有關(guān)舍得的作文（熱門17篇）

發(fā)布時間：2025-11-18 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

有關(guān)舍得的作文（1）

人生路漫漫，我們必須學會舍與得，有舍才有得，“舍得”是一門藝術(shù)它不需要木工的雕刻，也不需要畫家的上色，“舍得”只需要智慧，也需要勇氣，我們得有足夠的度量，才會練成舍得這一門藝術(shù)。

學會放棄才能擁有，世界上美好的東西太多，它就像美食，總是散發(fā)出讓人難以抗拒的誘惑，但全部得到是不會實現(xiàn)的。就連上帝也懂得，他給你關(guān)上了一扇門的同時，也必定給你打開了一扇窗。

在得到的同時，我們也會失去一些東西，而失去的過程中，也會有可能會得到，得與失相輔相成。人要懂得放棄和犧牲，這才是人生最高的境界。雖然我還小，還沒有資格談人生。但對于人的本質(zhì)也只有小孩看得最清楚。

我們學的一篇課文，安妮沙莉文通過犧牲自己的休息時間，成就了一位萬人矚目的作家。海倫凱勒又聾又啞，雙目失明，成為了一位作家，不僅是老師的教導，她還舍去了自己玩耍的機會。

我們不能只得不舍，要有收獲必要付出，付出便是一種舍，收獲便是一種得，得到了快樂。

舍是一種愉快的分享，就像當我們把別人需要、渴望的東西借或送給他們時，也許會有一點損失;得到的便是自己朋友臉上的笑容和快樂，你也一定會染上快樂的情緒，說不定下次你有了困難他們還是會用同樣的方法來報答你。

人生道路上，要舍得，因為有舍才有得。

有關(guān)舍得的作文（2）

舍得，舍得，有“舍”才會“有”得。盡管人世間的事情都有那么的難以抉擇，那么的難以平衡，但是當我們面對一些事情時，我們還是要做一個抉擇。這時候，是“舍”還是“得”一定會在我們的內(nèi)心緊緊糾結(jié)，但我們應該要明白：“舍”是為了最后的“得”，而“得”的結(jié)果不一定是甜的，也不一定是美好的。所以，有時候，我們應該要學會放棄，學會舍得。

我曾經(jīng)看到這樣一個故事：一個只有十七歲的男生，他本來在讀高中，原來他的成績特別的優(yōu)秀，可是因為他的爸爸、媽媽性格不合離婚后，便沒有人管他，教育他，他就自暴自棄，自甘墮落，對學習就不那么上心了。后來他的成績直線下降，一落千丈，他就到網(wǎng)吧天天上網(wǎng)，泡在網(wǎng)吧室里，呆在那個虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，認識了很多的人，在他認識的那些人中，有一個女孩子，與他的性格特別相投，因此，他愿意把自己從告訴別人的心事告訴這個女孩，而這個女孩也很善解人意，默默無聞的做他的聆聽者，然后安慰他，開解他，鼓勵他努力學習，重新做一個品學兼優(yōu)的好學生。也許是因為這個女孩子的善良，熱情打動了他，所以他決定再也不到網(wǎng)吧去玩電子游戲，重新好好學習，將自己的成績提升起來，不僅是為了自己，也是為了老師和親人，更重要的是，不讓幫助過自己的那個女孩失望。

由于他的基礎(chǔ)打得很好，所以他落下的課程不多，他就通過自己不解努力學好每一門學科，重新成為了一個品學兼優(yōu)的好學生。由這個故事我們不難看出，當我們面對取舍時，應該學會“舍”，從而才會有更加來之不易，更加絢美得“得”。

故事中的那個男生，就是因為舍去了玩電子游戲，才得到了好成績，也許有人會說，那樣的故事都離我們好遠好遠，其實，我想說，這樣的故事離我們很近很近。就像在學習上，只要我們舍去了放松、嬉戲、瘋狂打鬧的那些時間，然后用來學習，我們就會取得一個讓自己滿意的成績。在學校經(jīng)常聽到這樣怨天尤人的話語：“哎!想學好怎么就那么難?為什么我的成績總是不如別人?！逼鋵?，他們沒有好好想想，為什么別人的成績會比自己好?難道只是因為別人比自己聰明嗎?不，不是，也許這占一部分，但最重要的原因是別人付出了比自己更多的時間，更多的汗水，當自己玩時，別人在學，是因為別人在學習和娛樂前面，更懂得是“舍”還是“得”。

人，應該要學會舍得，應該學會放棄，這樣，成功的碩果才會更甜。

有關(guān)舍得的作文（3）

懂得“舍得”的人，他的人生才會花好月圓?！}記

這些日子，我總在思考著一個詞——“舍得”。我知道，這個詞充滿著辯證思維與哲學意味，于我小小的年紀并不相稱，但思想的火花在熊熊閃耀，我不能自已。

漫漫人生路，有舍必有得，有得亦必有舍。換言之，失去的同時，就意味著在得到某些東西;得到的同時，就意味著某些東西正在失去。“魚，我所欲也;熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”，得到了熊掌卻失去了魚，人生之路難道不正是如此嗎?看來人生的過程，注定是要不斷地在“魚”與“熊掌”之間進行著選擇。我想，唯有明智而勇敢的人，才可以做出準確而明晰的判斷，從而實現(xiàn)人生的價值與意義。

這樣的選擇，對有些人來說是很困難的，可對有些人來說卻很容易。之所以“困難”，是因為對于選擇的目標還不能做出清晰的價值判斷;之所以“容易”，是因為對有些人而言其內(nèi)心早已有了一桿秤。

