永安保險(xiǎn)安國(guó)營(yíng)業(yè)部地址，永安保險(xiǎn)營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)
發(fā)布時(shí)間：2025-08-17 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
永安保險(xiǎn)安國(guó)營(yíng)業(yè)部地址：河北省石家莊市裕華路1號(hào)。公司注冊(cè)資本1億元人民幣，是一家綜合性財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)公司。主要經(jīng)營(yíng)人壽保險(xiǎn)、健康保險(xiǎn)、意外傷害保險(xiǎn)、責(zé)任任保險(xiǎn)等。公司秉承“誠(chéng)信、專業(yè)、創(chuàng)新”的經(jīng)營(yíng)理念，致力于為客戶提供全方位的保險(xiǎn)服務(wù)。公司堅(jiān)持“以人為本、科技興?！钡陌l(fā)展戰(zhàn)略，不斷加強(qiáng)內(nèi)部管理，完善各項(xiàng)制度，建立健全風(fēng)險(xiǎn)控制體系，提高服務(wù)質(zhì)量，努力打造一流的保險(xiǎn)公司。
一、安國(guó)市駕駛證換證體檢醫(yī)院？
安國(guó)市中醫(yī)院。
地址: 河北省保定市安國(guó)市藥都北大街朝陽(yáng)路2號(hào)。
安新縣醫(yī)院。
地址: 河北省保定市安新縣永安大街。
安新縣中醫(yī)醫(yī)院地址: 河北省保定市安新縣北大街5號(hào)。
二、必能安國(guó)的安什么意思？
優(yōu)質(zhì)答案1：
"必能安國(guó)"中的"安"指“使……安定”。《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》是出自《三國(guó)志》里面一文，作者是陳壽。 本文是作者為蜀漢丞相諸葛亮作的傳，詳細(xì)寫(xiě)了諸葛亮的一生。
原文：
章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖?，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父?！?/p>
時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！庇墒窍戎魉煸劻?，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智太短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”
譯文：
章武3年春天，先主劉備在永安病重，把諸葛亮從成都召過(guò)來(lái)，把后世托付給他，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“你的才能是曹丕的十倍，一定能夠安定國(guó)家，最后能成大事。如果我的兒子（劉禪）能夠輔佐的話，請(qǐng)你輔佐他，如果他確實(shí)沒(méi)有才能，請(qǐng)你取代他。”
諸葛亮痛哭流涕，說(shuō)道：“臣一定會(huì)竭盡全力，盡忠職守，直至死去。?”先主又寫(xiě)詔書(shū)給后主（劉禪）說(shuō)：“你以后對(duì)待丞相，要像對(duì)待父親一樣?！?/p>
當(dāng)時(shí)劉備駐軍在新野。徐庶拜見(jiàn)劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“諸葛孔明，是臥龍啊，將軍可愿意見(jiàn)他嗎？”劉備說(shuō)：“您和他一起來(lái)吧。?”徐庶說(shuō)：“這個(gè)人只能到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門(mén)來(lái)，您應(yīng)當(dāng)屈身去拜訪他?！?于是劉備就去拜訪諸葛亮，共去了三次，才見(jiàn)到。
