有關(guān)西歐中世紀(jì)的歷史論文，至少800字。急?。?！
發(fā)布時(shí)間：2025-12-02 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
從
476
年西
羅馬帝國(guó)滅亡到
1500
年左右的歐洲歷史，被
西方史學(xué)家稱(chēng)為
“
中世
紀(jì)
”
。它
是古代希臘
羅馬文明消
亡與近代
資本主義社
會(huì)之間的一
段歷史。中
國(guó)歷史學(xué)
家習(xí)慣上稱(chēng)之
為西歐封建社會(huì)。而在中國(guó)公
元前
221
年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)至
1912
年
辛亥革命結(jié)束
之間的兩千多年習(xí)慣上被認(rèn)為是
中國(guó)的封建社會(huì)（個(gè)人認(rèn)為“封建”的
定義
在這里體現(xiàn)的
不太準(zhǔn)確
“封建
”更為分散，
中國(guó)的封建王
朝更確切說(shuō)
是“中央
集權(quán)王朝
”
）中西雙方的封建社
會(huì)必定會(huì)在各個(gè)方面存在著或
大或小的差異。
中國(guó)作為一個(gè)
獨(dú)立的國(guó)家而西歐是一塊地域，包含許多國(guó)
家，比較時(shí)按照普遍
情況與顯著特
點(diǎn)進(jìn)行論證。
一、最高統(tǒng)治者的權(quán)利。中西雙方的封建社會(huì)都具有等級(jí)制度森嚴(yán)的特點(diǎn)，但其中又
有不同。
在西歐
國(guó)王把土地分給大封建主，
大封建主又再層層分封。
大小封建主擁有完全
自己所屬的土地，
自己的莊園、
農(nóng)奴和武裝。
相對(duì)更加獨(dú)立，
國(guó)王的權(quán)利沒(méi)有中國(guó)的皇帝那
么大。在中國(guó)遵循“普天之下，莫非王土”中國(guó)版圖內(nèi)所有土地歸皇帝所有，皇帝是最大
的封建主。
之下的郡縣也歸皇帝所領(lǐng)導(dǎo)的封建統(tǒng)治階級(jí)管理。
會(huì)有諸侯分封土地的情況，
但
在封建制度完善的封建社會(huì)后期，
諸侯的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上皇帝。
偶爾會(huì)有“坐上犯亂”
的情
況，
但封建王朝最終還是被農(nóng)民起義推翻，
很少有諸侯起義推翻的。
諸侯的權(quán)利遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及西
歐的公侯伯子男等封建主。
二、政權(quán)的穩(wěn)定。西歐封建社會(huì)，之所以稱(chēng)它為黑暗，我想很大一部分原因是因?yàn)檎?/p>
教矛盾沖突或政教勾結(jié)沆瀣一氣。
天主教權(quán)與國(guó)王的權(quán)利產(chǎn)生了沖突，
俗話說(shuō)
“一山不容二
虎
“，
無(wú)論是哪一方都想占盡最大的利益，
在封建社會(huì)就是土地和農(nóng)奴。
無(wú)論是明爭(zhēng)暗斗還
是相互勾結(jié)
最終受苦的還是下層被統(tǒng)治階級(jí)。
說(shuō)實(shí)話
誰(shuí)統(tǒng)治并不重要，
反正下層階級(jí)只
是被統(tǒng)治。
政教的沖突使西歐的中世紀(jì)黑暗混亂。
所以可以說(shuō)在西歐中世紀(jì)，
王權(quán)不僅沒(méi)有
得到支持
還有一個(gè)很大的權(quán)利威脅者。
但在中國(guó)
最大的沖突不過(guò)農(nóng)民起義，
但那也是階
級(jí)與階級(jí)之間。封建統(tǒng)治者的的統(tǒng)治，有儒教、法家的支持。就算西漢末年伊始，佛教傳入
中國(guó)
在不同時(shí)期
統(tǒng)治階層也可以斷章取義讓佛教教義為自己的統(tǒng)治服務(wù)，
讓人民更好的
臣服于自己。所以說(shuō)在中國(guó)，沒(méi)有更大的統(tǒng)治階層的威脅，宗教甚至可以幫助統(tǒng)治。
三、階級(jí)矛盾。在西歐社會(huì)主要矛盾是封建主與農(nóng)奴之間，在中國(guó)是地主階級(jí)和農(nóng)
民階級(jí)。
其實(shí)個(gè)人認(rèn)為，
西周在大家的印象中不屬于封建社會(huì)，
但西周的分封制和西歐的等
級(jí)制度相似度很高。西周天子分諸侯，諸侯分卿大夫，層層分封下去。在周朝末年諸侯的
力量崛起周天子除了是個(gè)完整國(guó)家的象征，也不具備什么實(shí)權(quán)。這和西歐的大封建主的獨(dú)立性實(shí)在相像。但是畢竟現(xiàn)代歷史學(xué)有西方傳入，“封建”“奴隸”“農(nóng)奴”“農(nóng)民”的具體定義可能在傳入的時(shí)候又模糊的地方。西歐的農(nóng)奴是否有人身自由，勞動(dòng)后是否有權(quán)擁有剩余產(chǎn)品，等等，還有待深入研究。但兩種階級(jí)矛盾的根源都一樣，都是剝削與被剝削。
四、人民的斗爭(zhēng)。11至12世紀(jì)西歐城市普遍興起。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速的發(fā)展的過(guò)程中，市民階級(jí)形成。市民階層的上層發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級(jí)。他們制定自己的法律，建立自己的武裝，向封建主發(fā)起挑戰(zhàn)，成為歐洲反封建王權(quán)的強(qiáng)大革命力量。而反觀中國(guó)早期的資本主義萌芽在明末清初的紡織業(yè)中。此時(shí)距封建王朝的形成已有一千多年的歷史，民族資本主義萌芽自破土之后就遭到重重壓抑。腐朽的封建制度嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的成長(zhǎng)。中國(guó)的強(qiáng)大與興盛，源于封建社會(huì)形成的早，歷史悠久，制度完善。但當(dāng)西方發(fā)展資本主義，向下一個(gè)階段過(guò)渡時(shí)，中國(guó)仍沉浸在自給自足的封建生產(chǎn)模式中。說(shuō)到底也是因?yàn)榉饨ǖ男纬商?，想要撼?dòng)一個(gè)根深蒂固的制度，談何容易？興也封建，衰也封建。
總結(jié)：中西方在發(fā)展過(guò)程中存在太多太多的差異，由思想觀念、生產(chǎn)方式、宗教信仰等等一系列因素導(dǎo)致。也是因?yàn)檫@些不同，更加激發(fā)了人們對(duì)歷史深層次研究的興趣。中國(guó)與西歐的封建之比較，在此贅述，僅憑一己之見(jiàn)，純屬個(gè)人觀點(diǎn)。希望自己可以在知識(shí)積累的過(guò)程中，對(duì)這個(gè)問(wèn)題能夠有更成熟更深入的看法。