國學(xué)寶典《左傳》：昭公二十一年

發(fā)布時間：2025-10-24 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

【#能力訓(xùn)練#導(dǎo)語】《左傳》的記敘范圍起自魯隱公元年（前722年），迄于魯哀公二十七年（前468年）。下面是分享的國學(xué)寶典《左傳》：昭公二十一年。歡迎閱讀參考！

　　《昭公二十一年》

　　【原文】

　　【經(jīng)】二十有一年春王三月，葬蔡平公。夏，晉侯使士鞅來聘。宋華亥、向?qū)?、華定自陳入于宋南里以叛。秋七月壬午朔，日有食之。八月乙亥叔輒卒。冬，蔡侯朱出奔楚。公如晉至河乃復(fù)。

　　【傳】二十一年春，天王將鑄無射。泠州鳩曰：「王其以心疾死乎?夫樂，天子之職也。夫音樂之輿也。而鐘音之器也。天子省風(fēng)以作樂，器以鐘之，輿以行之。小者不窕大者不□瓠，則和于物，物和則嘉成。故和聲入于耳而藏于心，心億則樂。窕則不咸總則不容，心是以感，感實生疾。今鐘□瓠矣，王心弗堪，其能久乎?」

　　三月，葬蔡平公。蔡大子朱失位，位在卑。大夫送葬者歸，見昭子。昭子問蔡故以告。昭子嘆曰：「蔡其亡乎!若不亡，是君也必不終?！对姟吩唬骸翰唤庥谖?，民之攸塈?！唤癫毯钍技次?，而適卑，身將從之?！?/p>

　　夏，晉士鞅來聘，叔孫為政。季孫欲惡諸晉，使有司以齊鮑國歸費之禮為士鞅。士鞅怒曰：「鮑國之位下，其國小，而使鞅從其牢禮，是卑敝邑也。將復(fù)諸寡君。」魯人恐，加四牢焉，為十一牢。

　　宋華費遂生華貙、華多僚、華登。貙為少司馬多僚為御士，與貙相惡，乃譖諸公曰：「貙將納亡人?！关窖灾９唬骸杆抉R以吾故，亡其良子。死亡有命吾不可以再亡之?！箤υ唬骸妇魫鬯抉R，則如亡。死如可逃何遠(yuǎn)之有?」公懼，使侍人召司馬之侍人宜僚，飲之酒而使告司馬。司馬嘆曰：「必多僚也。吾有讒子而弗能***，吾又不死，抑君有命，可若何?」乃與公謀逐華貙，將使田孟諸而遣之。公飲之酒厚酬之，賜及從者。司馬亦如之。張丐尤之曰：「必有故?！故棺悠こ幸肆乓詣Χ嵵Ｒ肆疟M以告。張丐欲***多僚，子皮曰：「司馬老矣，登之謂甚，吾又重之，不如亡也?！刮逶卤?，子皮將見司馬而行，則遇多僚御司馬而朝。張丐不勝其怒，遂與子皮、臼任、鄭翩***多僚，劫司馬以叛，而召亡人。壬寅華、向入。樂大心、豐愆、華牼御諸橫。華氏居盧門以南里叛。六月庚午宋城舊鄘及桑林之門而守之。

　　秋七月壬午朔，日有食之。公問于梓慎曰：「是何物也，禍福何為?」對曰：「二至、二分，日有食之，不為災(zāi)。日月之行也分，同道也;至，相過也。其他月則為災(zāi)，陽不克也，故常為水?！?/p>

　　于是叔輒哭日食。昭子曰：「子叔將死，非所哭也?！拱嗽?，叔輒卒。

　　冬十月，華登以吳師救華氏。齊烏枝鳴戍宋。廚人濮曰：「《軍志》有之：『先人有奪人之心，后人有待其衰?！活良捌鋭谇椅炊ㄒ卜ブT?若入而固，則華氏眾矣，悔無及也?！箯闹１R師、宋師敗吳師于鴻口，獲其二帥公子苦雂、偃州員。華登帥其馀以敗宋師。公欲出廚人濮曰：「吾小人，可藉死而不能送亡，君請待之。」乃徇曰：「楊徽者，公徒也?！贡姀闹?。公自楊門見之，下而巡之，曰：「國亡君死，二三子之恥也，豈專孤之罪也?」齊烏枝鳴曰：「用少莫如齊致死，齊致死莫如去備。彼多兵矣請皆用劍?！箯闹?。華氏北復(fù)即之。廚人濮以裳裹首而荷以走，曰：「得華登矣!」遂敗華氏于新里。翟僂新居于新里，既戰(zhàn)，說甲于公而歸。華妵居于公里，亦如之。

