試論廣雅疏證自序中的訓(xùn)詁思想是什么意思 訓(xùn)詁的原則

發(fā)布時間：2025-11-28 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

王念孫《自序》：“竊以詁訓(xùn)之旨，本于聲音。故有聲同字異，聲近義同，雖或類

我認(rèn)為訓(xùn)詁的要旨，源於聲音的發(fā)出。所以有兩個字聲音一樣但兩個字型義不同，也有兩個字聲音相近意義相同，雖然以特定類分，但實際上是可以同一項解釋。比如說要理正裘衣必須先提起領(lǐng)子，要舉起漁網(wǎng)必須先抓住主繩。

王念所撰的《廣雅疏證》中那些觀點具有很高學(xué)術(shù)價值？

除了戴震之外，皖派的重要人物還有王念孫、王引之、段玉裁、孫詒讓等人。他們在思想理論深度上雖不如戴震，但也都能發(fā)揚通人情、致實用、斷制謹(jǐn)嚴(yán)的學(xué)風(fēng)。王念孫精研古音，精通訓(xùn)詁，所撰《廣雅疏證》占有材料廣泛，博采眾家，實事求是，具有很高學(xué)術(shù)價值。王引之的《經(jīng)義述聞》和段玉裁的《說文解字注》也堪稱經(jīng)學(xué)和小學(xué)中的名著。孫詒讓的《契文舉例》首開甲骨文研究的先河。盡管在他們身上存在著考證過于細密、繁瑣的缺點，但他們所取得的學(xué)術(shù)成就還是應(yīng)當(dāng)肯定的。

廣雅疏證的內(nèi)容簡介

《廣雅疏證》是一部系統(tǒng)整理、闡述《廣雅》的著作。實際上，《廣雅疏證》乃是王念孫借《廣雅》一書以暢述其音韻、文字、訓(xùn)詁之學(xué)識的集大成之作，更是清代語言學(xué)史上成就較高的小學(xué)要籍?！稄V雅疏證》之篇章次序一仍《廣雅》，對其訓(xùn)釋，逐條加以疏證，內(nèi)容主要有「補正《廣雅》文字」、「辨證張揖誤采」、「糾正先儒誤說」、「揭示《廣雅》體例」、「疏證《廣雅》的訓(xùn)釋」、「兼涉同源探求」、「校正曹憲音釋」。《廣雅疏證》還有兩個優(yōu)點，一是博考典籍，取證宏富。二是實事求是，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。但仍然少不了有些缺點，一是體例不盡完善，二是使用術(shù)語不盡精確，三是疏證校訂或有失誤，四是徵引典籍或有疏漏。