白馬非馬是什么意思

發(fā)布時(shí)間：2025-08-23 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

白馬非馬是指中國(guó)邏輯學(xué)家公孫龍?zhí)岢龅囊粋€(gè)邏輯問(wèn)題，出自《公孫龍子·白馬論》。

白馬非馬是什么意思

白馬非馬意思上來(lái)講就是白色的馬不是馬。這個(gè)故事的由來(lái)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的名家代表人之一的公孫龍子有許多有趣的詭論，其中最為有名的要算是白馬非馬論了。相傳的故事大概是這樣的，有一天公孫龍子騎著一匹白馬要進(jìn)城，該城門(mén)的看守官說(shuō)，依照規(guī)定馬不可以進(jìn)城。于是公孫龍子就開(kāi)始他的論證-白馬非馬，最后它說(shuō)服了守城官，于是就騎著他的（不是馬的）白馬進(jìn)城去了。

他的論證大概是這樣的：

“馬”指的是馬的形態(tài)，“白馬”指的是馬的顏色，而形態(tài)不等于顏色，所以白馬不是馬（白馬非馬）。這個(gè)論證利用“歧義”來(lái)混淆事實(shí)。所謂“歧義”是說(shuō)，一個(gè)詞可以有兩個(gè)或兩個(gè)以上的意義，在一個(gè)討論中，若某個(gè)字的兩個(gè)不同意義同時(shí)被使用，則可能會(huì)造成這種（歧義）類型的謬誤。

“是”這個(gè)字可以被用來(lái)表達(dá)“屬于”的關(guān)系，例如，白兔是兔?！笆恰边@個(gè)字也可以被用來(lái)表達(dá)“等于”的關(guān)系，例如，孔子是至圣先師。守門(mén)官的意思是：“馬不可進(jìn)城，白馬是馬，所以白馬不可以進(jìn)城”。

在這里，“是”被用來(lái)表達(dá)“屬于”的關(guān)系。當(dāng)公孫龍子論證“白馬不是馬”時(shí)。“是”被用在“等于”的關(guān)系。所以，簡(jiǎn)單的說(shuō)，他們其實(shí)是雞同鴨講。不是談?wù)撓嗤囊患?。公孫龍子的論證是有效的，而他的結(jié)論，“白馬不等于馬（白馬非馬）”也是對(duì)的。但并不能用來(lái)反駁守門(mén)官的規(guī)則：凡是屬于馬的都不能進(jìn)城。

白馬非馬論的內(nèi)涵

白馬非馬的經(jīng)典論述將馬、白馬、白這三種概念將以區(qū)分，用內(nèi)涵之間的不相等來(lái)替換實(shí)義上的不相等，從而借語(yǔ)義上謬誤來(lái)實(shí)現(xiàn)其論述。

在公孫龍的觀點(diǎn)中，如果要得到“馬”，那么黃馬和黑馬都是馬，如果要得到白馬，那么黑馬和白馬都不能滿足要求。如果一定要說(shuō)白馬是馬，那么要得到“馬”，就只能是白馬，那么為什么和之前完全一樣的要求，卻得到不同的答案呢？公孫龍就此繼續(xù)論述，這就說(shuō)明要得到馬的要求和得到白馬的要求是完全不同的，因此就如前面所說(shuō)，白馬與馬不同，因此白馬不等同于馬。

白馬非馬論的作者簡(jiǎn)介

公孫龍（前320年——前250年），傳說(shuō)字子秉，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人，曾經(jīng)做過(guò)平原君的門(mén)客，諸子百家中名家的代表人物，其主要著作為《公孫龍子》，西漢時(shí)共有公孫龍14篇，唐代時(shí)分為三卷，北宋時(shí)遺失了8篇，至今只殘留6篇，共一卷。

其中最重要的兩篇是《白馬論》和《堅(jiān)白論》，提出了“白馬非馬”和“離堅(jiān)白”等論點(diǎn)，是“離堅(jiān)白”學(xué)派的主要代表。是著名的詭辯學(xué)代表著作，提出了邏輯學(xué)中的“個(gè)別”和“一般”之間的相互關(guān)系，但把它們之間的區(qū)別夸大，割斷二者的聯(lián)系，是一種形而上學(xué)的思想體系。與他齊名的是另一位名家，惠施。