儒家五常指的是什么

發(fā)布時間：2025-08-20 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

儒家五常指的是仁、義、禮、智、信。是指“人”作為社會中的獨立個體，為了自身的發(fā)展和社會的進步，而應(yīng)該擁有的五種最基本的品格和德行。是中國儒家倫理文化中的重要思想。

孔子最早提出“仁、義、禮”孟子擴充提出“仁、義、禮、智”后董仲舒再次擴充為“仁、義、禮、智、信”后稱“五?！?/p>

1、仁，不僅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性標準。以仁為核心形成的古代人文情懷，經(jīng)過現(xiàn)代改造，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人文精神。

2、義，與仁并用為道德的代表：“仁至義盡”義成為一種人生觀、價值觀，如“義不容辭”“義無反顧”“見義勇為”“大義凜然”“大義滅親”“義正辭嚴”等；義是人生的責(zé)任和奉獻，如義診、義演、義賣、義務(wù)等，至今仍是中國人崇高道德的表現(xiàn)。

3、禮，與仁互為表里，仁是禮的內(nèi)在精神，重禮是“禮儀之邦”的重要傳統(tǒng)美德?！懊鞫Y”從廣義說，就是講文明；從狹義說，作為待人接物的表現(xiàn)，謂“禮節(jié)”、“禮儀”作為個體修養(yǎng)涵養(yǎng)，謂“禮貌”用于處理與他人的關(guān)系，謂“禮讓”這些已經(jīng)成為一個人、一個社會、一個國家文明程度的一種表征和直觀展現(xiàn)。北京為迎奧運正大力開展禮儀教育?！岸Y之用，和為貴”其價值取向為“和諧”繼承發(fā)揚禮，是構(gòu)建和諧社會的需要。

4、智，從道德智慧可延伸到科學(xué)智慧，把科學(xué)精神與人文精神結(jié)合和統(tǒng)一起來，這是我們今天仍要發(fā)揚的。

5、信，乃人言，是說人要對自己說過的話負責(zé)任，這是做人的根本，是興業(yè)之道、治世之道。守信用、講信義是中華民族共認的價值標準和基本美德。