　　十一月癸未，公子城以晉師至。曹翰胡會晉荀吳、齊苑何忌、衛(wèi)公子朝救宋。丙戌與華氏戰(zhàn)于赭丘。鄭翩愿為鸛其御愿為鵝。子祿御公子城，莊堇為右。干犨御呂封人華豹，張丐為右。相遇城還。華豹曰：「城也!」城怒而反之，將注，豹則關(guān)矣。曰：「平公之靈，尚輔相余。」豹射，出其間。將注則又關(guān)矣。曰：「不狎，鄙!」押矢。城射之殪。張丐抽殳而下，射之，折股。扶伏而擊之折軫。又射之死。干丐請一矢城曰：「余言汝于君。」對曰：「不死伍乘，軍之大刑也。干刑而從子君焉用之?子速諸?！鼓松渲?，殪。大敗華氏圍諸南里。華亥搏膺而呼，見華貙，曰：「吾為欒氏矣?！关屧唬骸缸訜o我迋。不幸而后亡。」使華登如楚乞師。華貙以車十五乘，徒七十人，犯師而出，食于睢上，哭而送之，乃復(fù)入。楚薳越帥師將逆華氏。大宰犯諫曰：「諸侯唯宋事其君，今又爭國，釋君而臣是助，無乃不可乎?」王曰：「而告我也后，既許之矣。」

　　蔡侯朱出奔楚。費無極取貨于東國，而謂蔡人曰：「朱不用命于楚，君王將立東國。若不先從王欲，楚必圍蔡?！共倘藨?，出朱而立東國。朱訴于楚楚子將討蔡。無極曰：「平侯與楚有盟，故封。其子有二心故廢之。靈王***隱大子，其子與君同惡，德君必甚。又使立之不亦可乎?且廢置在君，蔡無他矣?！构鐣x，及河，鼓叛晉。晉將伐鮮虞故辭公。

　　【譯文】

　　二十一年春季，周景王準(zhǔn)備鑄造無射大鐘。泠州鳩說：“天子大概會由于心病而死去吧!音樂，是天子所主持的。聲音是音樂的車床，而鐘，是發(fā)音的器物。天子考察風(fēng)俗因而制作樂曲，用樂器來匯聚它，用聲音來表達(dá)它，小的樂器發(fā)音不纖細(xì)，大的樂器發(fā)音不洪亮，那樣就使一切事物和諧。一切事物和諧，美好的音樂才能完成。所以和諧的聲音進(jìn)入耳朵而藏在心里，心安就快樂。纖細(xì)就不能讓四處都聽到，洪亮就不能忍受，內(nèi)心因此感到不安，不安就會生病。現(xiàn)在鐘聲粗大，天子的內(nèi)心受不住，難道能夠長久嗎?”

　　三月，安葬蔡平公。蔡國的太子朱沒有站在葬禮中應(yīng)站的位置上，站在下面。大夫中送葬的回來，進(jìn)見昭子。昭子問蔡國葬禮的事情，送葬的大夫就把當(dāng)時的情況告訴昭子，昭子嘆氣說：“蔡國大約要滅亡了吧!如果不滅亡，這個國君一定不得好死。《詩》說：‘在他的地位上不懈怠，百姓就能夠休息。’現(xiàn)在蔡侯剛剛即位就站到下面去，他自己也將會跟著跨下去的?！?/p>

　　夏季，晉國的士鞅前來聘問，叔孫主持接待。季孫存心得罪晉國，讓官吏用齊國的鮑國回費地的禮節(jié)招待士鞅。士鞅發(fā)怒說：“鮑國的地位低，他的國家小，現(xiàn)在讓我接受招待他所用七牢的禮節(jié)，這是輕視敝邑，我將要向寡君報告?！濒攪丝謶?，增加四牢，使用了十一牢。

