老莊經(jīng)典語(yǔ)錄

發(fā)布時(shí)間：2025-12-13 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1、何謂寵辱若驚?寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

2、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

3、將欲取之，必固與之。

4、圣人無(wú)常心，以百姓心為心。

5、道可道

6、天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。

7、富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

8、知者不言，言者不知。

9、人法地，地法天，天法道，道法自然。

10、柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫於淵，國(guó)之利器不可以示人。

11、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。

12、合抱之木，生於毫末;九層之臺(tái)，起於累土;千里之行，始於足下。

13、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽。

14、謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢。

15、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

16、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已;已14而為知者，殆而已矣。

17、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

18、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

19、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。

20、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

21、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

22、哀莫大于心死，而人死亦次之。

23、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。

24、為無(wú)為，則無(wú)不治。

25、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。

26、上善若水。

27、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

28、同類(lèi)相從，同聲相應(yīng)，固天理也。

29、井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰。

30、安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。

31、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。

32、樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美。

33、道隱于小成，言隱于榮華。