美國著名詩人弗羅斯特說，森林中有兩條路，我們選擇了其中一條，就得放棄另一條。這句話聽來猶如當頭棒喝，那么堅決地表明了有舍才有得，容不得有“兼得”的非分之想?？晌覀兂３Ｄ芸吹?，生活中很多人面對選擇時，顯得那么猶豫不決，于是他們在選擇的十字路口旋轉(zhuǎn)著、徘徊著。我想，猶豫來自于不懂“舍得”之道，缺乏理性分辨能力與勇氣。有時當欲望蒙蔽了雙眼時，這樣的選擇就表現(xiàn)得愈發(fā)艱難，甚至不做任何選擇了，坐等命運的安排。這樣猶豫的心態(tài)，必將消耗太多的精力與資源。短暫的生命，是經(jīng)不起這樣的折騰的，在搖擺不定中，生命在悄然流逝。

陶淵明不為五斗米而折腰，“田園將蕪，胡不歸”，他在官場與田園之間做出了果決的選擇。爾虞我詐的官場生態(tài)不見了，復雜沖突的人際關(guān)系不見了，余下的只有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑逸。文天祥在兵敗被俘時，大義凜然，寧死不屈，選擇了舍生而取義。因為，他心中早就很清晰地擁有一個價值座標，那就是義高于生命?！翱自怀扇?，孟曰取義”，他舍去了自己的生命，兌現(xiàn)了“留取丹心照汗青”的諾言。魯迅先生，當年棄醫(yī)從文，毅然決然地放棄一個專業(yè)，來從事另一個事業(yè)。“改造國民性，喚醒民眾”，當他清醒地意識到這樣的使命感高于從醫(yī)的理想時，他所作的選擇就顯得很從容了。

在我的身邊，有的同學舍去嬉戲，把玩的時間用來學習，從而得到了優(yōu)異的成績;而有的同學則舍去了做作業(yè)的時間，把這些時間用來做毫無意義的事情，最終得到的是慘不忍睹的成績。

種瓜得瓜，種豆得豆，得的結(jié)果，始終來自舍的因。而“兼得”的奇跡，并不會降臨在這個擁有神話的現(xiàn)實世界。點亮心燈，鼓足勇氣去覓獲適合自己的“魚”或“熊掌”，這才是真實而幸福的人生。

有關(guān)舍得的作文（4）

并不寬敞的陳舊小巷，嘈雜與寂靜的沖擊碰撞是兒時記憶中鮮有的殘留樂章。

地板上孤零零的鞋，沖我咧著嘴，嘴角殘留著沒心沒肺的笑，望著它我卻怎么也樂不起來，耳畔平靜近乎殘忍的聲音激起心中千尺浪滔“人不在了”，—句歧意的話。但愿“不在”只是離開，享受那本該安享的晚年生活，而非與他欲盡孝而不能如愿的子女天人永隔，但愿如此吧!

第一次見到那個人——我的一位遠房親戚，大概是上上輩的血緣關(guān)系了，論起關(guān)系有點復雜，長輩們便讓我叫他“表爺爺”。于是我便多了一位平時不怎么交集的遠房表爺爺。那時年紀小，表爺爺黝黑的臉是我透著厚厚的眼鏡怎么也看不清的，他的形象也早淹沒在記憶的長河中不清晰了，只記得他身邊常伴一只矮矮的小木凳，一只高高的長板凳和一只破舊的、塞滿東西的木箱，爺爺告訴我，他是一位修鞋匠。

表爺爺?shù)臄傋硬辉诶舷锏闹匾恢?，沒有吆喝也不標價，早上五點出攤，傍晚六點半收攤，每天準時準點得很。長年風吹日曬，造就了他那黑得看不清的臉，一雙手青筋如老樹枯萎又盤虬的根干，干裂粗糙的皮膚皺了一皺又一皺，看著觸目驚心，他卻咧嘴一笑，淡淡的說：“人上了年紀都這樣!”

即使沒有吆喝，表爺爺攤子上也從不缺客人，特別是早上，六點開始，上班人絡(luò)繹不絕，表爺爺便開始了自己辛苦工作。常有熟客給他帶份早報或者早飯，也有不趕時間的熟客和他拉拉家常，倒也為這枯燥的工作平添了些許樂趣。

見識過表爺爺贊絕的手藝，我簡直對他敬佩的五體投地，當真是熟能生巧，細細的鐵針，牽引著線絲，閃閃的銀光穿梭其間，令人眼花繚亂，更別提穿針打線一氣呵成，好多干這行一輩子的人都比不上他。修好的鞋，通常會進行一些處理，布鞋、運動鞋之類，大都會被表爺爺放在那長板凳上朝陽曬上一曬;至于皮鞋，只會被他細心地刷上鞋油。他刷的鞋油并不貴重，但沒有刺鼻的氣味，反倒有股香氣沁入心田，令人心曠神怡，稍懂些的人就知道這玩意也不是一般的便宜貨。于是便聽有人問：“你老這把年紀，怎么不在家歇著享清福，還出來干這個做什么?”表爺爺只搖頭笑道：“哎，老，閑不住呀!”周圍老一輩人聽都直點頭，投去贊許的目光。后來爺爺聽說了，就對我感慨道：“你表爺爺幾個兒女都事業(yè)有成，幾個孫子孫女也都到了懂事的年齡，都想接他老倆口去城里享清福，可他偏偏不肯，可能是人老了也想任性一把吧!”說著若有所思的搖了搖頭。也就如同看不清表爺爺?shù)纳袂?，鮮少有人懂他的想法，常人兒女出息又孝順，哪個不樂得清閑，到城里享享福，安度晚年，他卻反常人之道而行之，做起了鞋匠，辛苦不說也賺不了幾個錢，算上奇人了。

我不知道這是不是一種舍得，但選擇自己心之所向，不偏離本心，本就是一種智慧!

