禮崩樂壞是什么意思

發(fā)布時(shí)間：2025-08-24 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

“禮崩樂壞”的意思：

原為孔夫子感嘆西周森嚴(yán)等級的分邦建國制度遭受諸侯征戰(zhàn)日漸崩壞而引起的社會(huì)秩序混亂，現(xiàn)可釋義為倫理道德文化的日漸散失導(dǎo)致人心不古，世風(fēng)日下的現(xiàn)象。

“禮崩樂壞”的出處：

清·章炳麟《與簡竹居書》：“中唐以來，禮崩樂壞，狂狡有作，自己制則，而事不稽古。”(譯文：中唐以來，禮教的規(guī)章制度遭到極大的破壞，狂狡有作，自己制作就，而事情不研習(xí)古事。)

“禮崩樂壞”的近義詞：

禮壞樂崩

解釋：古代制禮，把它當(dāng)作社會(huì)道德、行為的規(guī)范;把制樂人微言輕教化的規(guī)范。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂，騷動(dòng)不寧的時(shí)代。

出自：《漢書·武帝紀(jì)》：“蓋聞導(dǎo)民以禮，風(fēng)之以樂。今禮壞樂崩，朕甚閔焉?！?/p>

譯文：據(jù)說用禮儀教導(dǎo)百姓，風(fēng)的用樂。現(xiàn)在社會(huì)綱紀(jì)紊亂，騷動(dòng)不寧，我很同情他。

“禮”和“樂”的介紹：

禮就是行為規(guī)范及其儀式，樂就是配合典禮儀式所具備的與之相應(yīng)的舞樂。周禮分為“禮”和“樂”兩個(gè)部分，周公制禮，把它當(dāng)度作社會(huì)道德、行為的準(zhǔn)則;把制樂作為教化的規(guī)范。

“禮”主要對人的身份進(jìn)行劃分，并給人們提供規(guī)矩和秩序，最終形成等級制度，其中統(tǒng)治階級大致分為天子、諸侯、大夫、士四個(gè)等級，“禮”主要作用于行為;

“樂”主要是基于“禮”的等級制度，對各階層在使用的音樂和舞蹈方面，以及儀仗隊(duì)等諸多領(lǐng)域，進(jìn)行差異化且嚴(yán)苛的規(guī)定，如有些樂器只有天子可以享用，如果諸侯士大夫享用便是越禮，低階層享有的樂器樂師數(shù)量不能超過高階層。“樂”可以陶冶情操，配合禮，作用于思想。