詠物言志詩(shī)大全
發(fā)布時(shí)間：2025-11-24 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
詠物言志詩(shī)大全詠物言志的故事：
1、《梅花》王安石（宋代）
墻角數(shù)枝梅凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪為有暗香來(lái)。
2、《與薛肇明弈棋賭梅花詩(shī)輸一首》王安石（宋代）
華發(fā)尋春喜見(jiàn)梅，一株臨路雪倍堆。鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來(lái)。
3、《在獄詠蟬》駱賓王（唐代）
西陸蟬聲唱南冠客思侵。那堪玄鬢影來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔誰(shuí)為表予心。
4、《青松》陳毅（現(xiàn)代）
大雪壓青松青松挺且直。要知松高潔待到雪化時(shí)。
5、《竹石》鄭板橋（清代）
咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
6、《石灰吟》于謙（明代）
千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
7、《墨梅》王冕（元代）
我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
8、《早梅》柳宗元（唐代）
早梅發(fā)高樹(shù)回映楚天碧。朔風(fēng)飄夜香繁霜滋曉白。欲為萬(wàn)里贈(zèng)杳杳山水隔。寒英坐銷落何用慰遠(yuǎn)客。
9、《楊柳枝詞》劉禹錫（唐代）
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。請(qǐng)君莫湊前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。
10、《新栽梅》白居易（唐代）
池邊新栽七株梅，欲到花時(shí)點(diǎn)檢來(lái)。莫怕長(zhǎng)洲桃李嫉，今年好為使君開(kāi)。
詠物言志詩(shī)詠物的言志詩(shī)顧炎武《精衛(wèi)》萬(wàn)事有不平，爾何空自苦？長(zhǎng)將一寸身，銜木到終古。我愿平東海身沉心不改。大海無(wú)平期我心無(wú)絕時(shí)。嗚呼！君不見(jiàn)西山銜木眾鳥多，鵲來(lái)燕去自成窠。「在獄詠蟬」駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔誰(shuí)為表予心。梅花王安石墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪,為有暗香來(lái)。青松陳毅大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時(shí)。墨梅王冕我家洗硯池邊樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤.竹石鄭板橋咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng).石灰吟于謙千錘萬(wàn)擊出深山,烈火焚燒若等閑,粉身碎骨全不怕,要留清白在人間?！懂嬀铡粪嵥夹せㄩ_(kāi)不并百花從，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！毒栈ā伏S巢待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花***。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。題菊花黃巢颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。沁園春.雪***北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日看紅裝素裹，分外妖嬈？江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武略輸文采；唐宗宋祖，稍遜***。一代天驕成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!
詠物言志詩(shī)（五篇）1.《賦得古原草送別》唐.白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道晴翠接荒城。又送王孫去萋萋滿別情。這是詠物詩(shī)也可作為寓言詩(shī)看。有人認(rèn)為是譏刺小人的。從全詩(shī)看原上草雖有所指，但喻意并無(wú)確定?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有口皆碑，成為傳之千古的絕唱。2.《感遇》唐.張九齡蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔。欣欣此生意自爾為佳節(jié)。誰(shuí)知林棲者聞風(fēng)坐相悅。草木有本心何求美人折。此詩(shī)系張九齡遭讒貶謫后所作《感遇》十二首之冠首。詩(shī)借物起興自比蘭桂，抒發(fā)詩(shī)人孤芳自賞，氣節(jié)清高，不求引用之情感。全詩(shī)一面表達(dá)了恬淡從容超脫的襟懷，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見(jiàn)。詩(shī)以草木照應(yīng)，旨詣深刻，于詠物背后，寄寓著生活哲理。3.《楊柳枝》唐.白居易一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐南角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？原詩(shī)是一首詠物言志詩(shī)。后兩句是：“永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”全詩(shī)是說(shuō)，園中柳樹(shù)，枝葉繁茂，春風(fēng)吹拂，千絲萬(wàn)縷的柳枝，隨風(fēng)起舞。在和煦的春風(fēng)中，柳枝綻出細(xì)葉，望去一片嫩黃，細(xì)長(zhǎng)的柳枝，隨風(fēng)飄蕩，比絲縷還要柔軟；但是這婀娜多姿的垂柳，卻生長(zhǎng)在荒涼冷落背陽(yáng)陰寒之地，無(wú)人光顧，落得終日寂寞。詩(shī)人所抒發(fā)的對(duì)永豐柳的痛惜之情，實(shí)際上就是對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗、人才埋沒(méi)的感慨，亦含詩(shī)人身世的感慨。全詩(shī)明白曉暢，詠物和寓意融合一起，不著痕跡，描寫生動(dòng)，當(dāng)時(shí)就“遍流京都”，足見(jiàn)藝術(shù)力量感人之深。4.《蟬》唐.虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)非是藉秋風(fēng)。這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩(shī)，詠物中尤多寄托，具有濃郁的象征性。句句寫的是蟬的形體、習(xí)性和聲音，而句句又暗示著詩(shī)人高潔清遠(yuǎn)的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。5.《水龍吟》宋.蘇軾似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路思量卻是，無(wú)情有思。縈損柔腸困酣妖眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里尋郎去處，又還被，鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)遺蹤何在？一池萍碎。春色三分二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。這首詠物詞當(dāng)作于蘇軾貶黃州時(shí)期。其間詩(shī)人的好友章質(zhì)夫有詠楊花詞《水龍吟》一首，盛傳一時(shí)，詩(shī)人因依原韻和了這首詞寄去，并囑“不以示人”。詞中通過(guò)豐富的想象和獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，運(yùn)用擬人化手法，把詠物和寫人有機(jī)地結(jié)合在一起，“即物即人，兩不能別”。全詞寫得聲韻諧婉，情調(diào)幽怨纏綿。反映了蘇詞婉約的一面。
寫草的詠物言志詩(shī)白居易《賦得古草原送別》又名《草》離離原上草一歲一枯榮.野火燒不盡春風(fēng)吹又生.遠(yuǎn)芳侵古道晴翠接荒城.又送王孫去萋萋滿別情。
怎樣寫詠物言志詩(shī)？這是詩(shī)的立意問(wèn)題總而言之要借物言志，必須抓住所描寫事物的特征。并突出它的象征意義。比如陳毅元帥的《大雪壓青松》，就抓住了“青松挺且直”。比如黃巢的《不第后賦菊》，就抓住了“蕊寒香冷”的菊花“蝶難來(lái)”的處境。說(shuō)到螞蟻要體現(xiàn)出它們的團(tuán)結(jié)和不屈不撓。說(shuō)到蜜蜂要體現(xiàn)出它們的辛勤和無(wú)私。說(shuō)到山要體現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)，說(shuō)到水要體現(xiàn)連綿……