太陰歷（太陰歷法）

發(fā)布時間：2025-08-17 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉載和整理

本文目錄一覽：

• 1、農歷是太陽歷還是太陰歷?
• 2、太陰歷是誰發(fā)明的？古巴比倫人還是古埃及人
• 3、太陰歷是誰發(fā)明的？
• 4、太陰歷是誰發(fā)明的？古巴比倫人還是古埃及人？ 古埃及人是發(fā)明了什么？太陽歷么？

農歷是太陽歷還是太陰歷?

陽歷，即太陽歷，是以四季循環(huán)的回歸年(地球繞太陽一周)為基本周期，與月相變化無關。太陽歷歷年的平均長度等于回歸年，歷月的日數(shù)和年的月數(shù)是人為規(guī)定。

陰歷，即太陰歷(月球我國古代稱太陰)，以月球圓缺的周期朔望月為基本周期。歷月平均長度29.5天,規(guī)定單數(shù)月30天,雙數(shù)月29天,12個歷月為1年, 共354天。規(guī)定30年內增加11個閏日，安置在第2，5，7，10，13，16，18，21，24，26，29各年的12月底。目前太陰歷只在伊斯蘭教國家和地區(qū)使用。(注意跟我們有的陰歷不是一個概念)

公歷，公共歷法簡稱。現(xiàn)行世界通用歷法，真名格里高利歷(羅馬教皇制定頒布)，太陽歷的一種。天天在用就不具體說了。

農歷，中國傳統(tǒng)歷法，屬陰陽歷(我們經常簡稱為陰歷，這里一定要與前面所說的太陰歷區(qū)別)。以月相變化周期朔望月作為歷月的基礎，同時又考慮回歸年的周期，采用加閏月的方法使歷年的平均長度和回歸年的長度接近。以朔日作為第個歷月的初一，兩朔日之間的時間為一月，大月30天，小月29天，1年設 12個月，共 354或355天。為使歷年平均接近回歸年，在19個歷年中加入7個閏月，有閏月的那年有13個月，共384或385天，叫作閏年。19個歷年和19個回歸年的長度幾乎相等，7個閏月一般在第3，6，9，11，14，17，19年。具體安置在哪一個月，這和二十四節(jié)氣的中氣有關。二十四節(jié)氣實際是由12個節(jié)氣和12個中氣組成(是不是出你意外)，二者相間排列，每月都有它固定的中氣，如含有中氣雨水的月為正月。19個回歸年中有19*12=228個中氣和節(jié)氣，但有235個朔望月，顯然有7個月沒有中氣，7個月沒有節(jié)氣。陰陽歷規(guī)定沒有中氣的月份作為這一年的閏月

太陰歷是誰發(fā)明的？古巴比倫人還是古埃及人

太陰歷是古巴比倫人發(fā)明的。

太陰歷又叫陰歷，也就是以月亮的圓缺變化為基本周期而制定的歷法。

對太陰歷的計算只于現(xiàn)帶相差0.4秒；他還制定了歷法，根據(jù)月亮的盈虧，把一個月定位29日或者30日，還知道置閏。

公元前20～18世紀，古巴比倫創(chuàng)建了以月亮圍繞地球旋轉周期計算的太陰歷，與中國夏朝所使用的陰歷，不僅同時，而且都是每隔2～3年置一閏月。二者如出一轍。

擴展資料：

太陰歷的每一個歷月都近似等于朔望月，每個月的任何日期都含有月相意義。歷年為12個月，平年354天，閏年355天。

純粹的陰歷，可以較為精確地反映月相的變化，但無法根據(jù)其月份和日期判斷季節(jié)，因為它的歷年與回歸年實際沒有關系。

從世界范圍看，最早人們都是采用陰歷的，這是因為朔望月的周期，比回歸年的周期易于確定。后來，知道了回歸年，出于農業(yè)生產的需要，多改用陽歷或陰陽歷。

參考資料：百度百科-巴比倫天文學

太陰歷是誰發(fā)明的？

蘇美爾人另一項堪稱人類歷史早期最重要的發(fā)明之一的成就是太陰歷的發(fā)明。美索不達米亞盡管土壤肥厚，但氣候惡劣，要想知道開始播種和收獲的準確時間，就必須要發(fā)明一種能夠確定時日行程的可靠途徑，以確定周而復始的農作周期。蘇美爾人利用月亮的盈虧循環(huán)，將從弦月到弦月所需要的29天視為一個計時單位，推定當月亮運行經過12個計時單位時(一半是29天，—半是30天)，一年就過去了，播種的時間復又開始。幾個世紀以后，蘇美爾人又開始每隔幾年在他們的年歷上加上一個月，以準確地預計季節(jié)的循環(huán)。蘇美爾人的太陰歷是人類通向更為精確的預測性科學的第一步。猶太人和***人從他們那里學到了這種關于月亮運行周期的知識，并創(chuàng)造了猶太歷和回歷，證明了太陰歷的可行性。

