文言文對(duì)比閱讀陋室銘
發(fā)布時(shí)間:2025-09-05 | 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
1.《陋室銘》《孔子家語(yǔ)》對(duì)比閱讀答案甲]山不在高,有仙則名。水不在深有龍則靈。斯是陋窒惟吾德馨。苔痕上階綠草色入簾青。談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校浚▌⒂礤a《陋室銘》)
[乙]孔子曰:“吾死之后,則商①也日益②,賜也日損③?!痹尤眨骸昂沃^也?”子曰:“商好與賢己者處,賜好說(shuō)④不若己者。不知其子視⑤其父;不知其人,視其友。故曰:與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化⑥矣;與不善人居,如入鮑魚之肆⑦,久而不聞其臭,亦與之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所與處者焉?!?/p>
(選自王肅)
[注釋]:①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②益:長(zhǎng)進(jìn)。③損:減損。④說(shuō):談?wù)?。⑤視:看,比照。⑥化:融和。⑦鮑魚之肆:賣咸魚的店鋪。
8.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ):(3分)
(1)是以君子必慎其所與處者焉
(2)談笑有鴻儒
(3)無(wú)案牘之勞形
9.在古漢語(yǔ)詞典中,“日”字有以下幾個(gè)義項(xiàng),請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境判斷哪一個(gè)義項(xiàng)最適合[乙]段“則商也日益”一句中的“日”字。()(1分)
A.每天,一天天也B.白天C.日子D.太陽(yáng)
10.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)不知其人,視其友。
《陋室銘》《孔子家語(yǔ)》比較閱讀答案
11.簡(jiǎn)答題。(4分)
(1)[乙]段中的“芝蘭之室”,后人常用來(lái)喻指賢士居所。[甲]段中的陋室以及文中提到的“____________”和“____________”都稱得上是“芝蘭之室”。(2分)
(2)[甲]段“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)自丁”,[乙]段“不知其人,視其友”、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等,涉及的都是“交朋友”的話題。在交朋友方面,你有怎樣的個(gè)性化感悟?請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶?。?分)
參***:
8.(3分)(1)所以因此(2)博學(xué)的人(3)使身體勞累
9.(1分)A
10.(2分,每句1分,酌情給分)
(1)這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我(住屋的人)品德高尚,也就不顯得簡(jiǎn)陋了。
(2)不了解一個(gè)人,可以看他所交往的朋友。
11.(共4分)
(1)(2分,每空1分,出現(xiàn)錯(cuò)別字不得分)諸葛廬(南陽(yáng)諸葛廬)子云亭(西蜀子云亭)
(2)(2分)答題要求:內(nèi)容上扣住交朋友的話題,從正反面談皆可,要結(jié)合文段內(nèi)容:
語(yǔ)言表達(dá)清楚流暢。內(nèi)容1分,語(yǔ)言1分,脫離文段泛泛而談?wù)咦疃嗟?分。
例一:我認(rèn)為朋友的選擇是需要慎之又慎的,所謂近朱者赤,近墨者黑,我們要
選擇那些可以給予我們幫助的朋友,在潛移默化中,達(dá)到人格的自我完善。
例二:交朋友應(yīng)交有品位有追求的人,與這樣的人相處自己便能不斷受到的影響而不斷提高,這就是所謂的近朱者赤,就如商一定會(huì)在賢于自己的朋友的影響下
成長(zhǎng)一樣。
例三:要保持君子本色,除了自身修養(yǎng)之外,朋友的影響也是很重要的,所謂丹
之所藏者赤漆之所藏者黑,多與善人鴻儒交往,有助于修身養(yǎng)性。
a
2.《馬說(shuō)》和《陋室銘》比較閱讀3、寫作手法:
《馬說(shuō)》:托物寓意
《陋室銘》:托物言志
4、作者的情感或追求:(抓關(guān)鍵詞)
《馬說(shuō)》:表達(dá)作者壯志難酬、懷才不遇之情以及對(duì)封建社會(huì)人才選拔制度的鞭撻。
《陋室銘》:表達(dá)詩(shī)人不慕名利、安貧樂(lè)道的豁達(dá)胸襟。
5、斷句練習(xí):(只劃一處)
1)食馬者/不知其能千里而食也
2)才美/不外見(jiàn)
3)苔痕/上階綠,草色/入簾青。
4)調(diào)/素琴,閱/金經(jīng)
5)無(wú)絲竹/之亂耳,無(wú)案牘/之勞形
6、原文填空
第一組:空前絕后式
1)只辱于奴隸人之手,(駢死于槽櫟之間)
2)(策之不以其道),食之不能盡其材,鳴之而不能通其意
3)斯是陋室,(惟吾德馨)
4)(苔痕上階綠),草色入簾青
5)談笑有鴻儒,(往來(lái)無(wú)白丁)
6)(南陽(yáng)諸葛廬),西蜀子云亭
第二組:理解性填空
1)表現(xiàn)千里馬和伯樂(lè)關(guān)系的語(yǔ)句是:世有伯樂(lè),然后有千里馬;千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。
2)千里馬被埋沒(méi)的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)。
3)千里馬被埋沒(méi)的根本原因是:食馬者不知其能千里而食也。
4)用排比句寫出食馬者不知馬的具體表現(xiàn)是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。
5)全文的主旨句是:其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
6)《陋室銘》中統(tǒng)領(lǐng)全文的句子(主旨句)是:斯是陋室,惟吾德馨。
7)表現(xiàn)生活環(huán)境清幽的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青。8)表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
9)文中以名賢自況的句子是:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。
第三組:應(yīng)用型填空