于是讓旁邊的人避開(kāi)，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“漢朝的天下已經(jīng)崩潰，奸臣竊取了政權(quán)，皇上逃難出奔。我沒(méi)有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸張大義，但是自己的智謀淺短、辦法很少，終于因此失敗，造成今天這個(gè)局面。但是我的志向還沒(méi)有罷休，您說(shuō)該采取怎樣的計(jì)策呢？”
優(yōu)質(zhì)答案2：
意思是使用這樣的方針一定會(huì)讓自己的國(guó)家變得更加的安定，讓所有的一些東西都變得更加安穩(wěn)，在這個(gè)世界之中，你所做的一切的東西并不能夠從你的生活中帶來(lái)更多的美好，只有當(dāng)你擁有一個(gè)良好的國(guó)家，這一切東西才會(huì)變得更加的幸福踏實(shí)。
三、白帝城托孤，真的是君臣情深一段佳話嗎？
優(yōu)質(zhì)答案1：
“永安（白帝城后改名永安）托孤”，一直以來(lái)有不同意說(shuō)法，有充分肯定的，也有予以質(zhì)疑的。
夷陵之戰(zhàn)，劉備遭受了一生以來(lái)更大的失敗，不但荊州沒(méi)有收回來(lái)，自己受到的損失也是史無(wú)前例的，東征的意義還沒(méi)來(lái)得及展現(xiàn)便被一把火燒的煙消云散了，劉備深受打擊，幾乎是被擊垮了。于是，他召來(lái)了他最信任的人諸葛亮，儼然是要交代后事了。
《三國(guó)志-諸葛亮傳》記載，“先主謂亮曰:君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。諸葛亮聽(tīng)后，痛哭流涕，回應(yīng)劉備說(shuō)”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死”！
可以想象當(dāng)時(shí)的情景，這該是一個(gè)非常感人的君臣之間的對(duì)話，特別是“如其不才，君可自取”，很顯然劉備是很真誠(chéng)的給諸葛亮說(shuō)的。給予肯定的是陳壽，他就是認(rèn)為這是劉備發(fā)自內(nèi)心的感情流露，高度贊揚(yáng)劉備與諸葛亮之間的君臣關(guān)系。所謂“而心神無(wú)二，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也”。
也有學(xué)者認(rèn)為，劉備的一番話，是事先設(shè)計(jì)好的臺(tái)詞，是很虛偽的，是逼迫要諸葛亮承諾永久是臣下，像是當(dāng)年高祖劉邦，病重時(shí)搞得“白馬之盟”一樣。而“君可自取”，“取”也不是取代的意思，而是賦予諸葛亮廢立的權(quán)利，看起來(lái)好像很有道理，可是，這樣是否忽視了李儼的存在呢？
李儼是益州領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的代表人物，劉備也同樣托孤給他，諸葛亮為主，李儼位副。而且李儼擁有一部分兵權(quán)。于是就有人說(shuō)，劉備這是為了制約諸葛亮。劉備與諸葛亮是荊州帶人入川的，劉備當(dāng)然也要平衡荊州與益州大臣之間的權(quán)利。所以，“君可自取”，誰(shuí)又能說(shuō)不是劉備賦予諸葛亮，以防止劉璋舊部陰謀叛亂的權(quán)利呢？事實(shí)證明，劉備去世后，李儼很快被邊緣化了。
“永安（白帝城）托孤”，無(wú)論是虛偽還是設(shè)計(jì)的臺(tái)詞，劉備能說(shuō)出“如其不才，君可自取”，這樣的話，足能彰顯劉備的人格魅力，這話是曹操，孫權(quán)不一定敢說(shuō)出來(lái)的。這也是充分體現(xiàn)了他與諸葛亮之間的相互信任與了解，著實(shí)是歷史上君臣相處情深的一段佳話，也足以證明劉備真不愧是一代梟雄。
優(yōu)質(zhì)答案2：
算是吧。我覺(jué)得劉備托孤他絕不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的遺囑交代，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮之后導(dǎo)演的一場(chǎng)大戲。因?yàn)樗虑翱隙ㄏ脒^(guò)很多種的交代后事的方案，但是他最終選擇了這種方式進(jìn)行托孤，總體來(lái)說(shuō)，是比較慎重的。