有關(guān)舍得的作文（5）

禪宗有言：“舍一朝風月，得萬古長空?！本o緊握住黑暗的人永遠也得不到陽光。舍得是一種人生態(tài)度，有舍才會有得，人生才會有滋味。

事物都相克相生又相伴相生。人們在想到“得”的時候，很可能是得不到，而不想“舍”的時候，可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財，貪權(quán)，貪色的人，常日里，看似得到了很多，最后卻什么也沒得到，不想舍可最后連性命、自由都舍了。舍得，舍得，有舍才有得，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡單，很多時候就是領(lǐng)悟不到。

人生就是一個不斷舍棄的過程。青年時期的主席，舍棄青春的美麗，舍棄青春的無憂，高喊出“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還”的壯志豪情，他投身于革命事業(yè)，長征途中留下他的足跡，天安門上留下他自信的微笑。是舍得，讓他成為一代偉人領(lǐng)袖，是舍得，才讓中華民族五千年源遠流長。

鯨不懂舍棄，對沙丁魚窮追不舍，最終陷在海沙中無法動彈。試想，如果鯨把目光放遠，舍棄面前一條小小的沙丁魚，他還會成為海沙的俘虜么?正是因為他不懂舍棄，才使自己走進死亡的“天堂”。

人生的口袋只能裝載一定的重量，沒有舍棄，就會壓倒在沉重的包袱下。舍棄，也是為了更好的獲得。文人隱士陶淵明，歸去來兮，請息交以絕游，世人皆喜于名利，他卻舍棄世俗官場的顯赫，出淤泥而不染。對于他來說，舍棄一切世俗，是為了獲得不違背心的自在，是為了獲得一樣瀟灑的人生。舍棄，也是一種人生智慧。

世界上，無論過去還是現(xiàn)在，是絕對沒有只有得到而沒有舍棄的事的?？v觀古今，敢于舍棄的人不在少數(shù)，正是因為他們不斷舍棄，才獲得了一個乃至多個人的幸福。

要想品嘗美味佳肴，就必須付出相應的金錢。對于我們來說，要想取得優(yōu)異的成績，要想得到老師的肯定，要想在社會有立足之地，就必須學會舍棄一些東西。我想，能在舍與得做出正確選擇的人才能走上一條光明大道。敢于舍棄，這一都是進行在舍與得之間，有舍才有得，得與舍是辯證統(tǒng)一的。

在成長的道路讓我們學會舍棄，去體驗人生成長的智慧吧!

有關(guān)舍得的作文（6）

暑假，我修學去新加坡旅行，帶了兩個“泥老虎”，打算一個送給圣尼格拉女校我的搭檔——顧鏡聞，一個留著自己玩。

“泥老虎”，是南方常見的一種兒童玩具，又稱“咼咼咼”。把玩細看，其實就是一個窩窩狀的風干泥塊，圓頂處畫作***，開口處封一層紙，紙里垂下一根線來，每次一見到這根線，我就會情不自禁用雙手在線上不停地搓動，那***里就會發(fā)出怪異的“咼咼——”聲。

圣尼格拉是一所園林式的學校，夏日的校園草茂花妍，樹木蔥郁，我似乎回到了故鄉(xiāng)。顧鏡聞——圣尼格拉女校的一名四年級的女學生。當她知道我是她校園活動的搭檔時，她便大方地笑盈盈地朝我飛過來，“你——好!”中文并不標準，但我能感受到逼面而來的那股熱情。我忙不迭地從包里掏出“泥老虎”，并花了好半天給她講這“泥老虎”怎么玩。她一直用驚喜的眼光注視著我。隨后，她如獲珍寶似的雙手捧過頭頂，在原地繞了一個360度圈兒，并大聲地呼喚著她的同伴：“快來看，中國的寶貝!”我從心底里泛起從未有過的快樂。第二天，我不經(jīng)意間，在顧鏡聞桌上發(fā)現(xiàn)了那只“泥老虎”，己支離破碎得不成樣子了。紙片被拉了出來，套子也卸了，“泥老虎”成了一副病貓樣。

唉!全怪我，如何使用我沒講清楚。我不是還有一只嗎，索性給她吧，她那么發(fā)狂地喜歡?？晌易约阂蚕矚g喲，還真有些舍不得。可又不能讓我的搭擋，不，我的朋友空歡喜一場。我急忙奔回宿舍，從枕頭下取出我心愛的那只“泥老虎”，“義無反顧”地捧到我的朋友面前。我的朋友張開雙臂，在眾目睽睽之下熱情地擁抱了我。我抬頭看她眼里還噙著淚花。我真有幾分慚愧，慚愧的不是我被女生擁抱了，而是我決定給她第二只“泥老虎”以前，還猶豫過。分手那天，顧送我一只精致的禮物盒子，并催我打開，問我喜歡不喜歡。我只得當眾打開，一張照片，照片上是“泥老虎”，“泥老虎”被一條毛絨絨的小狗抱著。而小狗又安閑自在地躺在我朋友顧的懷里。顧正友好地沖著我笑呢!

