先秦諸子是什么意思
發(fā)布時間:2025-11-11 | 來源:互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
問題一:先秦諸子關(guān)于人與天地的往來,是什么意思諸子百家探索的是人與天地的關(guān)系,包括人如何更好的適應(yīng)環(huán)境,環(huán)境如何改變?nèi)?,正所謂“天時地利人和”,大事可成
問題二:為什么先秦諸子都稱子?“子”,在古語中指有學(xué)問的男子(尊稱),就是后來的先生、老師的意思。“先秦諸子”就是指百家學(xué)派的創(chuàng)始人(鼻祖、師尊),也就是各家學(xué)派的先生(老師)。
問題三:什么叫先秦諸子百家西周滅亡,促使人們更多地轉(zhuǎn)向?qū)μ煜屡d亡的思考,打破了ˇ庶人不議ˇ的觀念,取而代之的是ˇ處士橫議ˇ的活躍風(fēng)氣。在對人、事及社會的廣泛探討中,人們不再崇信ˇ天道ˇ,進而在如何統(tǒng)一天下、治理國家、教化民眾等方面形成了各種不同的學(xué)派。這些學(xué)派的創(chuàng)立者和代表人物被合稱為ˇ諸子ˇ,ˇ百家ˇ則指這些學(xué)派。最有影響的主要是儒家、墨家、道家和法家。各學(xué)派的人物針對一些社會問題四處游說,推行自己的政治主張,或著書立說,人們的思想空前活躍,在中國文化史上形成了一個百家爭鳴的空前繁榮的局面。諸子百家的學(xué)術(shù)觀點反映在他們的文學(xué)作品中也隨之形成了不同的學(xué)術(shù)和文學(xué)派別。諸子散文大都觀點鮮明,言辭犀利,感情充沛,表達方式靈活多樣,具有很強的感染力,所以諸子百家散文不僅具有重要的學(xué)術(shù)價值,同時也具有重要的文學(xué)價值。
問題四:先秦諸子產(chǎn)生的主要原因是什么戰(zhàn)國時期是由分離趨向統(tǒng)一的歷史時期,也是學(xué)術(shù)思想的繁榮時期。針對社會急劇的發(fā)展變化,許多有識之士紛紛發(fā)表各自看法,逐漸形成儒家、法家、道家、墨家、兵家等許多學(xué)派,史稱?諸子百家?。
由于生產(chǎn)力的發(fā)展,社會政治、經(jīng)濟的劇變,人們觀念的變革,出現(xiàn)了我國歷史上第一次思想大解放和文化發(fā)展高峰。
思想領(lǐng)域出現(xiàn)諸子百家,形成了前所未有的百家爭鳴新氣象。
出現(xiàn)了一系列的開創(chuàng)性文學(xué)成就,《詩經(jīng)》和諸子散文、屈原及《離騷》是其代表。
繪畫和音樂成為獨立的藝術(shù)形式。
問題五:先秦諸子百家有哪些所謂“諸子百家”,主要有儒家、墨家、道家和法家,其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等等。后人把小說家以錠的九家,又稱為“九流”。俗稱“十家九流”就是從這里來的。
儒家的創(chuàng)始人是孔子??鬃有湛酌鹱种倌幔呵锖笃隰攪?。他的理論的核心是“仁”,而體現(xiàn)仁的制度或行為的準則是“禮”。儒家學(xué)派在孔子以后發(fā)生分裂,至戰(zhàn)國中期孟子成為代表人物。孟子名軻字子輿,是孔子的嫡孫子思(名孔)的弟子。孟子的主張是復(fù)古倒退的,當(dāng)時許多國王都認為不合時宜。
儒家的代表人物還有荀子。荀子名況時人尊他為荀卿。
墨家學(xué)派創(chuàng)始人是墨子。墨子名翟是戰(zhàn)國初期魯國人。
墨子的主張和儒家是針鋒相對的。反對世卿世祿制度,主張尚賢,任用官吏要重視才能,打破舊的等級觀念,使“官無常貴,而民無終賤”。
代表墨翟思想的有《墨子》一書,是他的弟子根據(jù)授課筆記編撰而成的。
道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子。老子姓李名耳字聃,楚國人,約與孔子同時出身于沒落貴族。反映他思想的書為《老子》,又名《道德經(jīng)》,大約是戰(zhàn)國人編纂的。
道家在戰(zhàn)國時期的代表人物是莊周。莊周是宋人出身于沒落貴族家庭,曾做過宋國漆園吏的小官。后來厭惡官職,“終身不仕”。《莊子》一書,是由他和門人編成的。
法家學(xué)派代表新興地主階級的利益。早期代表人物有李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害等人,后期法家韓非是**主義中央集權(quán)理論集大成者。
韓非是荀子的大弟子,與李斯同學(xué),出身于韓國的貴族家庭。《韓非子》一書是他總結(jié)前期法家思想的成果。韓非注意吸取法家不同學(xué)派的長處,提出了“法”、“術(shù)”、“勢”相結(jié)合的法治理論。
戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”反映了當(dāng)時社會政治斗爭的激烈和復(fù)雜。雖然流派很多,但階級陣線非常鮮明,主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級斗爭。這個時期的文化思想,奠定了整個封建時代文化的基礎(chǔ),對中國古代文化有著非常深刻的影響。
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