劉備本來(lái)想直接把輔佐大權(quán)交給諸葛亮，但他又擔(dān)心保不齊諸葛亮日后會(huì)權(quán)重壓主，這也是歷史上經(jīng)常發(fā)生的事，所以他否決了這個(gè)直接托付的方案。他還考慮自己死后，必定缺少核心力量，他想到了諸葛亮，以此來(lái)確保以后蜀漢政權(quán)的穩(wěn)定。但是劉備對(duì)于諸葛不太放心，他需要一個(gè)能牽制諸葛亮的人，而李嚴(yán)正是他心目中的不二人選。于是劉備托孤給諸葛亮，讓李嚴(yán)來(lái)做副手，以便能更好地牽制住諸葛亮。
四、石達(dá)開(kāi)為什么負(fù)氣出走？真的帶走了幾十萬(wàn)精兵？
優(yōu)質(zhì)答案1：
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，石達(dá)開(kāi)離開(kāi)天京不算是“負(fù)氣”出走，更像是“揀回條命”；他帶兵出走時(shí)，也沒(méi)有帶走幾十萬(wàn)精兵。
石達(dá)開(kāi)盡心輔政，形勢(shì)得到好轉(zhuǎn)。誅***韋昌輝后，把太平天國(guó)折騰得半死的天京事變終于告以段落。
石達(dá)開(kāi)奉詔回天京輔政，被尊為“義王”，提領(lǐng)政務(wù)。
這段時(shí)期，石達(dá)開(kāi)的舉措起到了一定的作用，改善了太平天國(guó)在楊韋之變后的局面。
首先，他安撫人心。他不計(jì)前嫌，對(duì)各路有“政治問(wèn)題”的人物給予安撫，加以重用，穩(wěn)定了天朝上下人心。稍微選出幾個(gè)安撫的名單來(lái)，您就知道這個(gè)安撫有多重要了：韋昌輝的弟弟韋俊、楊秀清的族弟楊輔清、陳承榕的侄子陳玉成。除了李秀成兄弟，后期的五軍主將，幾乎都是有“政治問(wèn)題”的人！
其次，他繼續(xù)推行了楊秀清后期開(kāi)始推行的一系列安民政策，不再執(zhí)著于狹隘的宗教觀點(diǎn)，使得太平天國(guó)的政治制度進(jìn)一步完善；
最后，在軍事上，他也指揮各處奮戰(zhàn)。不過(guò)，說(shuō)實(shí)話，石達(dá)開(kāi)輔政期間，軍事方面的成績(jī)并不明顯，除了皖北戰(zhàn)場(chǎng)的局面有改觀，湖北、江西、皖南等地戰(zhàn)局都沒(méi)有得到改觀。（可能和時(shí)間較短也有關(guān)系吧）；
石達(dá)開(kāi)輔政，局勢(shì)逐漸得到穩(wěn)定，但卻引起天王的猜忌。洪秀全對(duì)石達(dá)開(kāi)的制約李秀成評(píng)價(jià)，石達(dá)開(kāi)輔政期間：人心咸服。
可是，石達(dá)開(kāi)讓“人心咸服”，洪秀全就不踏實(shí)了。當(dāng)年楊秀清雖然權(quán)力大，但過(guò)于嚴(yán)厲，下面人不服，因此，想誅楊時(shí)，一紙密詔，有的是人想誅楊。可是， 如果石達(dá)開(kāi)“人心咸服”了，那到時(shí)候恐怕連密詔都不知道送給誰(shuí)了！
因此，洪秀全開(kāi)始了對(duì)石達(dá)開(kāi)的制約。
之一步：安插親戚前往制約。
洪秀全封了自己的哥哥洪仁發(fā)、洪仁達(dá)為安王、福王，和石達(dá)開(kāi)一起總領(lǐng)朝政。
小編以為：不放心石達(dá)開(kāi)，安排人來(lái)監(jiān)督石達(dá)開(kāi)，不算大問(wèn)題?？墒牵愕冒才琶靼兹?，能服眾的人，另外，你安排進(jìn)來(lái)的人和石達(dá)開(kāi)之間得有明確的分工！哪些事情您負(fù)責(zé)，哪些事情我說(shuō)了算，大家分得清清楚楚的，就好像李云龍和趙剛一樣!
可是，洪秀全這兩位哥哥確實(shí)都不具備這些素質(zhì)。他們進(jìn)來(lái)后什么都管，什么都發(fā)言！
不過(guò)，這招基本失靈了。
