孔子語錄

發(fā)布時(shí)間：2025-09-30 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來之，則安之。

2、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。

3、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

4、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

5、簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。

6、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

8、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

9、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

10、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

11、見父母志有不從已諫之色，則又當(dāng)恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也。

12、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

13、子曰：臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。

14、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！

15、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

16、篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。

17、與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

18、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；

19、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。

20、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

21、上好禮，***莫敢不敬；上好義，***莫敢不服：上好信，***莫敢不用情。

22、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。

23、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。

24、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

25、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

26、子為政焉用***？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

27、文子辟惡逆，去無道，求有道。當(dāng)春秋時(shí)，臣陵其君，皆如崔子，無有可止者。

28、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

29、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，***服；舉枉錯(cuò)諸直，***不服。

30、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

31、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

32、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！

33、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。

34、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

35、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

36、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。

37、少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦?，血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>