有關(guān)舍得的作文（7）

孟子曰：“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！贝搜砸銮Ч乓粏枺菏侨⌒苷七€是魚?孟子也回答了——要“取其大者”。

孟子一問也引出了一個處世哲學——“凡事舍得，有舍才有得”。古人此處做得最好，如三國中，魏國最強，吳國次之，蜀國最后?？伞扒Ч胖茄敝T葛亮，為何選擇實力最弱的劉備政權(quán)呢?有人說，劉備中山靖王之后，漢室宗親，扶持他是正義的。可我認為，是因為劉備的舍得，他舍得三顧茅廬，他舍得為此冷落關(guān)、張二人，他舍得托孤之時，許下“阿斗不成，君可自立”的諾言。這也就是為什么諸葛孔明不選魏國和吳國的原因了。劉備的舍得，使三足鼎立，成就一方諸侯。

可是當自己權(quán)傾天下之時，自己會舍得自己的權(quán)力嗎?這不禁讓我想起了漢初三杰之一、千古謀生——張良。張良輔佐劉邦，使之從一個亭長變成了那個豪氣滿懷高唱“大風起兮云飛揚”的漢高祖。所以，劉邦稱帝之后，封張良為留侯?？蓮埩疾痪帽戕o官歸隱了。因為張良知道“飛鳥盡、良弓藏;狡兔死，走狗烹”的道理，因為他的舍得，他可以閑云野鶴逍遙一世?？赏瑸闈h初三杰、被稱為“兵仙”的韓信，因為他的貪心，最后死于婦人之手。

古人云：“預先取之，必先予之”，這便是舍得。在這日漸浮華的二十一世紀，人們追名逐利，漸漸忘記了取舍的義，拋妻棄子;有人為了有名氣，不惜犧牲色相。這便是舍得了嗎?不，這不是。我們所說的舍得，要明白其中的利害。我們當然要懂舍得，我們更要善于舍得。墨子中提及的道——“兩害相權(quán)取其輕”，便是講取舍的方法。

我們要善于取舍，并不是盲目的“舍得”。盲目“舍得”，只能是竹籃打水一場空。風，舍棄了形骸，所以能飄搖天地之間;草，舍棄了堅硬枝干，所以可以“春風吹又生”;我們，可以舍棄現(xiàn)在的享樂，來贏得未來的成就!

舍得，舍得，有舍才能得。

——后記

有關(guān)舍得的作文（8）

所謂舍得，則是有舍才有得。要懂得適時變通?！}記

在無花果樹舍棄葉子之后，全身簡單，雪無法堆積，才使得其安然并于來年重新綻放光彩。

舍個人之幸福，得百姓之福祉。

千古美談?wù)丫鋈?。千百年前，女性的幸福本就不在自己手中，而是父母之命，媒妁之言，唯有遵從。而昭君為和親公主前往邊塞，義無反顧，將個人幸福舍棄，則是去往一個偏遠的邊境，在那陌生的環(huán)境，陌生的人情，陌生的國土中獨自生活。雖有思念，但卻不得而歸。因為只有如此，才能保百姓免受戰(zhàn)亂之苦。

歷史上的和親公主歷代都有，她們無不是舍棄了自己的終身幸福來換取兩國的和平安定，為百姓做出貢獻，實現(xiàn)自己更高的價值，得到百姓的福澤。

舍官銜之榮耀，得悠然之自樂。

李太白一生放蕩不羈，追求自我。在官場不能表露自己的理想與抱負，不能游歷山水賞美景，太宗對太白欣賞有加，任之以官銜，可太白又何嘗是被束縛之人?

決然辭官，游歷山水，放棄了世人眼中的**厚祿，在大自然的懷抱中隨心而往。游遍名山大川，感受大自然的無限魄力與美好。才得出了一首首流傳千古，不可超越的經(jīng)典詩作。若太白沒有在適當?shù)臅r機舍棄自己的**厚祿，或許也不會有如此多贊美自然的詩篇吧，亦或許也會因不得志而抑郁而終。

舍一時之安樂，得長久之偉大。

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。古之成大事者，必有一段辛酸往事。

勾踐早先臥薪嘗膽，忍常人之所不受之事，經(jīng)過若干年的艱辛付出和殘酷的磨練，在這之間，他沒有享受歌舞升平的歡樂，舍棄安逸舒適的日子，為的就是有朝一日能尋回在夫差處所受之辱。是的，他成功了，最后越國滅吳，勾踐也塑造了常人之所不及的形象，留下勾踐忍辱負重，臥薪嘗膽的傳奇。

要在適當?shù)臅r機懂得變通，舍棄自己的眼前安樂與美好，收獲的會是無花果樹的安然重生。

在必要時舍棄不重要的外在，得到的則是意想不到的偉大。

有關(guān)舍得的作文（9）

瑟瑟的秋風中，殷紅的果兒之所以能高掛于枝頭，是因為舍去了，那些枯枝敗葉。

人生何嘗不若那果樹一般，想結(jié)出碩果，就必須學會舍去，有舍方有得。

舍是一種智慧，遠見很重要。曾聽過這樣一個故事。有一個小男孩兒，在家里的一個花瓶中看見了些零錢，便伸手去取?？伤兆×隋X，卻無法將手從花瓶中取出，她嚇得大哭，驚動了媽媽，可媽媽也沒有辦法，只好將這個價值連城的花瓶打碎?；ㄆ克榱耍∧泻⒌娜幸琅f握著那些零錢。零錢當時可能在他的眼中很重要，但當他長大后肯定會后悔，后悔自己當初為什么不放手。這就是撿了芝麻丟了西瓜，舍不得眼前的小利就可能出大虧。

舍是一種果斷，勇氣很重要。曾有個小孩在山區(qū)，有次上山割草時，腳趾被毒蛇咬傷了，但醫(yī)院在山下，他毫不猶豫地用鐮刀割斷腳趾，忍痛下了山。他知道斷趾很疼，他肯定害怕過，但失去生命更可怕。如此果敢的選擇才不會錯失良機。