太陰歷是誰發(fā)明的？古巴比倫人還是古埃及人？ 古埃及人是發(fā)明了什么？太陽歷么？

1、太陰歷是中國人發(fā)明的。

太陰歷是中國傳統(tǒng)歷法之一，也被稱為"殷歷"、"古歷"、漢歷、"黃歷"、"夏歷"和"舊歷"等。

在天文學中主要指按月亮的月相周期來安排的歷法，以月球繞行地球一周（以太陽為參照物，實際月球運行超過一周。）為一月，即以朔望月作為確定歷月的基礎，一年為十二個歷月的一種歷法。在歷法發(fā)展衍變過程中，二十四節(jié)氣的出現(xiàn)用于科學地指導農業(yè)生產，形成了農歷（漢歷）。

雖然，陰歷、農歷都俗稱古歷、漢歷、夏歷、舊歷，不過陰歷和農歷（漢歷）是有區(qū)別的，傳統(tǒng)上使用的夏歷（漢歷）實際上是一種陰陽歷。

2、古埃及人發(fā)明了太陽歷。

太陽歷又稱為陽歷，是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法。公歷最早的源頭，可以追溯到古埃及的太陽歷。尼羅河是埃及的命根子，正是由于計算尼羅河泛濫周期的需要，產生了古埃及的天文學和太陽歷。

七千年前，他們觀察到，天狼星第一次和太陽同時升起的那一天之后，再過五、六十天，尼羅河就開始泛濫，于是他們就以這一天作為一年的開始，推算起來，這一天是7月19日。

擴展資料：

歷法的發(fā)展史：

從歷法的發(fā)展史來看，所有古老文化的國家如埃及、巴比倫、印度、希臘、羅馬和中國，最初都是用陰歷的。因為月亮的盈虧朔望周期非常明顯，所以把29天或30天稱為一個月，把12個月稱為一年，便成為古老國家最初的年歷。

但是陰歷一月之長，即月亮繞地球周期約為29天半；而太陽年一年之長，即地球繞日的周期約為365天又四分之一日。如以12個月為一年，只有354天或者355天，與太陽年相差幾乎11天。過10多年，就有6月降霜下雪、臘月?lián)]扇出汗、冬夏倒置的毛病。

古代國家農業(yè)慢慢地發(fā)展以后，就發(fā)現(xiàn)純粹用陰歷歷法、月份和春、夏、秋、冬四季，農業(yè)節(jié)候配合不上，為了解決這陰、陽歷的矛盾。

古代有兩種辦法：一種辦法是放棄陰歷月亮盈虧作為計算月份方法，而以太陽回歸年即365又四分之一天為一年，把年分為12個月，平年365天，閏年366天，4年一閏。這是公元前46年西洋羅馬所采取的辦法。

另一辦法是找出陽歷年的日數(shù)和陰歷月的日數(shù)兩者之間的最小公倍數(shù)，這就是我國古代顓頊歷的十九年七閏的辦法。因為陰歷的235個月的日數(shù)卻等于19個陽歷年的日數(shù)。據(jù)日本天文學家新城新藏的考據(jù)，十九年七閏的辦法是我國春秋時代已經應用的。

我們古代從早的顓頊歷以及漢朝太初歷、四分歷統(tǒng)是依照此法安排的。但這一安排雖可以調和陰陽歷，不至于冬夏倒置，但平年354天，閏年384天，一年中節(jié)氣仍然可以相差一個月，對于農業(yè)操作安排上仍然不夠精密，所以到了戰(zhàn)國末年又建立二十四節(jié)氣，和陰歷相輔而行。

到了東漢時代又發(fā)現(xiàn)一節(jié)一氣尚有15天多的間隔，才又創(chuàng)立一年七十二候。這是我們舊歷發(fā)展的經過。

參考資料來源：百度百科—太陰歷

參考資料來源：百度百科—太陽歷