什么是藝術(shù)批評(píng)藝術(shù)批評(píng)與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系是什么

發(fā)布時(shí)間：2025-09-28 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

藝術(shù)批評(píng)的對(duì)象是藝術(shù)作品，這就意味著藝術(shù)批評(píng)自身就是藝術(shù)接受的一種方式。但藝術(shù)批評(píng)和一般欣賞性的接受活動(dòng)又有很大的區(qū)別，主要表現(xiàn)為般欣賞性的接受活動(dòng)主要是一種直覺的活動(dòng)，觀眾-直保持著對(duì)作品感性形象的感知，重點(diǎn)關(guān)注的是作品的審美屬性和審美價(jià)值，個(gè)人的審美偏好在欣賞性的接受活動(dòng)中起主要作用。而藝術(shù)批評(píng)是一種理性的藝術(shù)接受，屬于科學(xué)探究活動(dòng)的范疇，它必須從一定的作品立場(chǎng)和觀點(diǎn)出發(fā)，在對(duì)作品分析比較的基礎(chǔ)上，挖掘作品的深層意蘊(yùn)，重建作品內(nèi)部各因素，以及作品與社會(huì)文化、意識(shí)形態(tài)、藝術(shù)史之間的聯(lián)系，并在這種聯(lián)系中分析作品的意義和價(jià)值。但藝術(shù)批評(píng)是建立在欣賞性接受的基礎(chǔ)上的，是欣賞性接受的深化，具有客觀性、科學(xué)性和實(shí)用性的特點(diǎn)。藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一藝術(shù)批評(píng)在藝術(shù)家的創(chuàng)作和大眾接受之間起溝通、調(diào)節(jié)、引導(dǎo)的作用。從藝術(shù)家的角度看，藝術(shù)作品由于種種條件的限制，并不能直接面對(duì)廣大觀眾，必須通過種種中介環(huán)節(jié)才能和觀眾見面，如藝術(shù)家創(chuàng)作的美術(shù)作品必須通過展覽館、畫廊等機(jī)構(gòu)展出，才能讓觀眾欣賞到。但這些中介環(huán)節(jié)并不能接受一段時(shí)間內(nèi)的所有作品，必須在一定的藝術(shù)水平和思想內(nèi)涵上對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格選擇，才能把符合要求的作品介紹給觀眾。這種選擇的工作，就是藝術(shù)批評(píng)家的職責(zé)，像-些專題性的大規(guī)模展覽，往往還會(huì)組織藝術(shù)批評(píng)家成立專門的評(píng)委會(huì)來挑選入展的作品。雖然這些評(píng)委的工作是在實(shí)踐層面上展開的，但實(shí)質(zhì)上就是對(duì)藝術(shù)作品的批評(píng)。而從廣大觀眾的角度來看，面對(duì)眾多藝術(shù)作品，觀眾也需要藝術(shù)批評(píng)給予引導(dǎo)，從而在藝術(shù)作品和自己間建立起廣泛而有效的聯(lián)系。例如展覽的引導(dǎo)詞、展覽說明等，都是借藝術(shù)批評(píng)家之口，對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行進(jìn)一步地解讀和闡釋，幫助廣大觀眾更全面、更深刻地理解作品。藝術(shù)批評(píng)通過對(duì)作品的審美價(jià)值、思想意義、風(fēng)格特征、藝術(shù)手法等方面的闡釋，給觀眾以理論上的指導(dǎo)，從而使他們能有效理解、感受藝術(shù)作品。

第二藝術(shù)批評(píng)通過對(duì)藝術(shù)作品的批評(píng)來影響藝術(shù)家的創(chuàng)作，進(jìn)而影響藝術(shù)的接受。藝術(shù)批評(píng)對(duì)作品的分析，不僅能給觀眾理論上的指導(dǎo)，而且也會(huì)對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作起調(diào)節(jié)作用，這在藝術(shù)史風(fēng)格更迭、藝術(shù)思潮轉(zhuǎn)向過程等方面表現(xiàn)得尤其突出。例如明代董其昌對(duì)文人畫大加贊賞，將文人畫上升到了畫壇至高無上的地位，這直接導(dǎo)致了文人畫的風(fēng)格主宰時(shí)代風(fēng)尚長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年，歷代畫家無不以此作為追求，大眾也自但是然地認(rèn)為文人畫的審美趣味是最高標(biāo)準(zhǔn)，這顯然改變了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)接受情況。而像董其昌這樣帶有極其強(qiáng)烈的個(gè)人價(jià)值判斷色彩的藝術(shù)批評(píng)，表現(xiàn)出非常明顯的傾向性，具有調(diào)節(jié)、導(dǎo)向藝術(shù)創(chuàng)作的力量。藝術(shù)創(chuàng)作的變化，也自然會(huì)反過來影響和改變藝術(shù)接受的狀況。藝術(shù)批評(píng)的學(xué)術(shù)性、傾向性和客觀性，都必須符合藝術(shù)自身發(fā)展的規(guī)律，只要這樣才能對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)接受起到積極作用。

第三藝術(shù)批評(píng)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的調(diào)節(jié)，體現(xiàn)在考察藝術(shù)作品的社會(huì)接受效果這一方面。藝術(shù)家創(chuàng)作作品的最終目的是為了給廣大觀眾提供精神食糧，因此藝術(shù)家必須關(guān)心、了解觀眾的需要，只有這樣藝術(shù)作品的社會(huì)效果才能體現(xiàn)出來。但事實(shí)上藝術(shù)家并不能直接從廣大接受者那里直接了解到自己的藝術(shù)作品所產(chǎn)生的效果，只能通過各種中介才有可能實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)批評(píng)不僅是對(duì)作品本身的分析，也會(huì)對(duì)作品所產(chǎn)生的社會(huì)效果進(jìn)行考察，所以可以調(diào)節(jié)、引導(dǎo)藝術(shù)家的創(chuàng)作。

綜上所述藝術(shù)批評(píng)作為一門學(xué)科，本身就是一項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)，從接受角度看，藝術(shù)批評(píng)是藝術(shù)接受的方式之一，從藝術(shù)家創(chuàng)作和大眾接受的角度看，藝術(shù)批評(píng)是調(diào)節(jié)、引導(dǎo)它們，使其相互促進(jìn)和發(fā)展的重要中介。因此藝術(shù)批評(píng)具有集創(chuàng)造性、接受性、中介性于一體的特征。