猶未能操刀而使割也的翻譯是什么

發(fā)布時(shí)間：2025-11-05 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰：“少，未知可否?！弊悠ぴ唬骸霸?，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣?！弊赢a(chǎn)曰；“不可。人之愛人求利之也。今吾子愛人則以政。猶未能操刀而使割也，其傷實(shí)多。子之愛人傷之而已，其誰敢求愛于子？子于鄭國，棟也。棟折榱崩僑將厭焉，敢不盡言？子有美錦，不使人學(xué)制焉。大官大邑身之所庇也，而使學(xué)者制焉。其為美錦不亦多乎？僑聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此必有所害。譬如田獵射御貫，則能獲禽；若未嘗登車射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲？解釋：子皮想讓尹何治理一個(gè)采邑。子產(chǎn)說：“尹何年輕，不知能否勝任?！弊悠ふf：“這個(gè)人忠厚謹(jǐn)慎，我喜愛他，他一定不會(huì)背叛我的。讓他到那里學(xué)習(xí)一下，就會(huì)更加懂得治理政事的方法?！弊赢a(chǎn)說：“不行。一個(gè)人假如真正喜愛別人，那就應(yīng)該讓他得到好處。現(xiàn)在您喜愛別人，就想讓他來管理政事，這就如同讓一個(gè)還不會(huì)拿刀的人去割肉一樣，多半會(huì)割傷自己。您的所謂愛人，只不過是傷害人家罷了，那么以后誰還敢求得您的喜愛呢？您在鄭國如同房屋的棟梁，棟梁折斷了，屋椽自然要崩塌，我也會(huì)被壓在屋子底下，因此怎敢不把自己的全部想法說出來呢！譬如您有一塊美麗的錦緞，您一定不肯讓人用它來練習(xí)剪裁衣服。擔(dān)任大官、治理大邑，這些都是人們身家性命之所寄托，卻讓一個(gè)正在學(xué)習(xí)的人來擔(dān)當(dāng)。大官大邑與美麗的錦緞相比，不是更加貴重嗎？我只聽說過學(xué)好了然后才去管理政事，沒聽說過就用治理政事的方式來讓他學(xué)習(xí)的。如果真這么做，一定會(huì)受到危害。比方打獵吧射箭、駕車這一套練熟了，才能獵獲禽獸；假若從來就沒有登過車、射過箭和駕過車，總是為翻車發(fā)生事故（翻車壓死）而提心吊膽，那么哪里還顧得上獵獲禽獸呢？”詩詞名稱：《子產(chǎn)論尹何為邑》。本名：左丘明。所處時(shí)代：先秦。出生地：魯國都君莊（今山東肥城）。主要作品：《曹劌論戰(zhàn)》《燭之武退秦師》《鄭伯克段于鄢/多行不義必自斃》《周鄭交質(zhì)》《石_諫寵州吁》等。主要成就：著編年體史書《左傳》著中國第一部國別體史書《國語》。信仰：儒學(xué)。我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€(gè)方面提供“猶未能操刀而使割也”的詳細(xì)介紹：

一、 《子產(chǎn)論尹何為邑》的全文點(diǎn)此查看《子產(chǎn)論尹何為邑》的詳細(xì)內(nèi)容子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰：“少，未知可否?！弊悠ぴ唬骸霸?，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣?！弊赢a(chǎn)曰；“不可。人之愛人求利之也。今吾子愛人則以政。猶未能操刀而使割也，其傷實(shí)多。子之愛人傷之而已，其誰敢求愛于子？子于鄭國，棟也。棟折榱崩僑將厭焉，敢不盡言？子有美錦，不使人學(xué)制焉。大官大邑身之所庇也，而使學(xué)者制焉。其為美錦不亦多乎？僑聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此必有所害。譬如田獵射御貫，則能獲禽；若未嘗登車射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲？子皮曰：“善哉！虎不敏。吾聞君子務(wù)知大者、遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我遠(yuǎn)而慢之。微子之言吾不知也。他日我曰：‘子為鄭國，我為吾家，以庇焉，其可也?！穸笾蛔?。自今請雖吾家，聽子而行?！弊赢a(chǎn)曰：“人心之不同，如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也?！弊悠ひ詾橹?，故委政焉。子產(chǎn)是以能為鄭國。

