文憑比能力重要辯論賽觀眾提問

發(fā)布時(shí)間：2025-11-30 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

方今天的立場(chǎng)是：當(dāng)今社會(huì)，學(xué)歷比能力更重要。剛才對(duì)方給能力和學(xué)歷定了一些概念，但是請(qǐng)恕我方不敢茍同啊。下面還是請(qǐng)大家重新聽下我方的定義吧，讓我方給大家一個(gè)豁然開朗的感覺。

何謂“能力”？能力：是一定能量本領(lǐng)的擁有力，而非展現(xiàn)力。何謂“實(shí)力”？實(shí)力：是能力的擁有力和展現(xiàn)力。何謂“學(xué)歷”？學(xué)歷：是個(gè)人求學(xué)的經(jīng)歷，是階段學(xué)習(xí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的資歷，在相應(yīng)能力得到認(rèn)可后，由國(guó)家等權(quán)威組織頒發(fā)的等級(jí)類型證書或憑證。能力和實(shí)力不等同，比如說(shuō)：每個(gè)人都可以具備說(shuō)話的能力，但是不一定具備說(shuō)話能力的人有好口才的實(shí)力。學(xué)歷和文憑不等同，文憑只是受教育程度的證明，不一定像學(xué)歷一樣具備了學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果的資歷。假學(xué)歷和通過(guò)非正常手段獲得的學(xué)歷不在今天的討論范圍內(nèi)。

今天的辯題是一個(gè)比較關(guān)系，在當(dāng)今社會(huì)的前提下，即現(xiàn)在的21世紀(jì)發(fā)展社會(huì)中，在肯定能力和學(xué)歷都重要的前提下，能力和學(xué)歷哪個(gè)更重要！而不是比較實(shí)力和學(xué)歷哪個(gè)更重要，也不是在比較能力和學(xué)歷哪個(gè)更能代表實(shí)力。我們應(yīng)該選取一個(gè)大眾化的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行今天的比較討論。

我們的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)。第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：在選拔人才時(shí)，能力和學(xué)歷哪個(gè)更能夠容易和準(zhǔn)確的得到體現(xiàn)和證明？很明顯。學(xué)歷是顯性的，能力是隱性的。學(xué)歷很容易在短暫時(shí)間里分辨出真假，而能力是需要長(zhǎng)時(shí)間的考察和鑒定才能清晰的體現(xiàn)。選擇更重視學(xué)歷，會(huì)使風(fēng)險(xiǎn)性相對(duì)降低，從而使選拔方一定程度的準(zhǔn)備選拔好人才，在高效率中達(dá)到雙贏。第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：在應(yīng)用人才時(shí)，能力和學(xué)歷哪個(gè)更能具有專業(yè)的針對(duì)性。學(xué)歷包含很多領(lǐng)域，在任何領(lǐng)域都有相對(duì)應(yīng)領(lǐng)域的學(xué)歷憑證，而能力同樣有很多種類，通未必專，有專一領(lǐng)域的學(xué)歷更能體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值，更容易得到針對(duì)性的機(jī)會(huì)啊。

我方只需要論證在這個(gè)大眾現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)歷比能力重要，我方觀點(diǎn)即可成立。而對(duì)方剛才立論中的虛擬標(biāo)準(zhǔn)和多種標(biāo)準(zhǔn)，顯然不具有說(shuō)服性。

綜上所述學(xué)歷是培養(yǎng)能力的必經(jīng)階段，也是證明能力的有為標(biāo)志。因此我方一致認(rèn)為：當(dāng)今社會(huì)，學(xué)歷比能力更重要！

一，偷換概念。對(duì)方辯友把“能力”偷換成了“實(shí)力”，能力：只是能量本領(lǐng)的擁有力，而實(shí)力：不僅是能量本領(lǐng)的擁有力，還包含著展現(xiàn)力。對(duì)方辯友把概念擴(kuò)大化，是不是有點(diǎn)無(wú)視今天辯題的存在了呢？