1)有一位名人曾說(shuō)過(guò):“世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!庇纱宋覀兛上氲健恶R說(shuō)》中的一句話:千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。
2)美往往存在于平凡的事物當(dāng)中,有時(shí)我們?yōu)榱丝桃庾非笸昝?,往往忽略了身邊的美,使其遭受不?yīng)有的遭遇,使我們?yōu)橹z憾痛心,這種遭遇與《馬說(shuō)》中千里馬的遭遇相似,相應(yīng)的句子是:只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫟之間。
3)談到平凡中見(jiàn)偉大,人們常說(shuō):“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”,這令我們想起《陋室銘》中的:水不在深,有龍則靈。
4)現(xiàn)代人生活節(jié)奏快,工作壓力大,國(guó)慶長(zhǎng)假讓人們暫時(shí)擺脫喧囂生活和繁雜公務(wù),這種欣喜之情可以用《陋室銘》中的句子:“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!眮?lái)表達(dá)。
7、指出句中通假字并解釋:
1)才美不外見(jiàn)見(jiàn),同“現(xiàn)”,顯露
2)食之不能盡其材食,同“飼”,飼養(yǎng)
3)其真無(wú)馬邪其,同“豈”,難道
8、解釋下列句中加橫線的詞:
1)策之不以其道
2)執(zhí)策而臨之
3)有仙則名
4)斯是陋室
9、翻譯句子:
1)馬之千里者,一食或盡粟一石
2)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
3)斯是陋室,惟吾德馨
4)何陋之有
9、“說(shuō)”和“銘”都是古代的一種文體,列舉你所知道的的含文體標(biāo)志的文言文題目:序,記,賦
10、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項(xiàng)是(D)
A、本文托物言志,以陋室不陋表達(dá)了作者對(duì)高潔傲岸情操的追求。
B、選文在描寫陋室時(shí),重點(diǎn)突出了陋室環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。
C、文中的“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。
D、作者在結(jié)尾處引用孔子的話,意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o,生活閑適,陋室就不陋。
11、“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,對(duì)于作者的這種交友方式,你有什么看法?
(開(kāi)放性題,言之有理即可)
這種交友方式可取。我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問(wèn)的人交往,這樣才能不斷進(jìn)步。
這種交友方式不可取。作者有點(diǎn)自命清高,看不起平民百姓。
13、千里馬只有靠伯樂(lè)的慧眼才能被發(fā)現(xiàn)嗎?21世紀(jì)的社會(huì),人才濟(jì)濟(jì),我們應(yīng)該怎么樣面對(duì)這個(gè)問(wèn)題?
14、積累有關(guān)“馬”的成語(yǔ)和詩(shī)詞名句。談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁。
3.根據(jù)注釋及譯文完成古文閱讀《陋室銘》6年級(jí)山不在⑵高,有仙則名⑶。水不在深有龍則靈⑷。斯是陋室⑸,惟吾德馨⑹。苔痕上階綠草色入簾青⑺。談笑有鴻儒⑻,往來(lái)無(wú)白?、汀?梢哉{(diào)⑽素琴,閱金經(jīng)⑾。無(wú)絲竹⑿之⒀亂耳⒁,無(wú)案牘⒂之勞形⒃。南陽(yáng)⒄諸葛廬,西蜀子云亭⒅,孔子云⒆:何陋之有?
山不在于高有了***就出名。水不在于深有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子,只因?yàn)椋毅懀┑你懳模ň透杏X(jué)不到簡(jiǎn)陋了)。苔痕碧綠長(zhǎng)到臺(tái)階上;草色青蔥,映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者,交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人,可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳,沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子??鬃诱f(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”
4.文言文閱讀陋室銘原憲甘原憲甘貧
原憲居魯環(huán)堵之室,茨以生草;蓬戶不完①,桑以為樞;而甕牖二室,褐以為塞;上漏下濕,匡坐②而弦歌。
子貢乘大馬中紺③而表素,軒車不容巷,往見(jiàn)原憲。原憲華冠蹝履④,杖藜而應(yīng)門。子貢曰:“嘻!先生何???”原憲應(yīng)之曰:“憲聞之,無(wú)財(cái)謂之貧,學(xué)道而不能行謂之病。今憲貧也,非病也?!弊迂曞已捕欣⑸?。
原憲笑曰:“夫希世而行,比周而友,學(xué)以為人,教以為己,仁義之慝⑤,輿馬之飾,憲不忍為也?!?/p>
——選自《莊子》
【注釋】①不完:不完整,簡(jiǎn)陋?dú)埲?。②匡坐:正坐???,端正。③中紺(gàn):內(nèi)穿紅色衣服。中,內(nèi)里。紺,一種深青帶紅的顏色。④華冠蹝履:戴著樺樹(shù)皮做的帽子,拖著沒(méi)有后跟的鞋。華,同“樺”。
⑤慝(tè):邪惡。
14.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。
①蓬戶不完()②匡坐而弦歌()
15.子貢見(jiàn)原憲即曰“先生何病”,而原憲卻答曰“非病”。子貢所問(wèn)的“病”和原憲所答的“病”分別指什么?
16.原憲是春秋末期魯國(guó)人,孔子弟子??鬃幼鲷攪?guó)司寇時(shí),他是總管家??鬃铀篮箅[居于衛(wèi),破屋蓬戶,衣褐食蔬。從這段選文中我們可以看出原憲具有怎樣的人生信念?
答案:
14.①門②彈琴唱歌
15.子貢所說(shuō)的病是指身體上的疾病,而原憲所說(shuō)的病則是學(xué)到了東西不去施行。
16.寧可安貧守道,絕不做違背仁義道德、玷污節(jié)操的事。
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