相州晝錦堂記譯文|注釋|賞析

發(fā)布時間：2025-11-13 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

相州晝錦堂記[宋代]歐陽修仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)。此人情之所榮，而今昔之所同也。

蓋士方窮時困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。一旦高車駟馬，旗旄導前，而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬足之間。此一介之士得志于當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。

惟大丞相魏國公則不然：公，相人也，世有令德，為時名卿。自公少時已擢高科，登顯仕。海內(nèi)之士聞下風而望余光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有；非如窮厄之人，僥幸得志于一時，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞冕，不足為公貴。惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀后世而垂無窮，此公之志，而士亦以此望于公也。豈止夸一時而榮一鄉(xiāng)哉！

公在至和中嘗以武康之節(jié)，來治于相，乃作“晝錦”之堂于后圃。既又刻詩于石，以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽為可薄，蓋不以昔人所夸者為榮，而以為戒。于此見公之視富貴為何如，而其志豈易量哉！故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節(jié)。至于臨大事決大議，垂紳正笏，不動聲色，而措天下于泰山之安：可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。

余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也。于是乎書。

尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記。

古文觀止,寫人譯文及注釋譯***官做到將相，富貴之后返回故鄉(xiāng)，這從人情上說是光榮的，從古到今都是這樣啊。大概士人在仕途不通的時候，困居鄉(xiāng)里，那些平庸之輩甚至小孩，都能夠輕視欺侮他。就像蘇季子不被他的嫂嫂以禮相待，朱買臣被他的妻子嫌棄一樣。

可是一旦坐上四匹馬拉的高大車子，旗幟在前面導引，而騎兵在后面簇擁，街道兩旁的人們，一齊并肩接踵，一邊瞻望一邊稱羨，而那些庸夫愚婦，恐懼奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面對車輪馬足揚起的灰塵，十分后悔，暗自認罪。這么個小小的士人，在當世得志，那意氣的壯盛，以前的人們就將他比作穿著錦繡衣裳的榮耀。只有大丞相魏國公卻不是如此，魏國公，是相州人士。先祖世代有美德，都是當時有名的大官。

譯文及注釋二譯***官做到將相，富貴而回老家，這是大家都認為非常榮耀的事，也是古今都公認的。

一般當讀書人窮困時，在鄉(xiāng)里過著貧苦日子，平民兒童都可輕視甚至侮辱他。如蘇秦不被嫂子禮待，朱買臣被妻子拋棄。一旦坐著四匹馬拉的高大的車子，旗幟在前開道，又有騎兵衛(wèi)隊擁著，在街邊觀看的人，擠在一起肩并肩腳挨腳的，一邊仰望一邊贊嘆；而所謂平頭男女，又跑又竄又驚又慌，汗水都出來了，甚至慚愧得低頭彎腰，跪在車輪輾起的灰塵和馬蹄子中間，向新貴人悔過請罪。

解析這是一篇應酬文字。是為相州韓琦所建的晝錦堂寫的記。

文章主旨是贊譽韓琦身居顯位，不炫耀富貴，反引為鑒戒，志在留清名于后世，顯真人格于人間；同時貶斥了那些追求名利富貴，以衣錦還鄉(xiāng)為榮的庸俗之輩。

文章首先從人情之所榮，從古今之所同入筆，極寫衣錦還鄉(xiāng)的意氣之盛，欲揚先抑，為下文預作鋪墊。接著夸贊韓琦的所作所為，韓琦位極人臣，名重一時，卻鄙棄那種炫耀富貴的庸俗作風；他回家興建晝錦堂，是反其意而用之，其輕富貴的品格節(jié)操，其遠大的志向，非一般夸榮顯富者可比。作者表達了對韓琦的由衷贊美敬佩之情。

鑒賞《相州晝錦堂記》是一篇記事散文。文章名為晝錦堂記，實際上主要寫了魏國公韓琦非凡的志向和功績，贊揚了他“德被生民而功施社稷”的遠大理想和“措天下于泰山之安”的豐功偉業(yè)。

文章先寫了古往今來對官至將相、富貴還鄉(xiāng)的看法，然后以蘇秦（季子）、朱買臣為例，說明讀書人窮困時，連庸人孺子都可以輕侮他，一旦他成了達官顯貴，那些庸夫愚婦一而俯首請罪，一面懊悔嗟嘆，而春風得意的一介之士則趾高氣昂。這就是過去人們常說的衣錦還鄉(xiāng)。然后作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫“惟大丞相魏國公則不然”，一句話，“收拾前文，振起下意”。

創(chuàng)作背景