舍是一種境界，原則很重要。人在這個物欲橫流的世界中生活，很難堅定的遵守什么該舍，什么不該舍的原則。紅軍第五次反圍剿失利，選擇打拼多年的根據(jù)地，進行艱苦的長征，才有了后來的勝利。而同樣面對強敵，大漢奸汪精衛(wèi)卻選擇舍去道義與良心，過茍且偷安的生活，他沒有原則與立場，固然會被千古所唾罵與不齒。可見并不是所有人舍去都會有得到。你必須明白什么該舍什么不該舍。古人云：“欲將取之，必先予之?！泵靼子兴∮兴蝗。氵_到了舍得的境界。

陶淵明遠離官場的爾虞我詐，舍棄了官祿，終于有了“采菊東籬下，悠然見南山”那種怡然自得的田園生活;蟲兒舍棄了溫暖舒適的繭，忍受著痛苦掙扎著破繭而出，才有了翩翩起舞的蝴蝶;小鳥舍去了溫暖羽翼的庇護，才有了在天空中翱翔的雄姿?！棒~，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也?！蔽覀円獙W會取舍，有舍才有得。

有關(guān)舍得的作文（10）

舍得舍得，有舍才有得，舍得井非只是一種酒名，更是一種豁達開朗的人生態(tài)度。

小學時，舍棄了自己的課余時間，在家長的逼迫下，參加奧數(shù)補習班，抱怨聲每日不絕于耳，看到操場上的小朋友們，溜冰追逐玩耍，藍天下的他們好生瀟灑。然而，當自己收獲果實的那一刻，竟也不自覺地笑開了嘴角。

中學時，舍棄逍遙的“衣來伸手，飯來張口”生活，搬進了學校潮濕的宿舍樓，代之而來的是自己洗衣服，親手疊被褥的住校生活，當時自己也納悶大腦究竟是哪個地方裂了條縫進水了，才會想到住校。后來，日漸獨立的自己立于宿舍里那面巴掌大一只能照著臉的鏡子前，同過去只會依賴家長的自己“賽古拜”。

然而，日漸成熟的我卻忘記當初那個最淺顯的道理。

凡人畢竟是凡人，沒有能讓時光停留在某一刻的超能力，時光匆匆，不留痕跡，轉(zhuǎn)眼間，我已高三，位于人生道路中的轉(zhuǎn)折點，本應該像位勇猛的將軍，披荊斬棘，無畏無懼，但畢竟資歷尚淺，仍被一些不值得一提的困難擋住了去路。

開學至今，十幾份的數(shù)學限時訓練沒有幾份是可以與上學期匹敵的，巨大的壓力下眼淚也正像歌詞中所說那樣，情不自禁掉下來，小P走過安慰道：實力與心態(tài)相輔相存，實力再強，如若高考心態(tài)調(diào)整不好呢?所以你應該感謝這些考驗，它們鍛煉了你的心態(tài)，可以讓自己在以后的考試中不以試卷易而喜，不以試卷難而悲，這等好事，何樂而不為?魚和熊掌不可得兼也。

往事歷歷在目，想起過往的舍與得，在高考神秘面紗前仿佛有了深刻的含義，是啊，舍得，舍得，舍讓我面對太多枯燥的奧數(shù)題，洗了太多的衣服，流了太多淚水，得又讓我在考試中得利，讓自己更加自立，擁有更好的心態(tài)。

學會取舍，學會舍棄，你會擁有別樣的驚喜，沒有人能同時得到魚和熊掌，學會舍得，才能實現(xiàn)人生的最高目標，當你舍棄一些的同時，在未來的某個時刻，總會讓你得到你曾經(jīng)想得到的。

有關(guān)舍得的作文（11）

忽然想起一句禪語：“舍得舍得，有舍有才有得?！庇腥嗣镆暦艞墸J為那是懦弱的表現(xiàn);也有人對屢敗屢戰(zhàn)感動不屑，兩個相悖的詞語，卻有著千絲萬縷的關(guān)系。

拼搏不一定正確，雖然前人一遍遍地告誡我們：堅持就是勝利。但你又如何確定你的堅持一定是無誤的呢?連愛因斯坦都需要一個拋棄錯誤的廢紙簍，更何況平凡的我們呢?放棄也不一定是錯誤。

丟開過去的謬誤，才能有正確的目標為之奮斗。若是所有人都將亞里士多德的話奉為真理，那今天的我們是不是還要篤信：自己會比一顆蘋果先落地?

陶淵明是“舍”的代言人，如果不是當時立志“不為五斗米折腰”，今天古詩文壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽里悠然遠眺南山的隱菊，就無法領(lǐng)略“帶月荷助歸”的安閑情趣。我們應該感謝他的肯舍，就是這一份舍，留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。

也有關(guān)于“得”的故事。拿破侖敗滑鐵盧后被囚禁在一座孤島上，島上有重兵把守。朋友送他一盒玉雕像棋，拿破侖愛不釋手，整日把玩，小心翼翼地珍藏，可他哪里想得到，棋盤中藏著一份監(jiān)獄機關(guān)圖，只要他一個失手，自己就能重見天日!但悲哀的是，拿破侖沒有。這位軍事奇才這次沒有猜透朋友的心思，最后，一代偉人也只能在“望棋盤而興嘆”中一命嗚呼!

