藏族賽馬節(jié)的來歷及盛況

發(fā)布時間：2025-08-22 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉載和整理

藏歷四月十日至二十八日，是后藏江孜人民傳統(tǒng)的節(jié)日——達瑪節(jié)，藏語意為跑馬射箭。相傳這開始于公元1408年，到了公元1447年，達瑪節(jié)娛樂活動更為豐富，逐步成熟，節(jié)目也開始定型。內(nèi)容主要是展佛軸畫、跳神、角力、跑馬射箭、抱石頭等。

藏北賽馬節(jié)是藏北草原規(guī)模盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，故又稱草原盛會，每年歷六月舉行，為期五至十五天不等。節(jié)日前幾天藏北各地牧民，身著艷麗的節(jié)日盛裝，帶上青稞酒，酸***等食品，帶上各類圖案美麗的帳篷、卡墊，騎著馬，從四面八方涌向賽場。

節(jié)日期間賽馬場上，彩旗飄動，賽馬場西邊站滿了觀眾，姑娘們用紗巾遮著面部，只露出兩只水靈靈的大眼睛。比賽開始時只見近百名騎手身著薄薄的黃色緞子藏裝，頭戴雁翎，外鑲紅、黃布面緞，頭頂氈帽，腳穿毛線襪。女選手們打旗領隊，小騎手們隨后打鼓助威。他們分別由父親牽馬進入賽場。繞場一周后再牽到指定地點。到達地點小騎手們便下馬，整裝待命。發(fā)令聲一響他們揚鞭抽馬，疾馳狂奔，沖向終點。

從古至今馬與藏族人民的物質追求和精神渴望緊密地聯(lián)系在一起。對馬的感情藏族人民是濃烈的、醇釅的，馬是藏族人民日常生活中最親密的伙伴，馬是牧人心中的生命。藏族人民生活的各個方面，如放牧、遠行、婚嫁迎娶，都要騎上自己心愛的馬。

愛馬是藏族人民的天性，賽馬更是藏族人民娛樂生活的主要內(nèi)容。所以在藏族地區(qū)，不僅處處有賽馬活動，而且四季之中的很多節(jié)日都由賽馬活動唱主角或配角，為節(jié)日增色不少?？梢哉f凡是大型的節(jié)日，賽馬是必不可少的，這就是***族的一個極具特色的民俗。賽馬已成了古往今來***族最持久、最普遍的群眾性活動，并由此創(chuàng)造了***族世俗文化最為重要的一個組成部分——賽馬文化。

賽馬文化無疑還包含有對英雄的崇拜。在藏族地區(qū)有些地方的賽馬節(jié)是沿襲格薩爾每次出征前要舉行跑馬射箭的習俗而形成的。格薩爾誕生在**高原，他抵御過外來的入侵，捍衛(wèi)了本土，并開疆拓土，創(chuàng)建嶺國，戰(zhàn)功卓著，為民族的統(tǒng)一作出了巨大的貢獻。

因此千百年來，備受世人稱道和頌揚。格薩爾本人也是通過賽馬比賽獲得勝利的方式被群眾擁戴為王的。所以在***族的英雄崇拜信仰中，力量、勇敢、智慧成為向往、崇拜的對象，成為衡量男人價值的標志。長期以來格薩爾成了***族的驕傲和崇拜的對象。久而久之這種崇拜風俗文化在藏族人民中間根深蒂固，并融于賽馬活動之中，并由此形成了長期在草原上過游牧生活的***族的勇敢、慓悍的性格。

擴展資料

同世界眾多游牧民族一樣，藏族和馬情深意長。傳說中馬是天上的神鳥與地上的猴子（一說為湖中大魚）結合而生?？v馬揚鞭之時，確有御風飛行之妙。藏族大學者薩迦班智達也說：裝扮座騎豈不美于主人。在藏北牧人們深知擁有一匹好馬的具體意味。

和人一樣馬需要榮耀。所以賽馬節(jié)也可以說成是馬的節(jié)日。特別是在牧區(qū)漫長一年的日曬風吹之后。當然賽馬的淵源遠不于此。但那一朝發(fā)跡迎得美人歸的格薩爾故事，卻必是這其中原因之一。

人們通過賽馬會娛樂身心，歡慶豐收，顯示年輕人的勇敢與剽悍，同時祭祀大地神和雪山神。其中以當雄和那曲兩地最為熱鬧，歷史也最為悠久。一年一度的那曲羌塘恰青賽馬藝術節(jié)，就是這個游牧民族最大型的節(jié)日之一了?！扒继痢辈卣Z指北方草原，藏語“恰青”則是例行的意思。