甘之戰(zhàn)：為鞏固王位，夏啟討伐有扈氏

發(fā)布時間：2025-10-04 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

甘之戰(zhàn)：為鞏固王位，夏啟討伐有扈氏

夏啟是中國歷史上第一個王朝夏朝的第二任君主，他是夏禹的兒子，也是中國歷史上第一個世襲制的君主。

他在位期間面臨著來自西方諸侯有扈氏的強烈反抗，他為了鞏固自己的王位和政權(quán)，不惜發(fā)動一場殘酷的戰(zhàn)爭，將有扈氏擊敗并滅族。

這場戰(zhàn)爭就是發(fā)生在公元前21世紀的甘之戰(zhàn)，它是中國歷史上最早有文字記載的一場戰(zhàn)爭，也是原始部落聯(lián)盟企圖復辟民主禪讓制與夏啟維護其奴隸主政權(quán)統(tǒng)治的尖銳斗爭。

甘之戰(zhàn)的勝利，極大地鞏固了新生的奴隸主政權(quán)，沉重打擊了當時的復辟勢力，為夏朝定都斟郡奠定了堅實的基礎(chǔ)。

甘之戰(zhàn)的起因

夏禹是中國歷史上著名的水利大家，他治理了洪水，使得中原地區(qū)農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，人民安居樂業(yè)。他受到了部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯舜禪讓而成為“天下共主”，他也遵循了禪讓制度，在死前將天下授予了伯益。

伯益是夏禹的功臣，也是部落聯(lián)盟中最賢能的人物。但是夏禹之子夏啟卻不甘心自己失去王位，他認為自己是夏禹的兒子，應(yīng)該繼承父親的事業(yè)。

他借口伯益不在釣臺（今河南禹州境）參加首領(lǐng)大會而***死了他，并奪取了王位。這樣夏啟就打破了自堯舜以來的部落聯(lián)盟首領(lǐng)禪讓制度，建立了家天下制度。

夏啟奪取王位后，并沒有得到部落聯(lián)盟中所有諸侯的支持和擁護。尤其是西方的有扈氏，他們對夏啟的統(tǒng)治十分不滿，認為他是篡奪了伯益的王位，背棄了禪讓制度，破壞了部落聯(lián)盟的和諧與秩序。

有扈氏是當時西方最強大的部落之一，他們擁有龐大的軍隊和豐富的資源，他們曾經(jīng)是夏禹的盟友，也是水利工程的參與者和受益者。

他們不愿意屈服于夏啟的奴隸主政權(quán)，也不愿意放棄自己的部落自治權(quán)和民主傳統(tǒng)。于是他們起兵反抗夏啟，企圖推翻他的統(tǒng)治，恢復禪讓制度。夏啟得知有扈氏造反后，立即率領(lǐng)自己的軍隊前往討伐。兩軍在甘（今陜西省鄠邑區(qū)一帶）相遇，展開了一場慘烈的戰(zhàn)爭。

甘之戰(zhàn)的經(jīng)過與結(jié)果

在戰(zhàn)斗開始前，夏啟作了一篇戰(zhàn)斗動員令《尚書·甘誓》，向諸侯說明了戰(zhàn)爭的原因和目標。

他聲稱有扈氏犯了“威侮五行，怠棄三正”的大逆不道的罪行，即他們違背了自然法則和社會秩序，背叛了夏禹和夏啟的恩德和威信。

他又說：“用命，賞于祖；不用命，僇于社”，即他們?nèi)绻南膯⒌拿睿蜁玫阶嫦鹊馁n福；如果不服從夏啟的命令，就會受到土地神的懲罰。他還說：“予則帑僇女”，即他自己也會親自處決那些不聽從命令的人。

這篇《甘誓》是中國歷史上最早有文字記載的一篇政治宣言，它體現(xiàn)了夏啟作為奴隸主君主的威嚴和權(quán)威，也體現(xiàn)了他對諸侯的激勵和威脅。

它既是一種政治宣傳，也是一種心理戰(zhàn)術(shù)，目的是為了增強自己軍隊的士氣和凝聚力，同時打擊敵人軍隊的信心和斗志。

在《甘誓》的鼓舞下，夏啟率領(lǐng)自己的軍隊與有扈氏展開了激烈的戰(zhàn)斗。夏軍占據(jù)了地理和人數(shù)的優(yōu)勢，而有扈氏則憑借著頑強的抵抗和不屈的精神。

雙方在甘地交戰(zhàn)了數(shù)日，死傷無數(shù)，血流成河。最終夏啟憑借著自己的軍事才能和政治智慧，打敗了有扈氏，滅其部落，將其淪為奴隸。

這場戰(zhàn)爭是一場殘酷的**，也是一場重要的歷史轉(zhuǎn)折。它標志著夏啟成功地鎮(zhèn)壓了部落聯(lián)盟中最強大的反對勢力，鞏固了自己的王位和政權(quán)，使家天下制度確立。

它也標志著夏朝進入了一個相對穩(wěn)定和繁榮的時期，為后來的夏朝君主奠定了基礎(chǔ)。

甘之戰(zhàn)反映了當時社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會矛盾激化的歷史背景，也反映了當時政治思想和文化傳統(tǒng)的變化和沖突。

它使得夏朝成為中國歷史上第一個世襲制的王朝，開創(chuàng)了中國封建社會的先河；它也使得夏朝成為中國歷史上第一個奴隸主政權(quán)，加劇了社會等級和階級分化。