瓊美卡隨想錄經(jīng)典語錄53句

發(fā)布時間：2025-11-26 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1、生命是時時刻刻不知如何是好！

2、生命的兩大神秘：欲望和厭倦。

3、成功，是差一點就失敗了的意思。

4、傳記、回憶錄，到頭來不過是小說。

5、但是有些人的臉，丑得像一樁冤案。

6、宗教始終是信仰，哲學(xué)始終是懷疑。

7、能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞。

8、人的一生，必需要說清楚的話實在不多。

9、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我。

10、所謂心靈的門，不可開，一開就沒有門了。

11、把文學(xué)裝在文學(xué)里，這樣的人越來越多了。

12、不可以劍柄槍扣炫人，何可以劍柄槍扣授人。

13、大義凜然，人們著眼于大義，我著眼于凜然。

14、如果法蘭西終年是白夜，就不會有普魯斯特。

15、正欲交談，被打擾了，后來遇見的都不是了。

16、多情可以多到?jīng)]際涯，無情則有限，無情而已。

17、當(dāng)某個環(huán)境顯得與你相似時，便不再于你有益。

18、該朽的和不該朽的同在，這不是寬容，是茍且。

19、宏偉、精彩的事物，都是由人的本能直覺來成就的。

20、我好久沒有以小步緊跑去迎接一個人的那種快樂了。

21、上了一些當(dāng)。以后還是會上當(dāng)?shù)?，不過那些當(dāng)不上了。

22、寫寫詩就叫詩人，喝喝茶喝喝咖啡就叫茶人咖啡人么。

23、沒有從無情者變?yōu)槎嗲檎叩模右粻€，就此爛下去。

24、人們的錯，都錯在想以一種學(xué)說去解釋去控制所有的東西。

25、人的快樂，多半是自以為快樂。植物動物，如果快樂，真快樂。

26、快樂是吞咽的，悲傷是咀嚼的；如果咀嚼快樂，會嚼出悲傷來的。

27、睿智的耶穌，俊美的耶穌，我愛他愛得老是忘了他是眾人的基督。

28、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。

29、凡是像話的話，都不必說——那就不說。

30、才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均；也好，也就此滋生風(fēng)格。

31、希臘神話是一大筆美麗得發(fā)昏的糊涂帳，這樣糊涂這樣發(fā)昏才這樣美麗。

32、其實世界上最可愛的是花生米。若有人不認(rèn)同這一點，那么，花生醬如何。

33、如欲相見，我在各種悲喜交集處。能做的事，就只能是長途跋涉的歸真反璞。

34、天堂無趣，有趣的是人間，唯有平常的事物才有深意，除此，那是奧妙、神秘。

35、上帝造人是一個一個造的，手工技術(shù)水平極不穩(wěn)定，正品少之又少，次品大堆大攤。

36、明謀暗算來的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢。

37、有神論者認(rèn)為失去的比得到的多，無神論者認(rèn)為一切都是得到的，也就沒有所謂失去。

38、在人類的一切中，恐怕要算嫉妒最頑強(qiáng)最持久的了，所以說，嫉妒心是不知道休息的。

39、悲觀主義是知識的初級、知識的終極，誰不是憑借甘美的絕望，而過盡其自鑒自適的一生。

40、論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計個人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛的，可行的。

41、熱情何用，如果所托非人。德操何取，如果指歸錯了。智能何益，如果借以肆虐，或被遣使去作孽。

42、文學(xué)還是好的，好在可以借之說明一些事物，說明一些事情。文學(xué)又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確。

43、年輕的文士，一個一個都很能談，談得亮亮的——冰箱！這些人真如冰箱，拉開門，里面通明，關(guān)了，里面就黑暗。冷著。

44、人類最像是靠退化來作成進(jìn)化的。與生俱來的東西退化一分，就換得一分進(jìn)化。到了把與生俱來的東西退化完了，就沒有什么東西可以用來換取進(jìn)化了。

45、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為“只有好人之間才會產(chǎn)生友誼，還是說得太忠厚了。

46、月光照在河灘的淤泥上，熔銀似的。鄉(xiāng)鎮(zhèn)夜景，窗鉤因風(fēng)咿呀，胸脯麥田般起伏，久不見穿過木雕細(xì)欞投落在青磚地上的精美陽光。習(xí)慣于灰色的星期日，那六天也非黑白分明。

47、人文主義，它的深度，無不抵于悲觀主義；悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。毋庸諱言，悲觀主義是知識的初極、知識的終極，誰不是憑借甘美的絕望，而過盡其自鑒自適的一生。

48、我已經(jīng)算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛的范疇中是絕無韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風(fēng)。明謀暗算來的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢。

49、主啊，你給予我雙眼，使我見所遇見。主啊，你給予我雙耳，使我聞所愿聞。感謝我主，為我制造同伴，都也走眼有耳，彼此可視可聆、可即可知。主啊，一切都好，然而人們?yōu)楹味荚谧鲬颍菁剂恿?，使我看不下去聽不下去?/p>

50、怨恨之深，無不來自恩情之切。怨恨幾分，且去仔細(xì)映對，正是昔日的恩情，一分補差補缺。如此才知本是沒有怨恨可言的，皆因原先的恩情歷歷可指，在歷歷可指中一片模糊，酸風(fēng)苦雨交加，街角小電影院中舊片子絲的你死我活。

51、往過去看，一代比一代多情；往未來看，一代比一代無情。多情可以多到?jīng)]涯際，無情則有限，無情而已。從多情而轉(zhuǎn)向無情就這樣轉(zhuǎn)了，從無情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個的人來看，沒有從無情者變?yōu)槎嗲檎叩模右粻€，就此爛下去。

52、急功近利的觀念蔓延全世界，并不意味著人和社會的充沛捷活，正是顯露了人和社會的虛浮孱弱——朝不保夕，才努力于以朝保夕，事已至此，必是朝亦不保夕亦不保。急功近利者們是來不及知道悲哀的，所以一個個都很快樂的樣子，樣子。

53、當(dāng)一個人歷盡恩仇愛怨之后，重新守身如玉，反過來寧為玉全毋為瓦碎，而且痛悟修辭學(xué)，即用適當(dāng)?shù)纳倭康淖?，去調(diào)理煙塵陡亂的大量人間事——古時候的男人是這樣遣度自己的晚年的，他們雖說我躬不悅，遑恤我后，卻又知優(yōu)哉游哉聊以卒歲，總之他們是很善于寫作的，一個字一個字地救出自己。救出之后，才平平死去。還有墓志銘，不用一個愛字不用一個恨字，照樣闡明了畢生經(jīng)歷，他們真是十分善于協(xié)作的。