二、 譯文子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰：“少，未知可否?！弊悠ぴ唬骸霸福釔壑?，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣?！弊赢a(chǎn)曰；“不可。人之愛人求利之也。今吾子愛人則以政。猶未能操刀而使割也，其傷實(shí)多。子之愛人傷之而已，其誰敢求愛于子？子于鄭國，棟也。棟折榱崩僑將厭焉，敢不盡言？子有美錦，不使人學(xué)制焉。大官大邑身之所庇也，而使學(xué)者制焉。其為美錦不亦多乎？僑聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此必有所害。譬如田獵射御貫，則能獲禽；若未嘗登車射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲？子皮想讓尹何治理一個(gè)采邑。子產(chǎn)說：“尹何年輕，不知能否勝任?！弊悠ふf：“這個(gè)人忠厚謹(jǐn)慎，我喜愛他，他一定不會(huì)背叛我的。讓他到那里學(xué)習(xí)一下，就會(huì)更加懂得治理政事的方法?！弊赢a(chǎn)說：“不行。一個(gè)人假如真正喜愛別人，那就應(yīng)該讓他得到好處。現(xiàn)在您喜愛別人，就想讓他來管理政事，這就如同讓一個(gè)還不會(huì)拿刀的人去割肉一樣，多半會(huì)割傷自己。您的所謂愛人，只不過是傷害人家罷了，那么以后誰還敢求得您的喜愛呢？您在鄭國如同房屋的棟梁，棟梁折斷了，屋椽自然要崩塌，我也會(huì)被壓在屋子底下，因此怎敢不把自己的全部想法說出來呢！譬如您有一塊美麗的錦緞，您一定不肯讓人用它來練習(xí)剪裁衣服。擔(dān)任大官、治理大邑，這些都是人們身家性命之所寄托，卻讓一個(gè)正在學(xué)習(xí)的人來擔(dān)當(dāng)。大官大邑與美麗的錦緞相比，不是更加貴重嗎？我只聽說過學(xué)好了然后才去管理政事，沒聽說過就用治理政事的方式來讓他學(xué)習(xí)的。如果真這么做，一定會(huì)受到危害。比方打獵吧射箭、駕車這一套練熟了，才能獵獲禽獸；假若從來就沒有登過車、射過箭和駕過車，總是為翻車發(fā)生事故（翻車壓死）而提心吊膽，那么哪里還顧得上獵獲禽獸呢？”子皮曰：“善哉！虎不敏。吾聞君子務(wù)知大者、遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我遠(yuǎn)而慢之。微子之言吾不知也。他日我曰：‘子為鄭國，我為吾家，以庇焉，其可也?！穸笾蛔?。自今請雖吾家，聽子而行?！弊赢a(chǎn)曰：“人心之不同，如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也。”子皮以為忠，故委政焉。子產(chǎn)是以能為鄭國。子皮說：“太好了！我這個(gè)人很笨。我聽說過君子總是努力使自己懂得那些重大的遙遠(yuǎn)的事情，小人總是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是個(gè)小人??！衣服穿在我身上，我是知道加以愛惜的；大官、大邑，這是身家性命之所寄托，我卻認(rèn)為是遙遠(yuǎn)的事情而忽視它。假如沒有您這番話，我是不會(huì)懂得這個(gè)道理的。從前我說過：‘您治理鄭國，我治理我的封地，在您的庇蔭之下，還是可以把封地治理好的?！瘡默F(xiàn)在起才知道，這樣做還是不夠的。從今以后我請您允許，就是治理我的封地，也要聽您的意見行事?！弊赢a(chǎn)說：“人心的不同，就像人的面貌一樣。我怎敢說您的面貌同我的一樣呢？不過我心里認(rèn)為危險(xiǎn)的事情，還是要奉告的?！弊悠ふJ(rèn)為子產(chǎn)非常忠實(shí)，所以就把鄭國的政事委托給他。子產(chǎn)因此才能治理鄭國。