“海是終點，也是起點，是百川與雨相擁的地方，也是水隨風而起，再度化成云，繼續(xù)漂泊的地方。”知道世界上的海洋為什么能永不枯竭嗎?因為大自然參透了舍與得的關(guān)系。海內(nèi)百川，得天下之水，卻又慷慨地任風吹日曬，不斷蒸發(fā)。正是這綿綿不斷的循環(huán)，使海洋億萬年不曾干涸，哺育了世間萬物。

看著窗外緩緩飄過的浮云和暖暖的和煦陽光，我突然間就笑了，其實本沒有必要去考慮這些問題，適時放開我不應該得到的和無法得到的，鍥而不舍地追求自己的夢想很有必要，做好自己分內(nèi)的事，面對余下的不滿和失落，不如就大喊一聲“天生我才必有用，千金散盡還復來”來將它忘卻吧!我存在著，丟掉奢想的念頭，拼搏應該得到的東西，并快樂地享受每一天，就足夠了。

有關(guān)舍得的作文（12）

溪水舍棄了山澗的恬靜，才感受到大海的浩瀚與洶涌;小鳥舍棄了鳥籠的閑適，才感受到風云的氣息與脈動;駿馬舍棄了馬廄的安寧，才感受到馳騁的歡樂與激情。舍得，有舍才有得，有舍就有得，舍去一些你現(xiàn)在擁有的，得到的將會是不一樣的感受。

正如材料中的牧場主，在聽從法官的建議后，送了三只可愛的小羊羔給獵戶的三個兒子。他雖然失去了三只小羊羔，但卻保護了他的其他的小羊羔，同時他還有了一個好鄰居。這對于牧場主來說，何樂而不為呢?

其實，人生就是這樣地簡單。生活中，我們沒有必要去追求一切，追求完美。人生，本來就是不完美的，苛求完美，本身就是一種不完美。我們要做的不是攥緊我們手中氣球，而是應松開手，讓氣球盡情地隨風飄蕩，繼而張開雙臂，擁抱整個天地，用我們的心動與宇宙產(chǎn)生永恒的共鳴。

很喜歡陶潛——一個不為外物所奴伇的中國男人。他早已看透了官場的黑暗，他早已感受到了政治的腐朽，五斗之米怎能壓彎陶潛的脊梁?他厭倦了，他放下了，終于，他釋然了。“暖暖遠人村，依依虛里煙”引起了多少人的向往?“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”增添了多少生活的情趣?“采菊東籬下，悠然見南山”此等悠閑，又有誰能體會?相比那些“學成文武藝，貨與帝王家”的文人武士來說，他成功了。一個封建制度下的儒者，舍棄官場，遠離朝庭，隱入深山，夢回桃源，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂!”或許，人們永遠無法理解“大隱于野，中野于市，小野于朝”代表中國古代文人們何等的心境，但我堅定地相信陶潛，他永遠是真正的中國男人，他懂得取舍，更為中國的儒者們指出一條坦途明道。

近日，一則報道稱：遼寧撫順市一位副秘書長，利用職務(wù)之便收受不明財產(chǎn)近430萬元，一個190平方的房子，竟然成了他個人的“博物館”，勞力士金表48塊，LV包253個，高檔服飾1246余件。其實，這已經(jīng)是勞苦大眾奮斗幾輩子都達不到的“境地”了，然而，她的“追求”并未止步。最終，她的貪欲將她送入囚牢，其實，她已功成名就，她也沒必要怎么做，如果他她能領(lǐng)悟人生的智慧，感受舍得的真諦，或許新聞媒體報道的就是她如何勤政愛民了。

“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天際云卷云舒。生固欣然，死亦無憾，我兮何有，誰與安兮，花落還開，水流不斷，明月清風，不勞尋覓。”身處“快餐”時代的我們，在物欲橫流的紛繁塵世中，我們不必樣樣都去追求，不必苛求完美，我們也應該學會舍棄。舍棄是一種勇氣，舍棄更是一種智慧。舍得，有舍才有得，有舍就有得。

天下智慧，品味舍得，舍得，永恒之理，人生真諦。

有關(guān)舍得的作文（13）

何為舍得?有舍方有得。但是，舍總得有個量度才行。

易牙為了得到主子的重用竟然毫不猶豫地蒸了兒子給主子齊桓公吃。雖然之后齊桓公看到了他的“忠心”，也確實一直很器重他，但是他也卻因此拋棄了骨肉親情，也削減了兒子及妻子對他的敬重。然而他又真正的到了什么嗎?——升官發(fā)財，**俸祿?難道齊桓公真就打心底里看重他嗎?齊桓公哪里會不懂得一個連兒子都舍得***掉的人還會對誰忠心。而且，就算易牙他再怎么狠心惡毒，在那日落黃昏，涼風襲來的時候，他也會略感悲痛和悔恨吧!

歷史上有懂舍得的人，都是毅然決然的“大方人”樂羊自己吃兒子的肉羹，吳起***妻，呂不為用妻妾施美人計，豎刀***自己……這些英雄豪杰怎么就不懂得父子之間的親情，夫妻之間的愛情，達人性及人格的尊嚴，高尚?也許，這些他們都懂?？墒菫榱俗龉伲瑸榱俗€(wěn)那把官椅，對于他們來說丟掉這一切也是不足為惜的。

可是當現(xiàn)代作家朱自清無米下鍋的時候，他也一直去領(lǐng)那美國運來的救贖糧——直到他被活活餓死。作為一個知榮恥的中國男兒，他也深刻的明白——自己是不能為那五斗米折腰，因小失大的，他不允許自己扔掉骨氣而茍活于世，他舍棄不起這么大一份國恥，所以他寧愿丟棄自己的生命。

無論是近現(xiàn)代，還是在遠古，懂舍與得的人并非是屈指可數(shù)的。陶淵明身居五柳，他舍棄了黑暗的官場，卻得到了自由閑適;屈原縱身投下尼羅河，他舍棄了茍活于世，得到了世人的贊許;譚嗣同為國捐軀……對于他們來說，他們舍棄的是無法與得到的相比較的。

舍棄，并不是要滅人性;獲得，也并非指錢物。關(guān)鍵在于兩個字——值得!