二，誤解關(guān)系。今天辯題的關(guān)系是相對(duì)合理性的比較關(guān)系，是在肯定能力和學(xué)習(xí)都重要的前提下，比較兩者哪個(gè)更重要的問題。而對(duì)方辯友居然把學(xué)歷看的近似一文不值。這不很明顯的把辯題誤解成了學(xué)歷重要還是不重要的對(duì)立關(guān)系了么。太明顯的誤解關(guān)系錯(cuò)誤了啊。

三，混淆視聽。追逐能力的提高肯定是好的，我方從來(lái)沒有否認(rèn)過(guò)。但是我們仔細(xì)想想，學(xué)習(xí)能力的過(guò)程，這不是在提高自己的資歷嗎？這不就是在通過(guò)提高學(xué)歷來(lái)增長(zhǎng)能力么？其實(shí)對(duì)方辯友翻來(lái)覆去的是在論證我方的觀點(diǎn)啊。

四，循環(huán)論證。對(duì)方辯友提到學(xué)歷是表面，能力才是根本。可是我們也要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)啊。學(xué)歷的確比較表面化，但是學(xué)歷的背后也是能力的積累啊，在能力得到肯定后才有的學(xué)歷啊。對(duì)方辯友總是片面的循環(huán)論證概念中的小部分定義，是不是有點(diǎn)瞎子點(diǎn)燈——白費(fèi)蠟啊！

五，亂扣帽子。對(duì)方說(shuō)我們選擇學(xué)歷重要，是我們沒有勇氣去面對(duì)實(shí)力。我們很奇怪了，這邏輯通順嗎？好比我吃飯選擇吃了米飯，就能說(shuō)我不敢吃面條么！

六，以理想代替現(xiàn)實(shí)。假設(shè)能力真的完全展現(xiàn)了出來(lái)，那也是得到認(rèn)可之后才會(huì)有的結(jié)果。難道每個(gè)人說(shuō)自己有什么什么能力，其他人都會(huì)完全相信么？認(rèn)可也是需要過(guò)程和時(shí)間的啊。對(duì)方用這么未知的東西去比較穩(wěn)定的學(xué)歷，這是不是叫霧中看花，原來(lái)是夢(mèng)?。?/p>

七，范圍失算。今天辯題中的當(dāng)今社會(huì)，指的是現(xiàn)今的21世紀(jì)，對(duì)方辯友總是拿20世紀(jì)，甚至是古代的例子來(lái)輔助論證，這是不是有點(diǎn)巧婦難為無(wú)米之炊呢？

下面還是聽聽我方的解釋吧：

第一：從學(xué)歷與能力的關(guān)系上看，學(xué)歷是一個(gè)人能力的體現(xiàn)。上面已經(jīng)提到，學(xué)歷是一個(gè)人求學(xué)的經(jīng)歷和資歷，由于社會(huì)上的需要，人們把一個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，人為地劃分為多個(gè)等級(jí)，當(dāng)你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷達(dá)到一定的程度，通過(guò)專業(yè)機(jī)構(gòu)或?qū)W校的考核，就可以或得相應(yīng)等級(jí)的學(xué)歷。也就是說(shuō)在獲得相應(yīng)的學(xué)歷之前，你必須要在你的學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)出相應(yīng)的能力來(lái)通過(guò)考核。學(xué)歷在普遍意義上是對(duì)能力的一種體現(xiàn)。

第二：從主客體來(lái)看，我們衡量一個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？應(yīng)該是他自我價(jià)值的提升和最后的實(shí)現(xiàn)，而要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值就必不可少兩方面因素，這就是主觀條件和客觀條件，而學(xué)歷恰恰包含了這兩方面因素。首先在主觀條件上，學(xué)歷作為一種學(xué)習(xí)的歷程，是逐漸積累知識(shí)和提升能力的過(guò)程，同時(shí)學(xué)歷在普遍意義上也是對(duì)能力的一種體現(xiàn)。其次在客觀條件上學(xué)歷向世人證明了你所接受的教育，一定程度上也是社會(huì)對(duì)個(gè)人素質(zhì)和教育程度的一種肯定，為社會(huì)提供一個(gè)選拔人才的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，也為個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供了一個(gè)客觀基礎(chǔ)。

綜上所述我方一致堅(jiān)定的認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)，學(xué)歷比能力更重要。