什么是人性本善和人性本惡

發(fā)布時間：2025-10-04 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

中國傳統(tǒng)思想文化中關(guān)于人性問題的看法大致有兩種：

1、性本善：孟子提出了性善論，孟子認(rèn)為人性本善，人之為善，是他的本性的表現(xiàn)，人之不為善，是違背其本性的。

2、性本惡：荀子所論及的人性，其本質(zhì)恰是無所謂善惡的“本始材樸”的自然之性，它既有轉(zhuǎn)化為惡的可能，也有發(fā)展為善的機(jī)會。荀子的性惡論的思想在先秦百家關(guān)于人性的論斷中獨樹一幟，他的思想對后世今天的意義都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

擴(kuò)展資料：

中國古代思想家關(guān)于人性論的探討主要圍繞人性的本質(zhì)、人性的品級層次、人性種類等問題展開，形成了具代表性的人性善惡理論、人性品級理論、兩種人性理論，不僅成為中國傳統(tǒng)修身文化的牢固基石，也為后世留下了一筆內(nèi)容豐富的精神財富。

從先秦時期一直到漢唐宋明有許多的思想家都提出了自己關(guān)于人性的學(xué)說，紛紜錯綜、爭論不休，他們的觀點對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的影響。