人民群眾的眼睛是雪亮的，誰(shuí)是靠譜的主誰(shuí)是***的貨大家心知肚明。因此，每當(dāng)石達(dá)開(kāi)指示的時(shí)候，大家都熱烈參與，積極響應(yīng)；安、福王發(fā)言？鳥(niǎo)都不鳥(niǎo)！
至此，安插人來(lái)分其權(quán)的舉措效果不大！
要不想什么都由石達(dá)開(kāi)做主，也不是不可以。洪秀全自己出來(lái)一起指導(dǎo)，難道石達(dá)開(kāi)和大伙不聽(tīng)嗎？洪秀全自己又不想親自干活，委托人干活又不放心，最后找兩個(gè)不靠譜的人來(lái)惡心人，這叫什么事嘛！第二部，疑似軟禁、控制
在石達(dá)開(kāi)后來(lái)自己的講述中，提到天王猜忌，有加害之意。
是否真的要加害，石達(dá)開(kāi)也沒(méi)再細(xì)說(shuō)，其他的史料似乎也未提及，說(shuō)不好。
不過(guò)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)試圖控制石達(dá)開(kāi)，已經(jīng)是十分明顯了。
我們看石達(dá)開(kāi)逃出天京后發(fā)生的事情。
石達(dá)開(kāi)逃出天京后，洪秀全馬上排除蒙得恩和另外一個(gè)姓禾的帶人前去追趕。而這個(gè)姓禾的追出去以后自己也跟著“逃”了。
堂堂輔政之臣石達(dá)開(kāi)出天京，居然派兵去追？難道是因?yàn)槭_(dá)開(kāi)忘打卡了？
隨后，石達(dá)開(kāi)逃到無(wú)為后，身邊聚集了一些人。此時(shí)，天京城的反應(yīng)是：緊閉、嚴(yán)守天京城門(mén)，并派人請(qǐng)石達(dá)開(kāi)出去輔政！
石達(dá)開(kāi)逃出后，天王就要緊閉城門(mén)，可見(jiàn)關(guān)系確實(shí)發(fā)展到了劍拔弩張的地步！
石達(dá)開(kāi)不出走，恐怕下場(chǎng)和楊秀清差不多。因此，石達(dá)開(kāi)逃出天京，可不僅僅是小孩子鬧脾氣。其中，或許經(jīng)歷了生死之劫，只是當(dāng)事人后來(lái)不愿進(jìn)一步挑明罷了。
石達(dá)開(kāi)出走，未帶多少精兵良將石達(dá)開(kāi)出走，把太平天國(guó)精銳全部帶走，這個(gè)說(shuō)法最早大約來(lái)自《李秀成自述》。
《李秀成自述》說(shuō)石達(dá)開(kāi)出走，“將合朝好文武將兵帶走”。
可是，我認(rèn)為，這不過(guò)是李秀成出于痛心，對(duì)事件較為夸張的說(shuō)法。
先不說(shuō)精兵，我們先說(shuō)強(qiáng)將！
跟著石達(dá)開(kāi)走的，張遂謀、賴欲新、傅忠信等人，在太平天國(guó)的地位都不高。跟著石達(dá)開(kāi)走的人，連一個(gè)侯爵的都沒(méi)有；除了職同丞相的國(guó)宗（就是各王帶兵的兄弟）外，只有丞相一名、檢點(diǎn)三名。至于后來(lái)“萬(wàn)里歸朝”的朱衣點(diǎn)、汪海洋等人，當(dāng)時(shí)都還排不上號(hào)！
石達(dá)開(kāi)未帶走舊部中的精華。
而在當(dāng)初西征東征戰(zhàn)事中表現(xiàn)卓越的將領(lǐng)，李秀成、陳玉成、林啟蓉、葉蕓來(lái)、陳坤書(shū)、張朝爵、陳得才等人，一個(gè)也沒(méi)有帶走！
這怎么能叫合朝文武都帶走呢？
接下來(lái)說(shuō)精兵。
同樣是《李秀成自述》，他寫(xiě)道：在石達(dá)開(kāi)入天京時(shí)，將“打?qū)巼?guó)之軍”交給了陳玉成。這支打?qū)巼?guó)之軍，正是當(dāng)初從江西、安徽戰(zhàn)場(chǎng)抽調(diào)的精銳。此后，這支精銳石達(dá)開(kāi)一直沒(méi)有從陳玉成手中拿回，自然也沒(méi)有隨石達(dá)開(kāi)“出走”。
因此，即使是石達(dá)開(kāi)舊部，石達(dá)開(kāi)也沒(méi)有拉走最精銳的部分。
石達(dá)開(kāi)出走，是在照顧天京局勢(shì)的前提下“選兵”出走的事實(shí)上，石達(dá)開(kāi)出走后，盡管下定決心“將在外君命有所不受”，但他依然以“通軍主將”的身份協(xié)調(diào)全局戰(zhàn)事。
