隰有荷華山有扶蘇意思 山有扶蘇隰有荷華意思是什么
發(fā)布時(shí)間：2025-09-15 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
1、山有扶蘇，隰有荷華。這句詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)》。扶蘇，形容枝葉繁茂，是生命欣欣向榮的象征。任何一個(gè)父母給自己的兒子取名扶蘇，都是寄托了很大的期望的。
2、嬴政的夫人，是一個(gè)鄭國(guó)人。鄭夫人特別喜歡吟唱民歌，一個(gè)喜歡吟唱民歌的人自然是一個(gè)溫柔似水的人兒。這個(gè)美麗、溫柔的人兒，和自己的丈夫一塊給兒子取名扶蘇，希望他像一棵大樹(shù)一樣枝繁葉茂、傲岸獨(dú)立。3、扶蘇沒(méi)有辜負(fù)這個(gè)美好的名字，他年幼時(shí)就非常聰慧過(guò)人了。至于怎樣聰慧，史書(shū)沒(méi)有記載，但是我們可以大膽揣測(cè)一下。十歲的司馬光急中生智，砸缸救人。王勃天賦異稟，六歲就能作文。十二歲的曹沖善于動(dòng)腦，用船稱象。扶蘇也不比這三個(gè)差多少。4、少年時(shí)即能作文，他也能機(jī)智應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況，他也能舉一反三，靈活地解決問(wèn)題。他是一個(gè)萬(wàn)眾矚目的繼承人，一點(diǎn)點(diǎn)的光芒從他身上發(fā)散出來(lái)，照到了其他的王孫子弟身上，照到了秦始皇嬴政眼里。扶蘇這個(gè)長(zhǎng)子，在自己所有的兒子當(dāng)中，無(wú)疑是最優(yōu)秀的，最能擔(dān)當(dāng)大任的。嬴政非常開(kāi)心，他安排了扶蘇接受正統(tǒng)的儒家思想，卻不曾想，倒了“教錯(cuò)”了，教出來(lái)一個(gè)“逆子”。5、扶蘇真的是一個(gè)“逆子”嗎？如果扶蘇生在平常人家，頂多算是和父親意見(jiàn)不和罷了。但他偏偏生在帝王之家，那意見(jiàn)不合就擴(kuò)大化，變成了“違逆” ，輕則責(zé)罰，重則***頭。扶蘇和嬴政的性格太不像了。扶蘇受他母親的影響，養(yǎng)成了溫和仁慈的性格，不僅對(duì)宮中的宦官奴隸溫和，對(duì)平常百姓也是愛(ài)護(hù)有加。而嬴政則是***伐果斷、暴虐，把人命和他人的尊嚴(yán)踩在腳底下。6、扶蘇和嬴政的思想也大相徑庭。同時(shí)，他接受的儒家思想又教導(dǎo)他君舟民水，水能載舟，亦能覆舟。所以扶蘇就是“仁政”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。而嬴政一統(tǒng)六國(guó)，見(jiàn)識(shí)了法學(xué)的厲害。堅(jiān)持文化**，重罪輕罰，以法治人，依法治國(guó)。父子倆完全就是站在對(duì)立面，沖突和矛盾再說(shuō)難免。這樣的沖突在秦始皇焚書(shū)坑儒的時(shí)候達(dá)到巔峰。扶蘇再一次上書(shū)，請(qǐng)求父親不要焚書(shū)坑儒。扶蘇認(rèn)為，儒家才是治國(guó)之道。7、法家可以?shī)Z天下，卻治不了天下，因?yàn)榉疫^(guò)于霸道，將人逼到了絕境，效果只能是適得其反。在剛剛統(tǒng)一、百?gòu)U待興的時(shí)期，更不應(yīng)該激化社會(huì)矛盾。而是施行仁政，輕減賦稅，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展。扶蘇是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。8、他能穿過(guò)秦國(guó)強(qiáng)大的表面，窺見(jiàn)深層的動(dòng)蕩和隱患。扶蘇是一個(gè)勇敢的人。他敢反駁自己的父親，惹著嬴政反感他、討厭他、訓(xùn)斥他、疏遠(yuǎn)他。扶蘇更是一個(gè)愛(ài)民如子的人。為他的這封奏書(shū)，不是為了自己的私心，而是為了天下數(shù)萬(wàn)個(gè)貧苦的百姓和讀書(shū)人。9、但是，嬴政認(rèn)定了扶蘇是“逆子”，還認(rèn)為他性格軟弱，把他派去修筑長(zhǎng)城，抵御匈奴。一個(gè)皇長(zhǎng)子，就被支去了這種苦寒之地，還要干苦差事。扶蘇還是像他的名字一樣，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，在邊塞中欣欣向榮。他的才能，他的謙遜、他的仁慈，都讓所有人刮目相看。10、這個(gè)人，注定要成為天子?？墒牵\(yùn)似乎扼住了扶蘇的咽喉，扶蘇是一個(gè)純孝之人。當(dāng)降罪和賜死他的詔書(shū)下來(lái)時(shí)，扶蘇沒(méi)有猶豫，沒(méi)有去管詔書(shū)是真是假，就揮劍自***了。因?yàn)?，他知道，只有自己死了，父親嬴政才能安心。11、山有扶蘇，隰有荷華。只可惜，荷華尤在，扶蘇卻不在了。上一篇：大連都有哪些小吃
下一篇：蒸汽眼罩哪些牌子的好