　　宋國的華費遂生了華貙、華多僚、華登。華貙做少司馬，華多僚做御士，與華貙不和，就在宋公面前誣陷說：“華貙打算接納逃亡的人?！睂掖握f這些話，宋元公說：“司馬由于我的緣故，使他的兒子逃亡。死和逃亡都是命中注定，我不能讓他的兒子再逃亡?！比A多僚回答說：“君王如果愛惜司馬，就應(yīng)當(dāng)逃亡。死如果可以逃避，哪有什么遠(yuǎn)不遠(yuǎn)?”宋元公害怕，讓侍者召來司馬的侍者宜僚，給他酒喝，讓他告訴司馬驅(qū)逐華貙。司馬嘆氣說：“一定是多僚干的。我有一個造謠的兒子而不能***死他，我又不死，國君有了命令，怎么辦?”就和宋元公商量驅(qū)逐華貙，準(zhǔn)備讓他在孟諸打獵時打發(fā)他走。宋元公給他酒喝，厚厚地送給他禮物，還賞賜隨行的人。司馬也像宋元公一樣，張匄感到奇怪，說：“一定有原因?！弊屓A貙用劍架在宜僚脖子上追問他，宜僚把話全說出來，張匄想要***死多僚，華貙說：“司馬年老了，華登的逃亡已經(jīng)很傷他的心，我又加重了他的傷心，不如逃亡?！蔽逶率娜眨A貙準(zhǔn)備進(jìn)見司馬以后再走。在朝廷上遇見多僚為司馬駕車上朝，張牼不能控制自己的憤怒，就和華貙、臼任、鄭翩***了多僚，劫持了司馬叛變，召集逃亡的人。二十日華氏、向氏回來，樂大心。豐愆、華貙在橫地抵御他們。華氏住在盧門，領(lǐng)著南里的人叛變。六月十九日宋國修繕舊城和桑林之門用以據(jù)守。

　　秋季，七月初一，發(fā)生日食。魯昭公問梓慎說：“這是什么事?是什么樣的禍福?”梓慎回答說：“冬至夏至、春分秋分，發(fā)生日食，不是災(zāi)禍。日月的運行在春分秋分的時候，黃道和赤道交點相同;在夏至冬至的時候，相交點遠(yuǎn)。其他的月分就要發(fā)生災(zāi)禍，因為陽氣不勝，所以常常發(fā)生水災(zāi)?！痹谀莻€時候叔輒因為發(fā)生日食號哭，昭子說：“叔輒快死了，因為這不是他所應(yīng)該哭的事情?！卑嗽拢遢m死了。

　　冬季，十月，華登率領(lǐng)吳軍救援華氏，齊國的烏枝鳴在宋國戍守，廚邑大夫濮說：“《軍志》有這樣的話：‘先發(fā)制人可以摧毀敵人士氣，后發(fā)制人要等到敵人士氣衰竭。’何不乘他們疲勞和沒有安定而進(jìn)攻?如果敵人已經(jīng)進(jìn)來而軍心安定，華氏的人就多了，我們就后悔不及了。”烏枝鳴聽從了。十七日齊軍、宋軍在鴻口擊敗吳軍，俘虜了他們兩個將領(lǐng)公子苦雂、偃州員。華登率領(lǐng)余部擊敗宋軍。宋元公想要逃亡，廚邑大夫濮說：“我是小人，可以為君王死難，而不能護(hù)送君王逃亡，請君王等待一下?！庇谑蔷脱残腥娬f：“揮舞旗幟的，是國君的戰(zhàn)士。”眾人按他的話揮舞旗幟，宋元公在揚(yáng)門上見到這種情況，下城巡視，說：“國家亡，國君死，這是各位的恥辱，豈獨是我一人的罪過呢?”齊國的烏枝鳴說：“使用少量的兵力，是一起拼命，一起拼命，是撤去守備。他們的武器多得很，建議我軍都用劍和他們作戰(zhàn)?！彼喂爮牧恕ＨA氏敗走宋軍、齊軍又追上去，廚邑大夫濮用裙子包著砍下的腦袋，扛在肩上快跑，說：“***死華登了!”于是就在新里打敗了華氏，翟僂新住在新里，戰(zhàn)斗開始以后，到宋元公那里脫下盔甲而歸附。華妵住在公里，也像翟僂新一樣。

