在教育教學(xué)過程中為什么要因材施教

發(fā)布時間：2025-09-12 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

隨著教育改革的逐步深化和素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，面向全體學(xué)生、促使學(xué)生全面發(fā)展、促使學(xué)生主動地發(fā)展等全新的教育思想，日益深人人心，并體現(xiàn)在我們的教學(xué)行為、教學(xué)過程中。在這樣的背景之下，為了更有效地提高受教育者的素質(zhì)，培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，因材施教這一教學(xué)原則，重新受到人們的關(guān)注。本文試圖探索因材施教的地位和作用，以期引起人們對因材施教原則的高度重視，并在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，自覺地、有效地、創(chuàng)造性地運(yùn)用好因材施教原則。

落實(shí)素質(zhì)教育思想，就是要承認(rèn)學(xué)生個體差異，體現(xiàn)因材施教的原則，充分發(fā)展學(xué)生的個性特長，在教育中既要把握學(xué)生整體性特征，又要顧及學(xué)生個性化特點(diǎn)。因此欲實(shí)施真正意義上的素質(zhì)教育，就必須對傳統(tǒng)的班級授課制認(rèn)真反思，找出其不足之處。學(xué)生成績不佳，除了教師的教學(xué)活動仍然偏重于知識傳授，忽視對學(xué)生的智能發(fā)展等因素有關(guān)外，漠視學(xué)生在知識能力上的個體差異，對“因材施教”原則貫徹不力，恐怕也是主要原因?！耙虿氖┙獭钡脑瓌t難以在實(shí)踐中得到有效落實(shí)，既受教師的教育觀念、教育藝術(shù)、教育手段的影響，也與教育教學(xué)目標(biāo)的一刀切密切相關(guān)，還與受傳統(tǒng)的班級授課制的教學(xué)模式的限制有聯(lián)系。因此對傳統(tǒng)的班級授課制進(jìn)行改革是十分必要的，而改革的最好方法是分層次教學(xué)。分層次教學(xué)思想，源于孔子提出的“因材施教”，是在班級授課制下按學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)程度施教的一種重要手段。分層次教學(xué)能真正達(dá)到“以學(xué)生發(fā)展為本”因材施教的目的，能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生均衡和諧發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高和個性的發(fā)展，激勵學(xué)有余力，學(xué)有專長的學(xué)生超前發(fā)展。同時創(chuàng)造條件，鼓勵促進(jìn)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)上暫時存在困難的學(xué)生能在學(xué)習(xí)中獲得成功，得到相應(yīng)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“人人成功，個個發(fā)展”的辦學(xué)目標(biāo)，符合素質(zhì)教育的要求。

科教興國的戰(zhàn)略要求大力推進(jìn)與實(shí)施素質(zhì)教育，而實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)就要使全體學(xué)生全面地、主動地得到發(fā)展，因材施教正是這一過程的核心方法與原則。而現(xiàn)實(shí)情況往往是把學(xué)生主要當(dāng)作需要接受教育的被動者，重視對學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的評價（按學(xué)習(xí)成績將學(xué)生歸為好、中、差），忽視學(xué)生的潛在發(fā)展可能性，習(xí)慣于按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量，要求學(xué)生，不注意學(xué)生的個別差異，培養(yǎng)兒童要同園丁一樣，首先要認(rèn)識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，而予以適宜的配料、水份、陽光，并須除害蟲。這樣他們才能欣欣向榮。由于先天條件如遺傳和周圍環(huán)境的影響以及所受教育等后天造就各不相同。充分認(rèn)識學(xué)生發(fā)展的潛在性、獨(dú)特性與差異性，不將學(xué)生看死，定型化，為學(xué)生發(fā)展可能的實(shí)現(xiàn)提供，創(chuàng)造各種條件，注意克服教育中追求趨向，整齊劃一的弊病，是每一位教育工作乃至家長、全社會都應(yīng)注意的。因?yàn)槊恳粋€人不可能都站在同一起跑線上，不可能用同樣的速度，沿著唯一的途徑，達(dá)到相同的終點(diǎn)，積極的態(tài)度發(fā)現(xiàn)差異、研究差異，發(fā)展個體的特長，使學(xué)生群體呈現(xiàn)出豐富的統(tǒng)一，為各種人才的成長打好基礎(chǔ)，提供條件，真正實(shí)現(xiàn)我樣教育的最終目標(biāo)——人盡其才。

