動心忍性

發(fā)布時間：2025-12-01 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

你們對“動心忍性”有何更加獨(dú)特的見解？

《孟子與騰文公·告子》動心忍性南懷謹(jǐn)說：“壞的脾氣、習(xí)慣，統(tǒng)統(tǒng)改過來這是動心忍性”。

我們?nèi)绻?xì)細(xì)觀察，我們總是被自己支配著，我們晚上想好早上去鍛煉，但計劃總落空，細(xì)想起來都是我們自己已經(jīng)形成了各種借口，每個借口都按時按點(diǎn)的到來！我們反而總是被支配。

人想要改變自己必須突破心理的種種固有的念頭！改變不了自己因為我們起心動念，我們總是被自己念頭欺騙，自己總能給自己找到好的借口，讓自己聽話的理由，孟子動心忍性，是告誡我們，我們需要看破我們心里念頭，我們是否能忍的過！俗語說：“看得破，忍不過！”也是很好的詮釋了動心忍性。

《心經(jīng)》中行深般若波羅蜜時，照見五蘊(yùn)皆空！行深也是很好了詮釋動心忍性，我們堅持一項鍛煉，或小孩練舞蹈，前期會有身體疼痛，心理上也會產(chǎn)生厭煩，此時就是動心，如果我們堅持下去，不理會我們身體的變化，或心理上借口理由！一直保持下去，這就是行深，這也就是忍性！堅持成功，取得了成就！我們在去觀察我們內(nèi)心，此時我們五蘊(yùn)皆空，只有快樂！小孩喜歡上舞蹈，也沒有之前任何心理或身體不適感！動心忍性，行深照見五蘊(yùn)皆空！都是豐富的科學(xué)經(jīng)驗，我們在做任何事情之前心理都會起變化，我們記住行深，專一做下去，就能做到動心忍性！不被自己內(nèi)心產(chǎn)生念頭欺騙。

苦其心志，成就的人都經(jīng)歷了，百般挫折，都是在練我們動心忍性的能力！在歷史中我們都讀過各種人物成長過程中心酸歷程，現(xiàn)代也有很多！在經(jīng)歷過程中，我們?nèi)绾文軋皂g不拔，永不放棄，都是和自己內(nèi)心斗爭，都是不和自己妥協(xié)，我們遇到難事就內(nèi)心產(chǎn)生各種情緒，放棄。

我們就形成了一道自己的溝坎，自己就很難去跨越！佛經(jīng)中，人的心理結(jié)使就形成了，自己總是在面對同樣境地自己總是被形成心理結(jié)使所左右！最后動心忍性，是闡述我們內(nèi)心在做事業(yè)和日常中變化的一種科學(xué)揭示，也是對我們做事業(yè)一種啟發(fā)，告誡我們?nèi)绾稳ジ淖冏约簤钠猓袨?！改變自己才能去改變我們的命運(yùn)，才能做事業(yè)有所成就！

這一句話出自戰(zhàn)國時孟子《孟子》的《生于憂患，死于安樂》，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

動心忍性，意思是讓心里驚動，隱忍心性。

說的就是一個人，不管在平淡處，還是身處逆境時，都需要忍耐、堅持不懈。

就像這篇文章開頭所舉示例，“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

古今成大事者，無不先鍛煉其心性，磨練其意志。

周之姜尚，半生微寒，***豬宰羊，做過屠夫，也開過小酒館賣過酒，古稀之年，依然一無是處，窮困潦倒。

但他依然隱忍堅持，厚積薄發(fā)，習(xí)天文，曉地理，通謀略，一心治國安邦。

直至垂釣于渭水之濱，引愿者上鉤。

輔武王伐紂，立西周大業(yè)，分封于齊地。

漢末諸葛，一介布衣，隱于隆中，躬耕隴畝，喜好《梁甫吟》，待玄德三顧茅廬，隆中一對，三分天下已定。

“臥龍、鳳雛得之一能安天下”。

他常以管仲、樂毅自比，也是其懷有包藏宇宙之心，雄才大略之志，歸功于寄居草廬，厚積薄發(fā)，心懷天下。

明代吳承恩，不惑之年才勉強(qiáng)補(bǔ)上歲貢生，近乎知天命之年，才做了個小小的縣丞。

然而因人誣告，沒多久他便辭官而去，拂袖而歸。

人世滄桑，官場曲直，讓他飽經(jīng)風(fēng)霜，最終得以創(chuàng)做出了長篇神話小說《西游記》。

近代齊白石，打小家境貧寒，家里都是農(nóng)人，當(dāng)做木匠，學(xué)過雕花木工。

近乎而立之年才開始畫畫。

躲避戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)，直到六十多歲才出人頭地，終成一代藝術(shù)大師。

動心忍性，是那些耐得住寂寞，經(jīng)得起世事滄桑的人，才能擔(dān)得起大事業(yè)，做出大貢獻(xiàn)。

動心忍性，不僅僅只是個人修養(yǎng)，更是心胸、眼界、氣度，是理想和抱負(fù)！