孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

發(fā)布時間：2025-11-27 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

【原文】

老吾老以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌?！对姟吩疲骸靶逃诠哑?，至于兄弟，以御于家邦。言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所謂而已矣。今恩足以及禽獸，而攻不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然心為甚。王請度之！

【譯文】

“尊重自己的長輩，由此而推及尊重別人的長輩；愛護(hù)自己的幼輩，由此而推及愛護(hù)別人的幼輩，這樣治理天下就能運(yùn)轉(zhuǎn)于手掌之上了?！对姟氛f：“在家做好妻子的榜樣，也做好兄弟的榜樣，用這樣的風(fēng)尚去治理國家。這是說要以這樣的仁心來推及別人罷了。因此而知廣施恩澤就能保有天下，不能廣施恩澤就連自己的妻兒也難以保護(hù)。古代的圣明君王之所以能勝過一般的君王，沒有什么訣竅，只是他們善于廣施恩澤而已。

現(xiàn)在大王的恩澤惠及禽獸，為什么偏偏不能惠及百姓呢？稱了才知道輕重，量了才知道短長，各種事物都是如此，心地仁厚澆薄更是如此。請大王細(xì)加權(quán)衡吧。老吾老：前一“老”字為意動用法，即以之為老，意為尊重老人。幼吾幼：前一“幼”也是意動用法，即以之為幼，意為愛護(hù)，憐愛。刑于寡妻至于兄弟，以御于家邦：出于《詩·大雅·思齊》。刑于寡妻：作為妻子的榜樣。刑，同型，典型，榜樣。寡妻國君的正妻。權(quán)：本義為秤錘，此處用作動詞，意為稱量。

【見解】

孟子所說是要求齊宣王先從自我做起，即欲施行仁政的君王，和普通老百姓也沒有什么本質(zhì)的區(qū)別，他必須先有仁心，然后才會有人行，才會有仁績。語曰：“一屋不少，何以掃天下？”在自己的心中找不到仁愛因子，在自己的家中找不到仁愛元素，那么天下就不會有任何仁愛氣味。