黃裳的人物經(jīng)歷

發(fā)布時間：2025-11-19 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

黃裳自幼聰明好學(xué)，精通文史。孝宗乾道五年中進(jìn)士，開始任巴州通江尉，在任中，他繼續(xù)研究文史，還鉆研天文地理，作社會調(diào)查，考慮治國安民之道，孝宗皇帝知道后，晉升為國子博士。在這期間他用大量歷史事實(shí)，向孝宗皇帝說明軍隊(duì)屯田積谷的好處。他的建議受到朝廷的贊賞。正要晉升官職時，不幸黃母去世，黃裳回劍閣奔喪。返京時孝宗已退位，光宗登基，授黃裳秘書郎兼嘉王府翊善。為了安定國家，維護(hù)統(tǒng)一，黃裳晉諫光宗，“定行都”、“課吏治”、“設(shè)重鎮(zhèn)”等三項(xiàng)振興國家的主張。他說“中興規(guī)模與守成不同，出攻入守，當(dāng)據(jù)便利之勢，不可不定行都；富國強(qiáng)兵，當(dāng)求功利之實(shí)，不可不課吏治；捍內(nèi)御外，當(dāng)有緩急之備，不可不立重鎮(zhèn)?！彼嶙h在建康(今南京)建立行都，以便出攻入守?！罢n吏治”，就是按一定的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置機(jī)構(gòu)和官吏，不能冗繁，就是“精兵簡政”。黃裳建議在漢中、囊陽、江陵、鄂渚(今武昌市)、京口(今鎮(zhèn)江市)設(shè)立五個重鎮(zhèn)，分派大將固守，建立起一條牢固的防線，保障南方不受侵犯。同時富國強(qiáng)兵，爭取收復(fù)失地，統(tǒng)一國家。這些正確的政治主張，體現(xiàn)了一個成熟政治家的思想。紹熙二年黃裳晉升為起居舍人。在這期間黃裳利用接近皇帝的一切機(jī)會向光宗陳述治國安民之道。為了使他的政見易被皇帝接受，并加強(qiáng)君王收復(fù)失地的決心，黃裳精心繪制八幅圖呈送皇帝觀看。這八幅圖是：太極圖、三才本性圖、皇帝王伯學(xué)術(shù)圖、九流學(xué)術(shù)圖、天文圖、地理圖、帝王紹運(yùn)圖、百官圖。黃裳所繪八圖，有五圖已經(jīng)失傳，現(xiàn)存只有天文圖、地理圖和帝王紹運(yùn)圖，這三幅圖于1247年由王致遠(yuǎn)刻在石碑上才得以流傳至今，現(xiàn)存在蘇州碑刻博物館（蘇州文廟），天文圖、地理圖是當(dāng)今世界天文學(xué)和地理學(xué)的奇珍，已載入人類科學(xué)史冊?，F(xiàn)在世界有不少天文、地理科學(xué)工作者前往參觀考察，兩幅圖中，尤其珍貴的是“天文圖”(又稱星圖)。這幅圖是世界上現(xiàn)存星數(shù)最多的古代星圖，其星多達(dá)1440顆。歐洲直到公元15世紀(jì)，著錄于星圖和星表的星數(shù)只有1022顆。黃裳所繪的星圖不僅星數(shù)眾多，而且比較準(zhǔn)確，它對研究古代恒星和論證現(xiàn)代恒星提供了十分寶貴的史料。黃裳不愧為我國歷史上一位偉大的科學(xué)家。黃裳不僅在科學(xué)上有重大的貢獻(xiàn)，而且他的哲學(xué)思想和公正廉潔的品德、鞠躬盡瘁的精神，都值得后人學(xué)習(xí)和尊敬。他經(jīng)常對皇帝說：“王不能號令諸侯，則王不足為王；帝不能統(tǒng)御郡鎮(zhèn)，則帝不足為帝”。勸告皇帝要以國家為重，身先士卒，勤于學(xué)習(xí)，多慮國事，樹立威望，使得群臣敬服，國家安康。紹熙三年黃裳任中書舍人時，晉諫光宗說；“自古人君不能從諫者，其弊有三；一曰私心，二曰勝心，三曰忿心。”接著他解釋這三心說：“事茍不出于公，而以己見執(zhí)之，謂之私心；私心生，則以諫者為病，而求以勝之；勝心生，則以諫者為仇，而求以逐之。因私而生勝因勝而生忿，忿心生，則事有不得其理者焉?！边@段話的意思是說“凡遇事如果不把心擺公正，固執(zhí)自己的偏見，這就是私心；私心一滋長，便會對持不同意見的勸諫者不滿，進(jìn)而想抓住枝節(jié)問題證明正確，此便是勝心，勝心一發(fā)展，就會視勸諫者為仇人，于是尋岔子，找借口將其驅(qū)逐之，這就是忿心。因私而生勝因勝而生忿，那么許多事情就不能正確處理了。黃裳接著還勸諫光宗說；“宜因事靜察，使心無所系，則聞臺諫之言不悅，而無欲勝之心，待臺諫之心無不誠，而無加仇之意矣”。紹熙四年黃裳晉升為給事中兼侍講，他又經(jīng)常勸諫君王，在處理人的時候注意八件事；念恩、釋怨、辨讒、去疑、責(zé)己、畏天、防亂、改過。這些話的意思是：在懲罰身邊親近之人時，只能按罪過的輕重量刑，不能因?yàn)樗^去對自己有恩情而減刑；在處罰疏遠(yuǎn)的人時，要排除過去對他的怨恨之心；不管處罰什么人，都要弄清其罪證是否確實(shí)，有沒有被人誣陷和誹謗的情形，凡事都要重證據(jù)，不要單憑懷疑之心就隨便處罰人；在處罰下級的時候，要責(zé)備自己；凡處罰人都要看是否合符天意順從民心；要防備因處罰不公正而出亂子；處罰人并不是目的，而是要教育人改過自新。黃裳的這些思想今天還有著借鑒作用。黃裳一生苦諫盡忠，為國為民鞠躬盡瘁。紹熙五年(1196午)七月，寧宗即位，拜黃裳為禮部尚書兼侍讀。這時他已經(jīng)病得不能入朝勸諫，就躺在床上寫書面奏章，臨死前不久，他還送給寧宗三句說：“篤于孝愛，勤于學(xué)問，薄于嗜好”。直到死時還口占遺表而卒。終年49歲。死后贈資政殿學(xué)士，理宗嘉定年間謚封“文忠公”。正因?yàn)辄S裳一生憂國憂民，死后人民懷念他。在他的家鄉(xiāng)——劍閣縣，人們?yōu)樗蘖思嫔侥?，并將他的生平功績鐫刻在石碑上，還整修和重修了兼山書院、讀書臺。明清兩代當(dāng)?shù)毓俑?、百姓又對這些建筑物進(jìn)行修葺。兼山書院至今尚存屋宇，兼山墓和碑記在文化大革命中被破壞，講書臺、讀書臺尚存遺址。這些地方還常常激起不少游客的懷念之情。黃裳的功績世代被人稱頌，至今仍留在人們心中。