在滿清截獲的情報(bào)中，石達(dá)開(kāi)與洪秀全此時(shí)依然保持著緊密的溝通，就如何“解天京之圍”等問(wèn)題多加討論。
在德興阿截獲的信件中，石達(dá)開(kāi)給洪秀全的計(jì)劃是：“讓李秀成會(huì)合捻軍張洛行幾十萬(wàn)人分?jǐn)_下游，讓陳玉成、韋俊、楊來(lái)清、洪仁常等人帶兵回防天京，石達(dá)開(kāi)在江西和浙江作戰(zhàn)，打開(kāi)局面?！?/p>
顯然，石達(dá)開(kāi)的計(jì)劃與后來(lái)李秀成二破“江北大營(yíng)”十分相似。都是通過(guò)對(duì)外圍的作戰(zhàn)調(diào)動(dòng)敵人，解天京之圍。
因此，可以猜測(cè)的是，石達(dá)開(kāi)初期的想法，很可能是像后來(lái)的李秀成一樣，經(jīng)營(yíng)江浙。這樣，既不占據(jù)洪秀全現(xiàn)有地盤(pán)，也能在自己的根據(jù)地上發(fā)展，同時(shí)還能和太平軍聯(lián)合作戰(zhàn)。
因此，石達(dá)開(kāi)不可能從各緊要據(jù)點(diǎn)中“抽干兵力”出走。
東梁山的舊部，就曾經(jīng)主動(dòng)來(lái)投奔石達(dá)開(kāi)，被石達(dá)開(kāi)勸返原駐地。
句容等地的部隊(duì)，也有意隨石達(dá)開(kāi)出走，也都被石達(dá)開(kāi)勸返駐地。
因此，石達(dá)開(kāi)，是在照顧全局的情況下，有選擇地尋找部隊(duì)離開(kāi)的。
石達(dá)開(kāi)“出走”早期，一直圍繞天京周邊配合作戰(zhàn)，尋找根據(jù)地。直到1858年，洪秀全重立“五軍主將制”，事實(shí)上剝奪了石達(dá)開(kāi)“通軍主將”職權(quán)；并不斷離間楊輔清等人與石達(dá)開(kāi)關(guān)系后，石達(dá)開(kāi)才被迫選擇“西征四川”。事實(shí)上，從清軍的反應(yīng)來(lái)看，也能證實(shí)，石達(dá)開(kāi)并未帶走多少精銳。清軍的重心，始終放在對(duì)天京的進(jìn)攻方向。只有在寶慶之戰(zhàn)這樣的緊急情況時(shí)，湘軍才抽調(diào)力量前去攻擊石達(dá)開(kāi)。如果真的如某些書(shū)中說(shuō)的，石達(dá)開(kāi)一口氣帶走太平天國(guó)七成兵力，而曾國(guó)藩們依然只打洪秀全，那清帝恐怕會(huì)治罪！
石達(dá)開(kāi)帶走的兵力預(yù)計(jì)我認(rèn)為，石達(dá)開(kāi)帶走所有兵馬，要分成兩種：
之一種，石達(dá)開(kāi)直接指揮的人馬，以及愿意配合石達(dá)開(kāi)作戰(zhàn)（但實(shí)際自己獨(dú)立性很強(qiáng)）的，大約合計(jì)十來(lái)萬(wàn)。這些人中，楊輔清、石鎮(zhèn)吉所部都有相當(dāng)獨(dú)立性，未受石達(dá)開(kāi)直接指揮。而且，楊輔清很快就“歸正”洪秀全，石鎮(zhèn)吉也疑似“歸正”（在他被清軍俘虜后，說(shuō)他是奉天王命去兩廣招兵）。
第二種，石達(dá)開(kāi)直接指揮的人馬，大約5、6萬(wàn)。
當(dāng)然，這個(gè)指的是“帶走”的老兵數(shù)量，石達(dá)開(kāi)們后面還能招兵，實(shí)際兵力大于這個(gè)數(shù)。這個(gè)數(shù)據(jù)大約就是石達(dá)開(kāi)進(jìn)湖南時(shí)，曾國(guó)藩給胡林翼信件中對(duì)石達(dá)開(kāi)軍的估計(jì)。
這個(gè)數(shù)據(jù)只是我個(gè)人估計(jì)，并不嚴(yán)謹(jǐn)，僅供參考。如果大家有更靠譜的信息和計(jì)算，也歡迎拍磚！
但是，即使我估計(jì)的數(shù)字有問(wèn)題，石達(dá)開(kāi)帶走幾十萬(wàn)精銳的說(shuō)法，也是絕對(duì)不可能的。
優(yōu)質(zhì)答案2：
石達(dá)開(kāi)高估自己，又誤判局勢(shì)，認(rèn)為自己是朱元璋，實(shí)則連陳友諒都不如。即便帶走大部分精兵悍將，石達(dá)開(kāi)也沒(méi)啥戰(zhàn)績(jī)，最終兵敗大渡河，受凌遲處死。