有關(guān)舍得的作文（14）

在人世縱橫的阡陌中，若不愿為名利所縛，為欲念所迷，為煙火所染，那么就應該學會舍得，當你真正了悟，就會得到經(jīng)歷風雨后的絢麗彩虹，就會收獲窮途末路后的柳暗花明。

孟子曰：“魚和熊掌不可兼得”。五柳放棄了功名利祿，卻收獲了“采菊東籬下”的悠然自得;東坡拋開了接連被貶的郁悶心情，才擁有了“一蓑煙雨任平生”的曠達心性;屈原舍棄了渾濁的塵世，用一生書寫“雖九死其猶未悔”的無悔追求。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”他是李白，是“繡口一吐便是半個盛唐”的詩仙，在面對宵小同流合污的朝廷，面對大唐御用文人的名號，他選擇了舍棄，舍棄這帝都皇城的繁華富庶，舍棄力士脫靴、貴妃研墨的厚遇，“一生好入名山游”的他于白帝城下，朝看彩云，晚觀逆流，于天姥峰內(nèi)，漫步青崖，邀約白鹿。他賞遍春花秋月，看遍靜美河山，因為舍，他得到了瀟灑自由。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。他跋山涉水，搜集整理資料，忍辱負重，十年一日撰寫成“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。他放下了尊嚴，只為不負父親的囑托，看清歷史的真相。青燈苦燭，焚膏繼晷，終于得以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

“與靈魂作伴，讓時光對峙荒涼，我無需向任何人交待”，身處布達拉宮的圣僧倉央嘉措，雖端坐蓮臺，受萬民膜拜，卻依舊忘不了男耕女織的幸福。然而他還是作出了選擇，選擇了愛的修行，那聲聲佛號里，也許就隱藏著他對愛人的懺悔，那飄揚于雪山腳下的經(jīng)幡，似乎也傳遞著活佛對愛的憧憬與執(zhí)念。他那些荒誕的舉止里，訴說著無可選擇的無奈。也許，也正因為這份未曾得到的情感，讓他窮其一生，去追尋，去自問，也是因為未曾實現(xiàn)的諾言，讓我們看到了一個細膩多情的詩僧。

人生，有舍才有得。“得之我幸，不得我命”。我們只需堅定信念，堅守方向，要相信，那些曾經(jīng)看似失去的，都會以另外一種方式得到。

有關(guān)舍得的作文（15）

你要舍得以舍去得。

我總是這樣想著，在這三千大千世界之中，竟有塵粒一般的我，真是世間一奇也?？傆幸粋€夢想，便是如三毛一樣萬水千山走遍。

得了閑空，喜歡坐在陽光下自想，在腦中打理好行裝，一點一點的制定計劃：先去歐洲見識世面，再去北美走走停停，一定要去南美體驗風情，最后還要去看看三毛心心念念盛開的撒哈拉沙漠……想著想著，恨不得立刻買上票，來一場說走就走的旅行。有段時間雜書看得多，才知道世上有那么多倦了生活的成年人也是如此想的，也有多種抱著一腔放蕩不羈的靈魂勇敢的付出了實踐，成功的也有，但畢竟是少數(shù)，大部分人終在掙扎中被生活打敗，灰溜溜地夾著尾巴不敢再提。

剩下的成功的人，到底是怎樣在混沌中保持自己的不染，我也一直在思考。為了這一個問題，又閑來在茶香縈繞下，坐一把老舊的藤制搖椅，咔吱咔吱地搖去了多少個下午的暖陽，才明白在這么多看似毫無關(guān)聯(lián)的獨特個性中，都有著一個特殊的智慧——舍得。

舍得僅僅二字，在如今的煙花塵世，卻是多么的難得。許多著名的游記作家，例如傅真，例如三毛，甚至是如大冰，他們舍了年少時的幻想，用心的，努力的，哭著笑著學了那么多的技藝，才得了如今的坦蕩漫游。我也常問自己，為什么是三毛?如今也似醍醐灌頂般的恍然悟了：三毛能舍，三毛舍了。她舍了她的自由，安安心心地一本一本地讀書，才得了她的行云流水，下筆有神;她不知舍了多少個日日夜夜，才能得西，日，德，英，中，五國語言，才無忌地走了天下;她舍了一時的沖動，舍了六年，才得了一個那么愛她的荷西;她舍了她自己，才帶領(lǐng)所有愛她的人，得了萬水千山，得了人間溫暖，得回了至真的她自己。

更現(xiàn)實的來說，舍得在今后必然的步入社會的起點高度，也起著極大的決定作用。一位我的良師益友曾這么說過，當年他白手起家，資金與其它創(chuàng)業(yè)者相同，少得可憐，此種情況下只有兩種選擇，一是選擇數(shù)量，而是選擇質(zhì)量，顯而易見，選擇質(zhì)量必然冒著極大風險，他毅然決然舍了所有的資金與風平浪靜，選擇迎著風浪昂首挺胸地走過去，果然，他在無數(shù)次的站起來后，得了現(xiàn)在蒸蒸日上的事業(yè)，他看見了最后的彩虹。但即使是如今，他也保持警惕，舍了他最充沛的精神投入公司，才得了如今的穩(wěn)步前進。最后他說，舍得是很重要的智慧，會舍而且敢舍，你才能大得。許久之后正癡望著最后的余暉，突然想起，也許風險越大，回報越大說的就是這個道理罷。不覺吃吃掛了一抹笑。

接著我又想，舍得的智慧可以從現(xiàn)在就磨煉起：舍一點打游戲的時間，多掌握幾個知識點;舍一點盲目刷題，多一些總結(jié)與思考;舍一些塑料情，多經(jīng)營自己內(nèi)心的情緒;舍一些抱怨，抬頭你就可以看到一空蔚藍。至于得呢，就會不知覺地來到你身邊。清風吹過，你可在行色匆匆中感到一絲滿足?