三、 賞析文章記述了鄭國的上卿子皮和繼任子產(chǎn)的一段對話，表現(xiàn)了子產(chǎn)的遠(yuǎn)見卓識(shí)和知無不言的坦誠態(tài)度，而子皮則虛懷若谷、從善如流，二人互相信任、互相理解，堪稱人際關(guān)系的楷模。文章圍繞用人問題展開對話，人物形象鮮明突出，語言簡練暢達(dá)，敘述線索清晰，善用比喻，層層論證，令人信服。文章顯示了《左傳》善于敘事，敘事線索分明，敘述描寫詳略得當(dāng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。全文自始至終緊緊圍繞用人問題展開，下筆開門見山，收筆一唱三嘆，中心突出，線索明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；重點(diǎn)描寫子皮與子產(chǎn)的對話，通過對話展現(xiàn)二人在用人問題上的不同態(tài)度和個(gè)性，表現(xiàn)作者對用人問題的深刻認(rèn)識(shí)，而對子皮如何具體安排使用尹何、子產(chǎn)的想法和做法則一筆帶過，可謂詳略得當(dāng)。在敘事過程中，作者對子皮和子產(chǎn)的言行描述生動(dòng)逼真，人物性格躍然紙上。子產(chǎn)對身為上級(jí)的子皮勸告，先是委婉的反對：“少，未知可否?！笨吹阶悠と詧?jiān)持己見，并坦誠表明了內(nèi)心想法，子產(chǎn)則斬釘截鐵地進(jìn)行反對：“不可?！比缓蠹?xì)致曉暢而動(dòng)情地分析了子皮思想的錯(cuò)誤性，以自己的高瞻遠(yuǎn)矚和誠懇態(tài)度感動(dòng)了子皮，讓子皮心服口服地接受了他的勸告，并加強(qiáng)了對他的信任和重視，顯示了賢能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下屬的反對之后，不是置之不理，而是坦誠表明自己的想法意圖；在聽了下屬更為堅(jiān)決的反對和詳細(xì)分析之后，他不但對下屬的見解大加贊賞，而且十分真誠地向?qū)Ψ奖硎玖俗约河芍缘呐宸执蠖鹊亟邮茏赢a(chǎn)的建議，并進(jìn)一步加大了對子產(chǎn)的信任和重用，這正是作者在《左傳》中極力推崇強(qiáng)調(diào)的明君典型。文章的語言特別是子皮、子產(chǎn)二人的對話，簡煉而豐潤，含蘊(yùn)而暢達(dá)，曲折而盡情，極富表現(xiàn)力，是典型的《左傳》語言。

四、 左丘明其他詩詞《曹劌論戰(zhàn)》、《蹇叔哭師》、《燭之武退秦師》、《鄭伯克段于鄢/多行不義必自斃》、《周鄭交質(zhì)》。

五、 注解子產(chǎn)：即公孫僑，鄭國大夫。子皮的年輕家臣。為：治理。邑：封邑，采邑。子皮：鄭國大夫，名罕虎，公孫舍的兒子。年輕。謹(jǐn)慎老實(shí)。上古漢語用“不”等否定詞的否定句，賓語如果是一個(gè)代詞，一般放在動(dòng)詞的前面，如“吾”是動(dòng)詞“叛”的賓語，放在“叛”的前面。人稱代詞他。下句的“夫”同。治理管理。使之有利。難道。用于句首表示反問。棟梁。屋椽。子產(chǎn)名。通“壓”。下文“厭覆”的“厭”同。盡言；無保留地把話說出來。有彩色花紋的綢緞。庇護(hù)寄托。它比起美錦來價(jià)值不就更多嗎？這是說官邑重于美錦。參加管理政務(wù)?？?，憑借。打獵。射箭駕車。通“慣”，習(xí)慣，熟習(xí)。通“擒”。也可作名詞講，指鳥獸。曾。即“懼?jǐn)】儏捀病?。這是為了強(qiáng)調(diào)賓語“敗績厭覆”，把賓語提前，在賓語后面用“是”字復(fù)指。敗績指事情的失利。厭覆指乘車的人被傾覆輾壓。子皮名。聰明。致力。疏遠(yuǎn)疏忽。輕視。無，非。從前。卿大夫的采地食邑。請求。聽?wèi){。做。不過但是。表示轉(zhuǎn)折的連詞。子皮以子產(chǎn)為忠。因此。相同朝代的詩歌《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吳子使札來聘》、《虞師晉師滅夏陽》、《鄭伯克段于鄢》、《曾參烹彘》、《智子疑鄰》、《師曠撞晉平公》、《濫竽充數(shù)》。點(diǎn)此查看更多關(guān)于子產(chǎn)論尹何為邑的詳細(xì)信息