墨子名言大全82句

發(fā)布時(shí)間：2025-09-08 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

一、義人在上，天下必治。

二、親戚不附，無務(wù)外交。

三、君得之，則必用之矣。

四、夫尚賢者，政之本也。

五、官無常責(zé)而民無終賤。

六、是猶倮謂撅者不恭也。

七、誠信者，天下之結(jié)也。

八、近者不親，無務(wù)來遠(yuǎn)。

九、其服不同，其行猶一也。

十、君子不鏡于水而鏡于人。

十一、士雖有學(xué)，而行為本焉。

十二、倉無備粟，不可以待兇饑。

十三、吏不治則亂，農(nóng)事緩則貧。

十四、天下有義則治，無義則亂。

十五、所信者不忠，所忠者不信。

十六、無，不必待有。說在有無。

十七、染千蒼則蒼，染于黃剛黃。

十八、甘瓜苦蒂，天下物無全美。

十九、非獨(dú)染絲然也，國亦有染。

二十、則天下所謂可者，未必然也。

二十一、利人乎即為，不利人乎即止。

二十二、吾愿主君之合其志功而觀焉。

二十三、是故置本不安者，無務(wù)豐末。

二十四、譬猶使人負(fù)劍，而求其壽也。

二十五、庫無備兵，雖有義不能征無義。

二十六、故大人之務(wù)，將在于眾賢而已。

二十七、民力盡于無用，財(cái)寶虛以待客。

二十八、選天下之賢可者，立以為天子。

二十九、其事上尊天，中事鬼神，下愛人。

三十、原濁著流不清，行不信者名必耗。

三十一、名不徒生而譽(yù)不自長，功成名遂。

三十二、因其國家，去其無用，足以倍之。

三十三、是譬猶噎而穿井也，死而求醫(yī)也。

三十四、此言為不善之有罰，為善之有賞。

三十五、謅諛在側(cè)，善議障塞，則國危矣。

三十六、大國之攻小國，譬由童子之為馬也。

三十七、特上不以為政，而士不以為行故也。

三十八、聽其言，跡其行，察其所能而慎予官。

三十九、我貴其見我亦從事，不見我亦從事者。

四十、故父母、學(xué)、君三者，莫可以為治法。

四十一、愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。

四十二、衣食者，人之生利也，然且猶尚有節(jié)。

四十三、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。

四十四、善無主于心者不留，行莫辯于身者不立。

四十五、故先民以時(shí)生財(cái)，固本而用財(cái)，則財(cái)足。

四十六、是故君子自難而易彼，眾人自易而難彼。

四十七、海納百川，有容乃大，襟三江而帶五湖。

四十八、而天下皆曰其力也，必不能曰我見命焉。

四十九、言則稱于湯文，行則譬于狗豨，傷矣哉。

五十、教人學(xué)而執(zhí)有命，是猶命人葆而去亓冠也。

五十一、上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。

五十二、今施人薄而望人厚，則人唯恐其有賜于己也。

五十三、君實(shí)欲民之眾而惡其寡，當(dāng)蓄私，不可不節(jié)。

五十四、列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能擇舉之。

五十五、夫饑約則不辭妄取以活身，贏飽則偽行以自飾。

五十六、故大國之攻小國也，是交相賊也，過必反于國。

五十七、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。

五十八、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲國無亂不可得也。

五十九、官無常責(zé)而民無終賤，有能剛舉之，無能則下之。

六十、無言而不信，不德而不報(bào)，投我以桃，報(bào)之以李。

六十一、至于神者，眾人不知其功，爭于明者，眾人知之。

六十二、故時(shí)年歲善，***仁且良；時(shí)年歲惡，***吝且惡。

六十三、竊一犬一彘，則謂之不仁，竊一國一都，則以為義。

六十四、慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。

六十五、是以其財(cái)不足以待兇饑，振孤寡，故國貧而民難治也。

六十六、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。

六十七、其友皆好矜奮，創(chuàng)作比周，則家日損，身日危，名日辱。

六十八、哭往哭來，反從事乎衣食之財(cái)，佴乎祭祀，以至孝于親。

六十九、世俗之君子，貧而謂之富，則怒；無義而謂之有義，則喜。

七十、吾以為古之善者則誅之，今之善者則作之，欲善之益多也。

七十一、故其樂逾繁者，其治逾寡。自此觀之，樂非所以治天下也。

七十二、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有也。

七十三、仁人之所以為事者，心興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。

七十四、投我以桃。報(bào)之以李。即此言愛人者必見愛也。而惡人者必見惡也。

七十五、爵位不高，***弗敬；蓄祿不厚，***不信；政令不斷，***不畏。

七十六、故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美章而惡不生，則由得士也。

七十七、人之生利也，然且猶尚有節(jié)；葬埋者，人之死利也，夫何獨(dú)無節(jié)于此乎。

七十八、是以美善在上，而怨讎在下；安樂在上，而憂戚在臣。此翟所謂忠臣也。

七十九、暴亂之人也得活，天下害不除，是為群殘父母而深賤世也，不義莫大也。

八十、故備者，國之重也；食者，國之寶也；兵者，國之爪也；城者，所以自守也。

八十一、順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。

八十二、君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學(xué)，而行為本焉。