首先多層次的學(xué)生群體要求因材施教。遺傳學(xué)心理學(xué)和社會學(xué)等的研究結(jié)果都指出，人的資質(zhì)千差萬別，這是因?yàn)檫z傳基因的不同以及生活環(huán)境和所受教育的不同造成的。人先天的資質(zhì)（天賦）的形成與其遺傳基因有密切的關(guān)系，人的有些方面才是與生俱有，這種天賦就決定他能在某些方面有所成就。如有人天生對色彩敏感，有人天生節(jié)奏感強(qiáng)，有人天生有一副好嗓子，有人天生長于計算，有人天生有適于運(yùn)動的身體結(jié)構(gòu)等，另外不同的家庭環(huán)境，社會環(huán)境以及學(xué)校教育，使人形成不同的性格特征，心理狀態(tài)，行為習(xí)慣，情感表達(dá)，審美觀和生活觀念等等，這就是后天形成的材，可見人的先天的天賦和后天的材，這兩項(xiàng)本身就千差萬別，因而由其構(gòu)成的人的資質(zhì)也就千差萬別，所以對如這樣一個復(fù)雜的學(xué)生群體，我們的教學(xué)顯然不能整體劃一，簡單機(jī)械，必須根據(jù)學(xué)生的不同情況采取不同的教法。

其二社會發(fā)展的多元化對人才的需求要求因材施教。隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，社會分工越來越細(xì)，這種日趨勢繁雜的分工，必然需要有不同特長的人來完成。要培養(yǎng)出這些不同特長的人，我們必須“因材施教”。社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多元化，對教育必然帶來深刻的變革，只有服從社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，教育的產(chǎn)業(yè)才能快速發(fā)展，只有這樣教育才能為社會盡快和盡可能多的培養(yǎng)人才。要做到這一點(diǎn)，就必須根據(jù)受教育者的資質(zhì)，因材施教。

其三“因材施教”是以人為本教育思想具體落實(shí)的重要措施。以人為本的教育思想的教育目的在于促進(jìn)人的發(fā)展，就是要堅(jiān)持“以育人為本”，在學(xué)校的教育過程中，“以人為本”就是要“以學(xué)生為本”，最根本的就是讓每一個學(xué)生成才。在這個過程中，應(yīng)該尊重人的個性、理想和愿望，充分挖掘每一個學(xué)生的潛能，盡量滿足人的教育需求，只有這樣才能充分發(fā)展揮教育“關(guān)照和促進(jìn)生命發(fā)展，提升生命質(zhì)量”的功能。

其四因材施教是落實(shí)素質(zhì)教育的重要措施。當(dāng)前教育界的一個熱點(diǎn)問題就是素質(zhì)教育。其核心是提高民族素質(zhì)，也就是要極大地、最有效地使人的素質(zhì)得以全面提高和發(fā)展，使人在人格、道德、智力、身體等諸方面健康發(fā)展，成為符合現(xiàn)代化社會需要的，適應(yīng)現(xiàn)代生活和工作的高素質(zhì)的人?？墒侨说乃刭|(zhì)不是可以“硬”造出來的，而是在先天具有的資質(zhì)和后天自然、半自然中形成的材的基礎(chǔ)上，由教育者去開發(fā)、引導(dǎo)、培養(yǎng)或孵化出來的。即教育是生長生成而不是制造或鑄造，就是說教育應(yīng)使受教育者能夠充分地自由地生長發(fā)展。當(dāng)然這里所說的“自由”，不是無***狀態(tài)的自生自滅，而是順應(yīng)人的資質(zhì)發(fā)展的自由，是保護(hù)人的自身的與生俱有的或后天形成的可以發(fā)展的智力、人格、志趣、道德、審美、情感等等的自由。由此可見素質(zhì)教育與教育的實(shí)質(zhì)完成吻合，與“因材施教”根據(jù)人的資質(zhì)進(jìn)行相應(yīng)的教育也是一致的。