研究太平天國(guó)史，有兩個(gè)熱點(diǎn)：太平軍2萬(wàn)人北伐；石達(dá)開(kāi)遠(yuǎn)征，其中緣由可謂是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。石達(dá)開(kāi)為何負(fù)氣出走？帶走幾十萬(wàn)精兵嗎？這問(wèn)題非常有意思，筆者來(lái)談?wù)剛€(gè)人看法。
一、石達(dá)開(kāi)是否帶走“幾十萬(wàn)精兵”幾十萬(wàn)精兵，自然是沒(méi)有的，因?yàn)樘教靽?guó)從未有“幾十萬(wàn)精兵”。1851年金田起義，包括家屬在內(nèi)，太平軍有2萬(wàn)人，戰(zhàn)斗人員一萬(wàn)左右。
1852年6月，太平軍在蓑衣渡遭遇埋伏，陣亡數(shù)千精兵，南王馮云山陣亡。8月，太平軍在湘南擴(kuò)軍，天地會(huì)、礦工加入，人數(shù)大概是6萬(wàn)，旋即攻打長(zhǎng)沙。
1852年12月，太平軍拿下武昌，裹挾民眾，人數(shù)60萬(wàn)，然后東征。1853年3月，太平軍***入南京，總計(jì)人口一百萬(wàn)，順便奪取鎮(zhèn)江、揚(yáng)州，構(gòu)筑京師外圍防線。
楊秀清時(shí)代，奉行“精兵政策”，太平軍人數(shù)并不多，卻十分善戰(zhàn)。北伐才2萬(wàn)人，居然打到了天津郊外；西征之一階段，太平軍也就一萬(wàn)余人，拿下安慶，圍困南昌，進(jìn)入湖北。
隨著西征獲勝，太平軍人數(shù)不斷增多，精兵也不少，但在湘潭之戰(zhàn)、田家鎮(zhèn)之戰(zhàn)中慘敗，也損失幾萬(wàn)人。如此，到1856年摧毀“江北大營(yíng)”和“江南大營(yíng)”之戰(zhàn)時(shí)，石達(dá)開(kāi)、秦日綱兩個(gè)軍團(tuán)，總計(jì)兵馬才7萬(wàn)。
“兩大營(yíng)”破滅后，太平天國(guó)內(nèi)部矛盾也白熱化，出現(xiàn)“天京事變”，首義五王自相***，2萬(wàn)精兵死于內(nèi)斗。1857年5月，石達(dá)開(kāi)又率兵出走，太平天國(guó)元?dú)獯髠?，一度出現(xiàn)“國(guó)中無(wú)人，朝中無(wú)將”的局面。
基于上述分析，石達(dá)開(kāi)不可能帶走“幾十萬(wàn)精兵”，十萬(wàn)左右應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題，因?yàn)橐硗醯耐芨?，許多將領(lǐng)都愿意歸順?biāo)?。?dāng)然，即便是10萬(wàn)人，也談不上是精兵，只能說(shuō)還可以，比陳玉成、李秀成手中的人馬強(qiáng)一點(diǎn)。
湖廣總督官文奏報(bào)：“翼賊石達(dá)開(kāi)率匪數(shù)萬(wàn)，于五月二十三號(hào)，從安慶、彭澤分道進(jìn)犯?！惫傥纳碓谇熬€，長(zhǎng)期與石達(dá)開(kāi)交戰(zhàn)，奏***該屬實(shí)。
李秀成自述則說(shuō)：“石達(dá)開(kāi)帶走滿朝文武將領(lǐng)，精兵悍將，導(dǎo)致國(guó)中無(wú)人，朝中無(wú)將”。為了拯救危局，李秀成不得不聯(lián)手兩淮捻軍，跟張樂(lè)行的7萬(wàn)大軍進(jìn)行合作，方才守住了安徽。
能帶走10萬(wàn)兵馬，一點(diǎn)都不奇怪。石達(dá)開(kāi)從天京來(lái)到安慶，一路發(fā)布告示，訴說(shuō)自己的無(wú)奈，讓太平軍在天王、翼王之間選邊站。
在安慶，石達(dá)開(kāi)停留了3個(gè)月，沒(méi)有去救援九江的林啟榮，而是“等待”周邊兵馬歸順，對(duì)太平天國(guó)進(jìn)行“吸血”，導(dǎo)致九江、鎮(zhèn)江、句容、溧水陷落。
二、石達(dá)開(kāi)負(fù)氣出走，早有預(yù)謀，對(duì)局勢(shì)誤判說(shuō)到石達(dá)開(kāi)出走的原因，許多人都認(rèn)為是：“洪秀全猜忌，洪仁達(dá)、洪仁發(fā)兩位草包王爺掣肘，甚至想害了翼王；石達(dá)開(kāi)為了避免內(nèi)部分裂，決定外出避難，防止天京事變重演?！?/p>
