墨子名言名句大全84句

發(fā)布時間：2025-11-11 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

一、舉物而闇，無務(wù)博聞。

二、事無終始，無務(wù)多業(yè)。

三、君得之，則必用之矣。

四、夫尚賢者，政之本也。

五、官無常責而民無終賤。

六、誠信者，天下之結(jié)也。

七、近者不親，無務(wù)來遠。

八、喪雖有禮，而哀為本焉。

九、君子不鏡于水而鏡于人。

十、士雖有學，而行為本焉。

十一、興天下之利，除天下之害。

十二、利之中取大，害之中取小。

十三、厚攻則厚吾，薄攻則薄吾。

十四、吏不治則亂，農(nóng)事緩則貧。

十五、天下有義則治，無義則亂。

十六、無，不必待有。說在有無。

十七、染千蒼則蒼，染于黃剛黃。

十八、甘瓜苦蒂，天下物無全美。

十九、綽非弗之知也，祿勝義也。

二十、非獨染絲然也，國亦有染。

二十一、吾愿主君之合其志功而觀焉。

二十二、天下之為君者眾，而仁者寡。

二十三、是故置本不安者，無務(wù)豐末。

二十四、此所謂便其習而義其俗者也。

二十五、愛人不外己，己在所愛之中。

二十六、繁飾有命，以教眾愚樸之人。

二十七、譬猶使人負劍，而求其壽也。

二十八、不足以遷行而常之，是蕩口也。

二十九、民力盡于無用，財寶虛以待客。

三十、不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。

三十一、其事上尊天，中事鬼神，下愛人。

三十二、原濁著流不清，行不信者名必耗。

三十三、因其國家，去其無用，足以倍之。

三十四、此言為不善之有罰，為善之有賞。

三十五、賢者舉而上之，不肖者抑而廢之。

三十六、因人之家以為翠，恃人之野以為尊。

三十七、特上不以為政，而士不以為行故也。

三十八、不勝其任，而處其位，非此位之人也。

三十九、聽其言，跡其行，察其所能而慎予官。

四十、愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。

四十一、若得鼓而進于義，則吾義豈不益進哉。

四十二、善無主于心者不留，行莫辯于身者不立。

四十三、故先民以時生財，固本而用財，則財足。

四十四、故君子力事日強，愿欲日逾，設(shè)壯日盛。

四十五、是故君子自難而易彼，眾人自易而難彼。

四十六、海納百川，有容乃大，襟三江而帶五湖。

四十七、言則稱于湯文，行則譬于狗豨，傷矣哉。

四十八、講話不求多而求智，不求文采而求明察。

四十九、順天意者，義政也；反天意者，力政也。

五十、此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)也。

五十一、君實欲民之眾而惡其寡，當蓄私，不可不節(jié)。

五十二、甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。

五十三、財以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。

五十四、且夫義者政也，無從下之政上，必從上之政下。

五十五、列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能擇舉之。

五十六、夫饑約則不辭妄取以活身，贏飽則偽行以自飾。

五十七、欲人之處高爵祿則以讓賢也，多財則以分貧也。

五十八、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。

五十九、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。

六十、告子為仁，譬猶跂以為長，隱以為廣，不可久也。

六十一、無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。

六十二、至于神者，眾人不知其功，爭于明者，眾人知之。

六十三、雖使鬼神請亡，此猶可以合歡聚眾，取親于鄉(xiāng)里。

六十四、故官無常貴，民無終賤。有能則舉之，無能則下之。

六十五、故時年歲善，***仁且良；時年歲惡，***吝且惡。

六十六、愛人利人以得福者有矣，惡人賊人以得禍者亦有矣。

六十七、是以其財不足以待兇饑，振孤寡，故國貧而民難治也。

六十八、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。

六十九、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，則菑猶未去也。

七十、故其樂逾繁者，其治逾寡。自此觀之，樂非所以治天下也。

七十一、良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。

七十二、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有也。

七十三、凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之。

七十四、仁人之所以為事者，心興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。

七十五、凡言凡動，利于天鬼百姓者為之；凡言凡動，害于天鬼百姓者舍之。

七十六、爵位不高，***弗敬；蓄祿不厚，***不信；政令不斷，***不畏。

七十七、食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂。

七十八、人之生利也，然且猶尚有節(jié)；葬埋者，人之死利也，夫何獨無節(jié)于此乎。

七十九、雖天亦不辨貧富、貴賤、遠邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。

八十、凡其為此物也，無不加用而為者，是故用財不費，民德不勞，其興利多矣。

八十一、是與天下之所以察知有與無之道者，必以眾之耳目之實知有與無為儀者也。

八十二、故備者，國之重也；食者，國之寶也；兵者，國之爪也；城者，所以自守也。

八十三、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不堯堯者，乃千人之長也。

八十四、君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學，而行為本焉。