　　十一月初四日，公子城帶著晉軍來到，曹國翰胡會合晉國荀吳、齊國苑何忌、衛(wèi)國公子朝救援宋國，初七日，和華氏在赭丘作戰(zhàn)，鄭翩希望擺成鸛陣，他的御者希望擺成鵝陣，子祿為公子城駕御戰(zhàn)車，莊堇作為車右，干犫為呂地封人華豹駕御戰(zhàn)車，張匄作為車右。兩車相遇公子城退了回去，華豹大喊說：“城啊!”公子城發(fā)怒，轉(zhuǎn)回來，將要裝上箭，而華豹已經(jīng)拉開了弓。公子城說：“平公的威靈，還在***我!”華豹射箭，穿過公子城和子祿之間，公子城又要裝上箭，華豹又已經(jīng)拉開了弓，公子城說：“不讓我還手，卑鄙啊!”華豹從弓上抽下箭，公子城一箭射去，把華豹射死，張匄抽出殳下車，公子城一箭射去，射斷張匄的腿，張匄爬過來用殳敲斷了公子城的車軫，公子城又發(fā)了一箭，張匄死去，干犫請求給他一箭，公子城說：“我替你向國君說情?！备蔂饣卮鹫f：“不和戰(zhàn)友一起戰(zhàn)死，這是犯了軍隊中的**，犯了法而跟從您，君王哪里用得著我?您快點吧!”于是公子城就射了他一箭，射死了，宋軍、齊軍把華氏打得大敗，包圍南里，華亥拍著胸脯大喊，進(jìn)見華貙，說：“我們成了晉國的欒氏了?！比A貙說：“您不要嚇唬我，碰上倒霉才會死呢?！迸扇A登到楚國請求出兵，華貙帶領(lǐng)戰(zhàn)車十五輛，步兵七十人突圍而出，在睢水岸邊吃飯，哭著送走華登，就再次沖進(jìn)包圍圈。楚國的薳越率領(lǐng)軍隊打算迎接華氏，太宰犯勸諫說：“諸侯之中惟有宋國的臣下還事奉著國君，現(xiàn)在又爭奪國政，丟開國君而幫助臣下，恐怕不可以吧!”楚平王說：“我對你說晚了，已經(jīng)答應(yīng)他們了。”

　　蔡侯朱逃亡到楚國。費無極得到東國的財禮，對蔡國人說：“朱不聽楚國的命令，君王將要立東國做國君，如果不先順從君王的愿望，楚國一定包圍蔡國?！辈虈撕ε拢s走朱而立了東國，朱向楚國控訴，楚平王準(zhǔn)備討伐蔡國。費無極說：“蔡平侯和楚國有盟約，所以封他，他的兒子有二心，所以廢掉他。靈王***了隱太子，隱太子的兒子和君王有共同的仇人，一定會感謝君王?，F(xiàn)在又讓他立為國君，不也是可以的嗎?而且廢、立的權(quán)操在君王手里，蔡國就不會有別的念頭了?！?/p>

　　昭公去到晉國，到達(dá)黃河。鼓地背叛晉國，晉國準(zhǔn)備進(jìn)攻鮮虞，所以辭謝了昭公。

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　　人的意義

　　其次強(qiáng)調(diào)人的意義，重視民的作用。春秋時期隨著歷史的進(jìn)步和社會變革的廣泛興起，神的地位逐漸下降，人的地位逐步上升，一些進(jìn)步的政治家已經(jīng)理性地認(rèn)識到人在社會變革中的重要意義。昭公十八年記載，夏五月氣候干燥，因而宋、衛(wèi)、陳、鄭等不少國家都發(fā)生了火災(zāi)。鄭大夫裨灶主張用寶物祭祀神靈以祈求福佑，子大叔也認(rèn)為寶物具有“保民”、“救亡”的作用，而鄭相子產(chǎn)則提出“天道遠(yuǎn)，人道邇”的觀點，認(rèn)為靠“天道”無法解決人事的問題。結(jié)果是鄭國沒有進(jìn)行祭祀，由于加強(qiáng)了人的管理，也沒有再發(fā)生火災(zāi)?；腹暧涊d隨國大夫季梁說：“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。”莊公三十二年記載周大夫史嚚說：“國將興，聽于民；將亡，聽于神?！边@些記載都鮮明地表現(xiàn)出，在天與人的關(guān)系上，《左傳》更強(qiáng)調(diào)人的意義。