筆者認(rèn)為，“洪氏集團(tuán)”掣肘與陷害，并不是主要原因，而是石達(dá)開(kāi)自己雄心勃勃，不愿屈居他人之下，早就想成為朱元璋一樣的人物。不妨來(lái)看下原因。
“洪氏集團(tuán)”陷害石達(dá)開(kāi)，有什么底氣與實(shí)力呢？都知道，太平天國(guó)實(shí)行“軍師負(fù)責(zé)制”，天王洪秀全并沒(méi)有實(shí)際權(quán)力，而是“首義五王”分管朝政，天王就是一個(gè)“虛設(shè)”而已。
創(chuàng)建拜上帝教，實(shí)際操作者是馮云山，洪秀全并未參與“紫荊山草創(chuàng)”，在教徒中威望不高。洪秀全也沒(méi)有一支直屬部隊(duì)，軍隊(duì)都是“首義五王”，他們都是帶著股份參加金田起義。
進(jìn)軍途中，楊秀清、蕭朝貴等人負(fù)責(zé)帶兵打仗，制定作戰(zhàn)方案，洪秀全本人才能有限，并未參與。再則，洪秀全沒(méi)能親臨一線指揮戰(zhàn)斗，以此樹(shù)立起天王在軍中的威望，而是躲在深宮之中享樂(lè)，利用“首義五王”之間的矛盾維持平衡。
試想，如果洪秀全有實(shí)權(quán)，為何還要被楊秀清欺負(fù)，東王“天父下凡”時(shí)，洪秀全差點(diǎn)就被杖責(zé)，還被強(qiáng)迫冊(cè)封“萬(wàn)歲”？石達(dá)開(kāi)回京輔政，并不是洪秀全的意思，而是“滿朝文武一致要求”。
石達(dá)開(kāi)回來(lái)輔政的條件，就是***掉僅次于自己的實(shí)力派燕王秦日綱、佐天侯陳承瑢，否則就帶兵外出單干。石達(dá)開(kāi)氣勢(shì)洶洶，當(dāng)著群臣之面向天王施壓，洪秀全也只能照辦，一點(diǎn)脾氣都沒(méi)有。
1857年，石達(dá)開(kāi)離開(kāi)京師，洪秀全連忙妥協(xié)，派人去勸說(shuō)，還廢了洪仁發(fā)、洪仁達(dá)，拿著“義王匾額”以及“群臣求情表”去安慶、撫州求和。石達(dá)開(kāi)呢？非但不回來(lái)，還截***使者，讓將士們追隨自己。
洪秀全就是“光桿司令”，而石達(dá)開(kāi)人際關(guān)系很好，沒(méi)有楊秀清囂張，天王拿什么來(lái)陷害他呢？如果洪秀全真有實(shí)權(quán)，石達(dá)開(kāi)豈能外出單干呢？要知道，洪秀全是君，石達(dá)開(kāi)是臣，名分?jǐn)[在那里。
1362年，地位比徐達(dá)、常遇春還高的大將邵榮，想外出單干，脫離朱元璋。結(jié)果呢？朱元璋立刻抓回來(lái)，直接絞死。試想，如果石達(dá)開(kāi)在朱元璋陣營(yíng)，即便他怨恨朱元璋，又怎敢叫板君王，自己創(chuàng)業(yè)呢？
“洪氏集團(tuán)”的陷害，并不是石達(dá)開(kāi)單干的主要原因，只能說(shuō)是催化劑，或者說(shuō)直接原因，導(dǎo)火線罷了。石達(dá)開(kāi)單干，關(guān)鍵是對(duì)自身實(shí)力，以及局勢(shì)的產(chǎn)生了誤判，石達(dá)開(kāi)認(rèn)為自己是朱元璋，實(shí)則連陳友諒都不如。
石達(dá)開(kāi)、朱元璋、陳友諒，隔著500多年，卻有許多相似之處。首先，他們都是雄心勃勃，希望能成為“王者”的存在，不愿意屈居人下。再則，他們都手握重兵，在集團(tuán)中擁有超高威望、人氣，有強(qiáng)大的直屬武裝力量。最后，作為集團(tuán)的首領(lǐng)，徐壽輝、韓林兒、洪秀全，都是“虛設(shè)”。
元末農(nóng)民起義，韓林兒是東系紅巾軍首領(lǐng)，徐壽輝是西系紅巾軍首領(lǐng)，但都沒(méi)有實(shí)際權(quán)力。韓林兒的“韓宋”王朝，實(shí)權(quán)掌握在劉福通手中，察罕帖木兒將其主力撲滅后，朱元璋成為集團(tuán)的實(shí)際首領(lǐng)，他架空韓林兒，最后將其淹死。
徐壽輝也是如此，彭瑩玉、倪文俊率兵起義，拿他來(lái)當(dāng)“擋箭牌”，因?yàn)樗L(zhǎng)得比較帥氣，符合“彌勒降生”的形象，可以起到聚集人心作用。彭瑩玉比較尊重徐壽輝，但倪文俊、陳友諒就不是這樣。彭瑩玉死后，倪文俊想***了徐壽輝，卻被陳友諒算計(jì)；陳友諒掌握大權(quán)，***了徐壽輝，“天完”王朝滅亡，建立“陳漢”。
