皎然尋陸鴻漸不遇古詩(shī)帶拼音版

發(fā)布時(shí)間：2025-12-03 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

《尋陸鴻漸不遇》是唐代詩(shī)僧皎然創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)為訪友人陸羽不遇之作，描寫(xiě)了隱士閑適清靜的生活情趣。前半部分通過(guò)對(duì)陸羽幽僻高雅的隱居之地景物的描寫(xiě)，表現(xiàn)了他的高潔不俗；后半部分通過(guò)西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸羽的瀟灑疏放。詩(shī)人選取種養(yǎng)桑麻菊花、邀游山林等一些平常而又典型的事物，刻畫(huà)了一位生活悠閑的隱士形象，表現(xiàn)了一種乘興而來(lái)、興盡而返的情趣，表達(dá)了對(duì)陸羽不以塵事為念的高人逸士襟懷和氣度的贊美。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，層次分明，音調(diào)和諧。

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尋陸鴻漸不遇

tng di：jiǎo rn

唐代：皎然

y jiā suī di guō ， yě jng r sāng m 。

移家雖帶郭，野徑入桑麻。

jn zhng l biān j ， qiū li wi zhu huā 。

近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。

ku mn w quǎn fi ， y q wn xī jiā 。

扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。

bo do shān zhōng q ， guī sh měi r xi 。

報(bào)道山中去，歸時(shí)每日斜。

譯文

他把家遷徙到了城郭一帶，鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方。

近處籬笆邊都種上了菊花，但是到了秋天也沒(méi)有開(kāi)花。

敲門(mén)后未曾聽(tīng)到一聲犬吠，要去向西家鄰居打聽(tīng)情況。

鄰人回答他是到山里去了，歸來(lái)時(shí)怕是要黃昏時(shí)分了。

注釋

陸鴻漸：名羽，終生不仕，隱居在苕溪（今浙江湖州境內(nèi)），以擅長(zhǎng)品茶著名，著有《茶經(jīng)》一書(shū)，被后人奉為“茶圣”、“茶神”

雖：一作“唯”帶：近。郭：外城，泛指城墻。

籬邊菊：語(yǔ)出陶淵明《飲酒》詩(shī)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！?/p>

著花：開(kāi)花。

扣門(mén)：敲門(mén)。

西家：西鄰。

報(bào)道：回答道，報(bào)，回報(bào)，回答。去：一作“出”

歸時(shí)每日斜：一作“歸來(lái)日每斜”日斜：日將落山，暮時(shí)也。

賞析

這是詩(shī)人訪友不遇之作。全詩(shī)描寫(xiě)了隱士閑適清靜的生活情趣。詩(shī)人選取一些平常而又典型的事物，如種養(yǎng)桑麻菊花，邀游山林等，刻畫(huà)了一位生活悠閑的隱士形象。全詩(shī)有乘興而來(lái)，興盡而返的情趣，語(yǔ)言樸實(shí)自然，不加雕飾，流暢瀟灑。

“移家雖帶郭，野徑入桑麻?！笔钦f(shuō)陸羽把家遷徙到了城郭一帶，鄉(xiāng)間的小路通向桑麻的地方。陸羽的新居離城不遠(yuǎn)，但已很幽靜，沿著野外小徑，直走到桑麻叢中才能見(jiàn)到。開(kāi)始兩句，頗有晉陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的隱士風(fēng)格。

“近種籬邊菊，秋來(lái)未著花?！秉c(diǎn)出詩(shī)人造訪的時(shí)間是在清爽的秋天，自然平淡。陸羽住宅外的菊花，大概是遷來(lái)以后剛剛才種上的，所以雖然到了秋天，還未曾開(kāi)花。這兩句一為轉(zhuǎn)折，一為承接；用陶詩(shī)之典，一為正用，一為反用，卻都表現(xiàn)了環(huán)境的幽僻。至此，一個(gè)超塵絕俗的隱士形象已如在眼前，而詩(shī)人訪友的興致亦側(cè)面點(diǎn)出。

“扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家?！闭f(shuō)詩(shī)人又去敲陸羽的門(mén)，不但無(wú)人應(yīng)答，連狗吠的聲音都沒(méi)有。此時(shí)的詩(shī)人也許有些茫然，立刻就回轉(zhuǎn)去，似有些眷戀不舍，還是問(wèn)一問(wèn)西邊的鄰居吧。一般說(shuō)來(lái)，寫(xiě)到“扣門(mén)無(wú)犬吠”“不遇”之意已見(jiàn)，再加生發(fā)，易成蛇足。就像柳宗元的《漁翁》一詩(shī)：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，崖上無(wú)心云相逐?！鼻叭嗣恐^末二句“著相”情思刻露，如蘇軾、嚴(yán)羽、胡應(yīng)麟、王士禎、沈德潛等都持是說(shuō)。但皎然之寫(xiě)問(wèn)訊于西家卻正得其所。一方面，見(jiàn)出對(duì)陸羽的思慕，表明相訪不遇之惆悵；另一方面，則借西家之口，襯托出陸羽高蹈塵外的形象，表明二人相契之根由。同時(shí)對(duì)詩(shī)中所描寫(xiě)的對(duì)象即陸羽，并未給予任何直接的刻畫(huà)，但其品格卻呼之欲出，這也正符合禪宗“不著一字，盡得風(fēng)流”之旨。

“報(bào)道山中去，歸時(shí)每日斜?！笔青徣说幕卮穑宏懹鹜街腥チ?，經(jīng)常要到太陽(yáng)西下的時(shí)候才回來(lái)。這兩句和賈島的《尋隱者不遇》的后兩句“只在此山中，云深不知處”恰為同趣。“每日斜”的“每”字，活脫脫地勾畫(huà)出西鄰說(shuō)話時(shí)，對(duì)陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態(tài)，這就從側(cè)面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風(fēng)度。

這首詩(shī)前半寫(xiě)陸羽隱居之地的景；后半寫(xiě)不遇的情況，似都不在陸羽身上著筆，而最終還是為了詠人。偏僻的住處，籬邊未開(kāi)的菊花，無(wú)犬吠的門(mén)戶，西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述，都刻畫(huà)出陸羽生性疏放不俗。全詩(shī)四十字，語(yǔ)言清空如話，不加雕飾，吐屬自然，流暢瀟灑，別有雋味。

皎然

僧皎然（730-799），俗姓謝，字清晝，湖州（浙江吳興）人，是中國(guó)山水詩(shī)創(chuàng)始人謝靈運(yùn)的十世孫，唐代著名詩(shī)人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩(shī)，現(xiàn)存皎然470首詩(shī)。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適，語(yǔ)言簡(jiǎn)淡。皎然的詩(shī)歌理論著作《詩(shī)式》。