設(shè)計(jì)師的多一些原則、多些思考！這種大面積的廣場(chǎng)給誰(shuí)用？沒(méi)有節(jié)約土地觀念？這亭子、建筑的顏色，一個(gè)農(nóng)村搞什么黃琉璃瓦多和善的指出他人的缺點(diǎn)！別過(guò)渡逢迎、圓滑世故！做一個(gè)鐵骨錚錚的知識(shí)分子！