朱元璋對(duì)于“韓宋”，陳友諒對(duì)于“天完”，石達(dá)開(kāi)對(duì)于“太平天國(guó)”，他們?nèi)说牡匚欢际且粯?，是頂梁柱的存在，也是?shí)際掌舵者。天京事變后，“首義五王”僅剩下石達(dá)開(kāi)，而他又成功在天京事變中“洗白”，故而在太平軍將士中擁有超高的人氣，洪秀全對(duì)他十分忌憚。
洪秀全沒(méi)有實(shí)權(quán)，遲早要讓出“天王”之位，無(wú)論是楊秀清、韋昌輝，還是石達(dá)開(kāi)，都不可能為他“楊白勞”。打天下，靠楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)，憑什么讓你洪秀全在坐江山呢？君王沒(méi)有貢獻(xiàn)，又沒(méi)實(shí)權(quán)，將領(lǐng)豈能臣服，拱手交出手中的實(shí)權(quán)呢？
東漢末年，曹操說(shuō)過(guò)一句經(jīng)典名言：“如果讓我放棄手中權(quán)力，辭職回家歸隱山林，博取虛名，我是不會(huì)這么做，也不切實(shí)際。如果天命在孤，我愿意做周文王?！?/p>
石達(dá)開(kāi)不愿意做曹操，卻希望效仿朱元璋，表面上尊奉太平天國(guó)，實(shí)則有自己的想法，建立屬于自己的王朝。這一點(diǎn)，我們從石達(dá)開(kāi)外出單干時(shí)，所進(jìn)行的一些做法，可以看出端倪。
1856年12月，石達(dá)開(kāi)回京輔政，到1857年5月離開(kāi)天京，前后也就5個(gè)月時(shí)間。石達(dá)開(kāi)出走時(shí)，一路發(fā)布告示，宣傳《五言告示》，在蕪湖、無(wú)為等地都遍布傳單，詳細(xì)說(shuō)明自己外出單干的原因。
試想一下，如果石達(dá)開(kāi)是被逼無(wú)奈，負(fù)氣出走，豈能在短時(shí)間內(nèi)發(fā)布這么多傳單呢？這些傳單，闡述自己參加革命的經(jīng)過(guò)，以及受到不公平的待遇，然后表明心跡，讓將士們選邊站，顯然是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。
二、劉備遺言陳壽《三國(guó)志》并沒(méi)有記載劉備遺言，但是裴松之作注時(shí)引用《諸葛亮集》的記載：
諸葛亮集載先主遺詔敕后主曰：“朕初疾但下痢耳，后轉(zhuǎn)雜他病，殆不自濟(jì)。人五十不稱夭，年已六十有馀，何所復(fù)恨，不復(fù)自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說(shuō)丞相嘆卿智量，甚大增修，過(guò)于所望，審能如此，吾復(fù)何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可讀漢書(shū)、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書(shū)，益人意智。聞丞相為寫(xiě)申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達(dá)?！迸R終時(shí)，呼魯王與語(yǔ)：“吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已?！?/p>
劉備給劉禪一道遺詔，囑咐他一番，其中便有名言“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，同時(shí)也吩咐兒子魯王一番。
這里面提的都是國(guó)事。
三、孫權(quán)《三國(guó)志》中并沒(méi)有記載孫權(quán)遺詔或遺令一事。估計(jì)也就是重申太子繼位和大臣輔政的事情。
《三國(guó)演義》中也說(shuō)得簡(jiǎn)單：“至次年四月內(nèi)，病勢(shì)沉重，乃召太傅諸葛恪、大司馬呂岱至榻前，囑以后事。囑訖而薨。在位二十四年，壽七十一歲。”