可是別忘記，舍得，是一種智慧且是一種能力，所以不留遺憾的舍了罷，會舍得，才能走過萬水千山，去看最絢爛的花。

有關(guān)舍得的作文（16）

昨天宛如一陣清風，來也匆匆，去也匆匆。擁有的那一瞬間無所謂，當失去后才發(fā)現(xiàn)其實很珍貴。

上帝是公平的，他給予的光明之路，只為有夢想的人敞開，只要你愿意面對，不沉湎于昨天所有的好和壞，即使昨天再好，今天也不能和昨天一樣陶醉;即使昨天再壞，今天也不能再去追憶，后悔。對昨天說聲舍得，沒有什么值得傷心，沒有什么值得痛心，沒有什么不可以割舍，沒有重要與無所謂之分。其實自己過得很快樂，對昨天說聲舍得，因為忘記是一種解脫。對昨天說一聲舍得，沒有什么不可以，只要持之以恒于一個夢想。

當我還是一個懵懂的小女孩時，我只能懂得爸爸媽媽是對自己好，并不理解這深深的愛;當我和自己一般大的朋友手拉手是，我并不知道那是一種友誼。如今的我有了不一樣的思想，懂得了如今的道理，理解了他們的愛：爸爸的嚴愛重于泰山;媽媽的慈愛如春風般溫暖;而朋友的愛，是雨露，是甘霖，是別人無法給予的。對于小時候紫的自己懵懂的樣子，說聲“再見了!”。以前做了壞事不敢承認的那個人不會再出現(xiàn)了。忘記昨天，趕走敢當，做個有責任心的人，為自己的夢想不懈努力。我也許還不能真正讀懂內(nèi)涵，但我的理解是舍得是不迷惘于昨天，不陶醉于昨天，不失憶于昨天。今天比昨天更重要，對昨天說聲舍得吧!

今夜的燈光就像一朵妖嬈的花，綻放在風塵漫漫的路口，讓短暫的人生之路充滿情趣?？墒墙裉觳灰^去了，明天的路，總讓人捉摸不定。別嘆氣，別沉迷，記得花開花落也別放棄，昨天是好的還是壞的，都應學會舍得。

今天的命運或許不是很好，并不是理想中夢寐以求的，畢竟有些東西是遙不可及。但是，只要心中還有夢想，能為它不怕苦，不怕累，我仍然堅信夢想其實不遠，只在于你有沒有追求的信念。

有關(guān)舍得的作文（17）

“不放棄，不拋棄”是一種讓人欽佩的精神，可若事事都按部就班，結(jié)果或許是截然不同的。

3歲的托尼不肯松手，于是手被卡在瓶中;20歲的托尼懂得取會，于是他高興地搬著小筐水果離開;58歲的托尼品味舍得，于是他得到獎金，收獲了成功。

生活多是如此，知足者能笑到最后，而貪婪則讓人身陷囹圄。

生活在冰雪中的愛斯基摩人在狩獵時，他們將布滿鮮血的條帶纏繞在刀尖上，將刀把緊插在地下。狼憑借著敏銳的嗅覺，很快發(fā)現(xiàn)了這個“美食”，它們興奮地撕咬著布條，貪婪地舔著刀上新鮮的血液，縱使刀塵已割裂它們的舌尖，可它們毫無察覺。濃烈的血腥味彌漫在寬氣中，狼嗜血如狂，全然不知身后悄然逼近的獵人，結(jié)果不言而喻，成為獵人口中的美食。

懂得舍棄，或許不會有這樣的悲劇，相反的，我們可以綻耀出人生的光彩。

眾所周知，“兩彈一星”專家錢學森，可謂功成名就，令人敬仰，可是他不顧國內(nèi)環(huán)境艱苦，毅然放棄美國優(yōu)越環(huán)境而堅持回國的責任感，換作常人，又有幾人可擔當。寵辱不驚，閑看庭前花開花落。他舍棄了安逸與名譽，收獲的是中國的騰飛和國人的至上敬仰。

汨羅江水滔滔洶涌，一如寂寞的三閭大夫心神難寧。想到自己忠言勸諫卻怎想國君昏庸，小人當?shù)?，自己一片忠心卻連遭貶謫，不禁高呼“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，縱身一躍，投入江中。生命誠然可貴，屈原卻將之劃為另一高度。他舍棄了生命，收獲了世人的推崇和贊許。

蘇武北海牧羊，飽受艱苦，舍棄榮華富貴，卻證明了自己的高貴氣節(jié);“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，滿腔熱血的愛國忠良卻被陷害，岳飛舍棄生命，卻讓“精忠報國”更加光彩炫麗;阿里巴巴董事長馬云舍棄大學教授的鐵飯碗，卻收獲了自己事業(yè)的輝煌。

人總是在一個個選擇中決斷，勝敗與否往往僅在一念之差，有所舍得，有所收獲，舍與得的智慧，值得去深深體會。

品味舍得，舍得人生!智慧人生!