俊才星馳,這個成語是什么意思

發(fā)布時間：2025-12-13 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉載和整理

雄州霧列俊采星馳出自《騰王閣序》

蘇教版高中《語文》（必修四）給“雄州霧列”的注釋是：“指洪州境內的建筑如云霧排列，到處都是。雄州大州。”給“俊采星馳”的注釋是：“有才能的人士如流星一般奔馳驅走?？〔芍赣胁湃A的人。”人教版的高中《語文》（必修五）給“雄州霧列”的注釋是：“雄偉的大州像霧一樣涌起。這是形容洪州的繁盛。州，指洪州?！苯o“俊采星馳”的注釋是：“杰出的人才像星星一樣。形容人才之多。俊采指人才。星馳眾星是運行著的，所以說‘馳’。”兩部教材給這兩句所作的注釋、翻譯，其中對“雄州（州）”、“俊采”的注釋是可以理解的，其他的注釋、翻譯，有的不完全準確，有的實在沒有可取之處，也不合邏輯。

有人認為可以這樣理解：“雄州霧列，俊采星馳”運用了互文見義的修辭手法，合起來說就是“雄州俊采霧列星馳”，以此來比喻洪州城中的人才多且為國家大事急速奔波。這樣理解的根據(jù)何在呢？

先說“雄州”?！稘h語大詞典》把“雄州”釋為“地大物博人多，占重要地位之州”，并舉有三個語例，分別是：①南朝梁何遜《與建安王謝秀才箋》：“夫選重雄州，望隆觀國?！雹谔仆醪肚锶粘莺滤緫粽鲳T崔使臣序》：“憑勝地，列雄州，城池當要害之沖。”③清黃景仁《潁州西湖》詩：“昔時賦詩傳盛事，文獻相續(xù)夸雄州?！薄峨蹰w序》中的“雄州”當取這個意思。

　　次說“霧列”?！稘h語大詞典》等工具書未收“霧列”一詞，在許多典籍中也未見有使用的。因此要解釋這個詞得分別從“霧”和“列”入手。我們知道“霧”是霧氣。由此可比喻為“濃密、盛多（《漢語大詞典》）”。還由于“霧”可聚可散，所以“霧”與其他動詞組合，可以用來比喻眾多的人或聚或散。如：

　?、儇嵬ㄔ唬骸疤煜鲁醢l(fā)難也，俊雄豪桀建號壹呼，天下之士云合霧集。（《史記·淮陰侯列傳》）

　?、谟跁r云興之將帶州，猋起之師跨邑，哮闞之群風驅，熊羆之族霧合。（《晉書·陸機傳》）

　?、蹠x余黎民，將云集霧聚。（《宋書·索虜傳》）

　?、苜e僚霧集，教義風靡。（《隋書·潘徽傳》）

　?、菸浞驃^略，戰(zhàn)士講銳。電駭風馳霧散云披，變詐乖詭，以合時宜。（《后漢書·蔡邕列傳》）

　　⑥宜選敢悍數(shù)千，騖行潛掩，偃旗裹甲，鉗馬銜枚，檜稽而起，晨壓未陣，旌噪亂舉，火鼓四臨，使景不暇移，塵不及起，無不禽鎩獸詟，冰解霧散，掃洗哨類，漂鹵浮山。（《宋書·袁淑傳》）

　?、咚灾軣o上算，漢收下策，以其倏來忽往，云屯霧散，強則騁其犯塞，弱又不可盡除故也。（《隋書·梁睿傳》）

　?、嗌駚砗螐?？馺然靈風。神去何之？杳然幽蹤。伊神去來霧散云烝。（《宋史·郊祀志》）

　　從以上所舉的8個語例中可以看出，“霧”是用來比喻人多的。所謂“霧集”比喻“天下之士”像霧聚集一樣（歸來）。例②③④可以以此類推。所謂“霧散”比喻那些人像霧散去一樣消失。

　　那么“雄州霧列”中的“霧列”是什么意思呢？這里的“霧列”當與“霧集”、“霧聚”的意思相近，“霧”比喻人多；“列”取“密布”的意思?！稄V雅·釋詁三》：“列，布也?！薄办F列”指人才像濃霧密布一樣多。王勃為什么不選用常見的“霧集”、“霧聚”、“霧合”這類說法，而仿造一個“霧列”呢？這正反映了王勃用詞的講究、靈活與準確。王勃在這里是贊美洪州城中的人才多，不包含自己。如果選用“霧集”這類說法，就包含自己了，因為他自己也是從別處到洪州城中的，所以他才會把“霧集”這類說法換做“霧列”。

