伊利昂紀(jì)的主題是什么

發(fā)布時(shí)間：2025-08-24 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

伊利昂紀(jì)主題是阿喀琉斯的憤怒，其主題描寫(xiě)約占全詩(shī)篇幅的三分之一，其余都是穿插以戰(zhàn)斗、競(jìng)技、葬禮或其他場(chǎng)面。透過(guò)各種人物的對(duì)話，人們可以感覺(jué)到特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的全部進(jìn)程，這是《伊利亞特》全詩(shī)結(jié)構(gòu)上的重大特點(diǎn)。

阿喀琉斯兩次憤怒的介紹：

1、第一次憤怒的原因

阿伽門農(nóng)搶了阿基琉斯很中意的女俘虜。阿伽門農(nóng)俘虜了太陽(yáng)神阿波羅祭司克魯塞斯的女兒，不肯交還，從而給希臘聯(lián)軍帶來(lái)了瘟疫。后來(lái)阿喀琉斯要求阿伽門農(nóng)歸還阿波羅祭司的女兒克魯塞伊斯，阿伽門農(nóng)卻奪取了阿喀琉斯的女俘布里塞伊斯，從而引起了阿基琉斯的憤怒，退出戰(zhàn)爭(zhēng)。

2、第二次憤怒的原因

阿喀琉斯的密友帕特羅克洛斯想打贏與特洛伊的戰(zhàn)爭(zhēng)而上了戰(zhàn)場(chǎng)，卻被特洛伊的戰(zhàn)將赫克托爾所***。當(dāng)阿喀琉斯聽(tīng)到好友的死訊后，“悲憤的烏云罩住了他的心靈”，偌大的身軀橫倒在地。對(duì)于此時(shí)的他而言，盡管俄林波斯的大神已經(jīng)兌現(xiàn)他的祈愿，但他卻說(shuō)：“這一切對(duì)于我又有什么歡樂(lè)可言”。他憤怒地回到戰(zhàn)場(chǎng)上，赫克托耳***死他最珍愛(ài)的朋友，是對(duì)他的侮辱。

《伊利昂紀(jì)》的中心思想：

《伊利昂紀(jì)》贊美古代英雄的剛強(qiáng)威武、機(jī)智勇敢，謳歌他們?cè)谕愖鍛?zhàn)斗中所建立的豐功偉績(jī)和英雄主義、集體主義精神。作品中塑造了一系列古代英雄形象。在他們身上，既集中了部落集體所要求的優(yōu)良品德，又突出了個(gè)人的性格特征。

《伊利昂紀(jì)》的主題思想：

史詩(shī)的主題思想是歌頌氏族社會(huì)的英雄，因而只要代表氏族理想的英雄，不管屬于戰(zhàn)爭(zhēng)的哪一方，都在歌頌之列?！兑晾麃喬亍返幕{(diào)是把戰(zhàn)爭(zhēng)看成正當(dāng)、合理、偉大的事業(yè)，但同時(shí)又描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、給人民帶來(lái)的災(zāi)難、人民的厭戰(zhàn)反戰(zhàn)情緒，并通過(guò)英雄們的凄慘結(jié)局，隱約地表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)。

《奧德賽》是歌頌英雄們?cè)谂c大自然和社會(huì)作斗爭(zhēng)中，表現(xiàn)出的勇敢機(jī)智和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神。荷馬史詩(shī)，是古代希臘從氏族社會(huì)過(guò)渡到奴隸制時(shí)期的一部社會(huì)史、風(fēng)俗史，具有歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面的很高價(jià)值。這部史詩(shī)也表現(xiàn)了人文主義的思想，肯定了人的尊嚴(yán)、價(jià)值和力量。這是人類童年時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作，在思想上、藝術(shù)上不免帶有局限性。