魯迅的《瑣記》讀后感

發(fā)布時(shí)間：2025-12-17 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

雖有讀書的習(xí)慣，但迫于生活的壓力，閑暇之時(shí)也是偶有走馬觀花看看孩子的書籍或者課外讀物的習(xí)慣。有幸受校方老師之約，陪孩子仔細(xì)閱讀一篇文章——《瑣記》，深刻領(lǐng)略一下革命前輩的心路歷程，有感而發(fā)。

文章題目，看似過(guò)往的瑣碎小事，但通過(guò)對(duì)這些所謂的小事的詳細(xì)描述，充分反映了當(dāng)時(shí)的人性及社會(huì)狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)人情冷落、低俗、封閉、無(wú)知的無(wú)奈，對(duì)社會(huì)落后、封建、迷信狀態(tài)的厭惡。從而引發(fā)了新一代的青年沖出束縛，崇尚科學(xué)知識(shí)的新思想的產(chǎn)生。本文是一篇看似形散而神不散的回憶性散文，以瑣碎小事為鋪墊，通過(guò)大跨度的時(shí)空連接，闡述了作者的心路歷程——摒棄枷鎖，崇尚科學(xué)。

我們來(lái)回顧一下文章的內(nèi)容。

起始，文章用大幅的文字描述了衍太太的為人。衍太太的"和善待人"，對(duì)自己孩子的嚴(yán)厲，對(duì)別家孩童放縱的“老好人”，深得孩童的信賴。文章開(kāi)頭埋下伏筆，采用先抑后揚(yáng)的手法，話鋒急轉(zhuǎn)，引出衍太太對(duì)別家孩子不負(fù)責(zé)任的事件，體現(xiàn)了她的虛偽及低俗；通過(guò)對(duì)別家孩子轉(zhuǎn)圈圈的語(yǔ)言及行為描述，體現(xiàn)了她兩面三刀的人格特點(diǎn)；通過(guò)她肆意造謠，流言飛語(yǔ)引起了作者對(duì)這種人性的憤怒。她是當(dāng)時(shí)具有典型小市民思想的代表，深受作者的厭惡，為作者離開(kāi)故土，尋求新思想做好鋪墊。

可惡的人性，是危害社會(huì)的危險(xiǎn)因素。我們?cè)趯W(xué)習(xí)文章細(xì)致詼諧的寫作手法的同時(shí)，也要學(xué)習(xí)作者對(duì)待社會(huì)不良因素的態(tài)度。作為青少年，更要摒棄社會(huì)不良風(fēng)氣，正確認(rèn)識(shí)善良與邪惡，樹(shù)立正確的人生觀。

離開(kāi)故土以后，對(duì)諸多瑣事的描述，細(xì)致體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建落后、封建統(tǒng)治根深蒂固，及對(duì)封建迷信的諷刺。

讓我們來(lái)看一下，作者到了南京進(jìn)入學(xué)堂的狀況。通過(guò)對(duì)學(xué)堂學(xué)習(xí)功課內(nèi)容的敘述，體現(xiàn)根深蒂固的封建教育統(tǒng)治，對(duì)學(xué)生思想的'束縛，揭露了教育的實(shí)質(zhì)———維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的工具。通過(guò)對(duì)“螃蟹態(tài)度”及“螃蟹姿態(tài)”的細(xì)致描述，頗具風(fēng)趣和詼諧色彩，深刻體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)普遍的教育丑態(tài)。

文中說(shuō)“只可惜那兩個(gè)淹死鬼失了池子，難討替代”，淹死兩個(gè)學(xué)生，建起廟宇，請(qǐng)和尚做法，這些充分體現(xiàn)了封建迷信思想對(duì)中國(guó)的影響。

漢文教員竟然會(huì)問(wèn)到“華盛頓是什么東西啊？”中國(guó)當(dāng)時(shí)閉關(guān)自守的嚴(yán)重程度可見(jiàn)一斑。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)？

對(duì)封建思想的深惡痛絕，引發(fā)了作者對(duì)新知識(shí)的渴望和追求。

文中說(shuō)“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是無(wú)一所能，學(xué)問(wèn)是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)’了。”作者引用白居易的《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)句，充分表達(dá)了其求知若渴，上下而求索的無(wú)奈與不懈追求，也深刻闡明了中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀——郁悶無(wú)知，閉塞落后。要想實(shí)現(xiàn)偉大理想，“所余的還只有一條路：到國(guó)外去?！钡絿?guó)外去干什么呢？求知，來(lái)拯救中國(guó)的社會(huì)！

通過(guò)國(guó)外生活的簡(jiǎn)短描述，描述了前輩同學(xué)的指導(dǎo)意見(jiàn)的錯(cuò)誤，雖是僅僅白費(fèi)了幾雙襪子和賠了一點(diǎn)錢換了半圓的銀元和紙票，進(jìn)一步驗(yàn)證了中國(guó)的閉塞與落后，諷刺意味濃厚。發(fā)人深省，令人深思。

讀完全文，我們不僅要學(xué)習(xí)作者樸實(shí)醇厚、含蓄精煉、諷刺詼諧的寫作風(fēng)格，更值得我們學(xué)習(xí)的是作者打破舊習(xí)束縛，摒棄枷鎖、崇尚科學(xué)，追求新知識(shí)的革命精神。

魯迅革命前輩的文章立意深刻，發(fā)人深省，需多讀多想多思，方能知其深意。

瑣記介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。第九段中說(shuō)城中的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎？我也很痛恨那些所謂的“中國(guó)通”、“支那通”，對(duì)中國(guó)悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱。

當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去***的。文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。《瑣記》可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。