　　筆者在《二十五史》中檢索用“霧”比喻人的使用情況時有個有趣的發(fā)現(xiàn)，自《舊唐書》以后，就不見有用“霧”來比喻人的語例了。上面例⑧是《宋史》中的語例，但是用來比喻神的。這或許是今人為什么忽略了用“霧”比喻人的原因之一吧。

　　再說“星馳”?！稘h語大詞典》中收有“星馳”這個詞，并列出3個義項，分別是：①如流星飛奔。②連夜奔走。③猶競爭。其中第③個義項與本文討論的問題關系不大，所以不作述說?！翱〔尚邱Y”中的“星馳”如果直接照字面義去翻譯，像蘇教版教材注釋那樣處理，很顯然不好理解。有才能的人為什么要像流星那樣奔走呢？王勃為什么這么說呢？這些疑問都不好回答。那么這里的“星馳”該如何理解呢？為解決這個問題，我們不妨先看看典籍中使用“星馳”一詞所要表達的意思。

　?、俳咄跞鐏y北，杜弢跨南，二征奔走，一州星馳，其余郡縣，所在土崩。（《晉書·陶侃傳》）

　?、诮袂残凶o軍將軍臧質等，赍皇帝璽綬，星馳奉迎。（《宋書·范曄傳》）

　?、郾菹掠俟儆饍x，星馳推奉，臣前后固執(zhí)。（《宋書·文五王傳》）

　?、艹技慈毡銘邱Y歸骨輦轂。（《宋書·顧琛傳》）

　?、菁岸∥幕实蹜n，時為齊隨王諮議，隨府在荊鎮(zhèn)，仿佛奉聞，便投劾星馳，不復寢食，倍道就路，憤風驚浪，不暫停止。（《梁書·武帝紀下》）

　?、捃S馬裹糧，星馳電發(fā)，撲討虔劉，肆陳斧鉞。（《魏書·高允傳》）

　?、呒辞采袝蠋n總精騎五萬，星馳電驅。（《魏書·田益宗傳》）

　　⑧王將命駕致請，佐史前后星馳報之。（《北齊書·馮偉傳》）

　　⑨永進曰：“此賊既無城柵，唯以寇抄為資，安則蟻聚，窮則鳥散，取之在速，不在眾也。若星馳電發(fā)出其不虞，精騎五百，自足平殄。（《周書·段永傳》）

　?、夂へ澏胖?，不告始畢，率其部落，盡驅六畜，星馳爭進，冀先互市。（《隋書·虞世基傳》）

　　以上所舉的10個語例中的“星馳”，不管怎么翻譯，都是描寫迅速奔走的。或為軍事或為政事，或為其他的要事?；谶@樣的認識，我們再回到《滕王閣序》原文中看“星馳”，就好理解了。原來王勃所說的“俊采星馳”是說洪州城中有才能的人都在像流星飛奔一樣（為國家的政事而奔波）。這樣理解和文中的描寫正相吻合。如下文所描寫的“都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假勝友如云；千里逢迎，高朋滿座?！?/p>

　　通過以上的分析論述，我們可以把“雄州霧列，俊采星馳”譯為“地大物博的洪州城中英俊的人才像濃霧密布一樣到處都是，像流星飛奔一樣（為國家的政事而奔波）?！?/p>

　　這樣理解，也許有人會認為與文中的語言環(huán)境前后脫節(jié)?！靶壑蒽F列，俊采星馳”前面的句子是“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”，后面的句子是“臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美”。這兩組句子中的前一分句是寫物、地，后一個分句是寫人的。而中間的“雄州霧列，俊采星馳”前后兩個分句只是單一寫人的，與前后的語境不協(xié)調，這該如何解釋呢？其實，王勃這樣安排正顯示了他行文的高超與嚴密。從形式上看“雄州霧列”是寫地方的，內容同下一句合在一起理解才是寫人的，這正像詩歌中的“借對”，形式上相對，內容上可以另作理解。如此理解文理就自然通暢了。

　　還需補充說明的是，由于“霧列”和“星馳”這兩個詞，有時可以理解為主謂結構，有時可以理解為偏正結構，所以有人會誤認為這里的“霧”和“星”是名詞作狀語。其實不然。這里的“霧列”“星馳”是主謂結構，是用來表比喻的，不能理解為名詞作狀語。