什么是憂患意識(shí)

發(fā)布時(shí)間：2025-11-29 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

憂患意識(shí)是從現(xiàn)實(shí)的情況出發(fā)對(duì)未知事物將會(huì)給自身帶來(lái)的消極影響的一種警惕。其實(shí)質(zhì)就是人們時(shí)時(shí)自警，趨利避害，通過(guò)人們自身的主觀努力，避免或減少災(zāi)難的發(fā)生，化除潛在的危機(jī)。憂患意識(shí)伴隨著文明社會(huì)的開(kāi)始和人類(lèi)意識(shí)的產(chǎn)生，貫穿整個(gè)中華民族精神的發(fā)展過(guò)程，是推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展的動(dòng)力源泉，激勵(lì)著中華民族不斷覺(jué)醒和奮發(fā)圖強(qiáng)。從某種角度來(lái)說(shuō)憂患意識(shí)與人類(lèi)進(jìn)化歷史的腳步相伴始終。隨著人類(lèi)文明的不斷發(fā)展，憂患意識(shí)的內(nèi)涵和外延也在不斷地發(fā)生變化。按照憂患意識(shí)所指向的對(duì)象分析，憂患意識(shí)可以分為對(duì)自然的憂患意識(shí)、對(duì)人自身的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)的憂患意識(shí)。而這三者的表現(xiàn)又具有歷史規(guī)律性，存在輕重緩急的次序。

自然憂患意識(shí)：憂患意識(shí)最初源于人們對(duì)大自然不可抗拒力量的警覺(jué)。當(dāng)人類(lèi)通過(guò)雙手勞動(dòng)，把自身分離出動(dòng)物界，發(fā)展出清醒的自我意識(shí)時(shí)，就深切體會(huì)到大自然的威力無(wú)法為自身所抗拒，于是對(duì)自身的存在產(chǎn)生了深深的憂患意識(shí)。

人自身憂患意識(shí)：憂患意識(shí)發(fā)展為對(duì)人自身德行修養(yǎng)的追求. 努力通過(guò)完善人類(lèi)自身的道德、展現(xiàn)人類(lèi)現(xiàn)實(shí)的力量而應(yīng)“天命”。儒家圣人孔子諄諄教誨人們注重自身道德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)禮義仁愛(ài)；諸子百家努力探討人性善惡；愛(ài)國(guó)者屈原汨羅之濱九問(wèn)蒼天等等，都是憂患意識(shí)的具體體現(xiàn)。

社會(huì)憂患意識(shí)：憂患意識(shí)最后體現(xiàn)為對(duì)天下興衰和政權(quán)交替的憂慮。戰(zhàn)國(guó)中期著名的思想家孟子用非常精煉的語(yǔ)言把它概括為“生于憂患，死于安樂(lè)”。

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