丁肇中的《應有格物致知精神》中心論點是什么

發(fā)布時間：2025-09-13 | 來源：互聯網轉載和整理

《應有格物致知精神》中心論點是應有格物致知精神。

“格物致知”是中國古代儒家思想中的一個重要概念，乃儒家專門研究事物道理的一個理論?！冬F代漢語詞典》2012年發(fā)行的第六版將“格物致知”解釋為：“推究事物的原理，從而獲得知識?！?/p>

“格物致知”就是通過探察物體而得到知識，實地的探察就是所謂的實驗。作者是一位美籍華裔物理學家，深受傳統教育的影響，也因此在學習和科研中吃盡了苦頭，所以特地寫了這篇文章告誡中國學生應該怎樣學習自然科學。

擴展資料

這篇文章可以分為三個部分。

第一部分（第1段）：提出論題，“學習自然科學的中國學生應該怎樣了解自然科學?！?/p>

第二部分（第2～12段）：論述論題，這部分是文章的主體，可分為兩層：

（1）第一層（第2～5段）：中國傳統教育的弊病。

（2）第二層（第6～12段）：實驗精神在科學上的重要性。

第三部分（第13段）：得出結論，“希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分”。

這篇文章根據現代學術的發(fā)展和個人的經驗教訓，聯系傳統的文化背景和我國的現狀，精辟地闡明了中國學生怎樣學習自然科學的問題。一針見血語重心長，對我國學生不啻是當頭棒喝，每個人都由此終身受益。