尼采語(yǔ)錄大全96句

發(fā)布時(shí)間：2025-10-27 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1、你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼？

2、就算人生是出悲劇，我們要有聲有色的演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。

3、所有的人都沒(méi)有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說(shuō)話又有何用！我來(lái)這里為時(shí)過(guò)早。

4、更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐悺?/p>

5、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的***。

6、要真正體驗(yàn)生命，必須站在生命之上！為此要學(xué)會(huì)向高處攀登！為此要學(xué)會(huì)俯視下方！

7、人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣；人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

8、不要再把頭埋進(jìn)天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！

9、與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長(zhǎng)時(shí)間的盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你。

10、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山?？墒撬麄冋J(rèn)為，我冷酷，是開(kāi)著可怕玩笑的嘲諷者。

11、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。

12、你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當(dāng)中有誰(shuí)既會(huì)大笑又已高升了呢？

13、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。

14、誰(shuí)有能力，（他問(wèn)，承受這個(gè)）高于所有感覺(jué)的感覺(jué)？顯然只有一位詩(shī)人：詩(shī)人總是懂得安慰自己。

15、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢(shì)，較為杰出的，較為高雅的較為獨(dú)特的和難于理解的。

16、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。

17、當(dāng)我到達(dá)高處，便發(fā)覺(jué)自己總是孤獨(dú)。無(wú)人同我說(shuō)話，孤寂的嚴(yán)冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為？

18、看吶！這是個(gè)新的誡碑?？墒悄切椭野阉У缴焦壤锶ャ懣倘搜馊诵牡奈业男值軅?cè)谀膬耗兀?/p>

19、一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見(jiàn)地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)。

20、噢，孤寂呀，你是我的故鄉(xiāng)！我在野蠻的他鄉(xiāng)過(guò)野蠻的生活委實(shí)太久，所以向你回歸時(shí)不可能沒(méi)有眼淚！

21、我的心上燃燒著我的夏，我的急迫的炎熱的沉郁的太幸福的夏：我的炎夏之心如何地渴望著你們的清涼！

22、如果人們將極端行為歸咎于虛榮，將中庸行為歸咎于習(xí)慣，將小題大作的歸咎于恐懼，那是很少會(huì)有錯(cuò)的。

23、我把上帝丟出窗外之后，又努力要讓他經(jīng)由我生命的后門進(jìn)來(lái)，無(wú)神論是一種苦酒，需要強(qiáng)有力的胃來(lái)容納。

24、我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無(wú)選擇。

25、接受一種信仰，僅僅因?yàn)樗橇?xí)俗。這無(wú)非意味著：不誠(chéng)實(shí)膽小懶惰！那么不誠(chéng)實(shí)膽小懶惰是倫理的前提嗎？

26、一個(gè)人的價(jià)值，也體現(xiàn)在對(duì)抗垂死與腐朽的生活模式中，以及建立生動(dòng)和歡樂(lè)的新生活中所具有的才能和力量。

27、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。

28、誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久身自緘默。誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。我的時(shí)代還沒(méi)到來(lái)，有的人死后方生。

29、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈。

30、當(dāng)某一動(dòng)物，某一種族或某一個(gè)體失去其他種種本能時(shí)，當(dāng)它選擇以及當(dāng)它偏愛(ài)對(duì)它不利的東西時(shí)，便稱它為墮落。

31、歷史總是一次又一次地出現(xiàn)一些對(duì)過(guò)往的偉大事物進(jìn)行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。

32、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過(guò)，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。

33、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書(shū)籍。

34、致孤獨(dú)者。如果我們?cè)谖覀円粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。

35、致孤獨(dú)者，如果我們?cè)谖覀円粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。

36、人是一根系在動(dòng)物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過(guò)去危險(xiǎn)，停在中途也危險(xiǎn)，顫抖也危險(xiǎn)，停住也危險(xiǎn)。

37、你們所能體驗(yàn)到的最偉大的事情是什么？那便是非凡的輕蔑。是時(shí)，你們甚至?xí)?duì)自己的幸福感到厭惡，而理智與道德亦然。

38、此人往高處走——他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來(lái)的人！

39、此人往高處走——-他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來(lái)的人！

40、人的情況和樹(shù)相同。它愈想開(kāi)向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處——-向惡。

41、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個(gè)破壞者，并砸爛一切價(jià)值。也就是說(shuō)，最大的惡屬于最高的善。不過(guò)，后者是創(chuàng)造性的善。

42、那個(gè)游歷過(guò)諸多國(guó)家和民族以及更多的地區(qū)的旅行者，在被問(wèn)及他到處都重新發(fā)現(xiàn)了人們的什么屬性時(shí)說(shuō)：人們都有一種懶惰的癖好。

43、總有一天孤寂將會(huì)使你厭倦，你的驕傲將會(huì)扭曲，你的勇氣將會(huì)咬牙切齒。有朝一日你會(huì)吶喊：“我孤獨(dú)！”

44、誰(shuí)不想看一個(gè)人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處——誰(shuí)就會(huì)由此而將自己暴露無(wú)遺。

45、人的生存是可怕的，且總無(wú)意義：一個(gè)搞惡作劇的人可能成為它的厄運(yùn)。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。

46、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯臟的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對(duì)于那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。

47、誰(shuí)不想看一個(gè)人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處——-誰(shuí)就會(huì)由此而將自己暴露無(wú)遺。

48、ldquo;他沉淪，他跌倒?！蹦銈円辉俪靶Γ氈?，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。

49、受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒(méi)有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，沒(méi)有了與苦難抗?fàn)幍牧α浚Y(jié)果是他將受到更大的苦。

50、受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒(méi)有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒(méi)有了與苦難抗?fàn)幍牧α浚Y(jié)果是他將受到更大的苦。

51、對(duì)于強(qiáng)大的，有負(fù)載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強(qiáng)大要求負(fù)載沉重，甚至最沉重之物。

52、一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見(jiàn)地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)?wù)嬲哪凶涌是笾煌膬杉拢何ｋU(xiǎn)和游戲。

53、誠(chéng)然，人是條污穢的川流。要容納一條污穢的川流而不被污染，除非你是大海。聽(tīng)哪！我教你們以超人，他就是這大海，在他里面你的大輕蔑將被融入。

54、伏爾泰！人類！***！真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了——只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無(wú)所獲！

55、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運(yùn)是，讀者費(fèi)力地讀他們，并把自己勤奮的快樂(lè)也歸功于他們。

56、誰(shuí)被民眾仇恨呢？——如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。

57、如果將來(lái)智慧竟舍棄了我：——唉！它是喜歡逃遁的！——至少我的高傲還可以和我的瘋狂繼續(xù)同飛吧！

58、也許你感覺(jué)自己的努力總是徒勞無(wú)功，但不必懷疑，你每天都離頂點(diǎn)更進(jìn)一步。今天的你離頂點(diǎn)還遙遙無(wú)期。但你通過(guò)今天的努力，積蓄了明天勇攀的力量。

59、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人；而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺(jué)和良知呢。

60、對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn)，因?yàn)楹么跄阋ニＨ绻@世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。

61、所有的精神最終都變成了在上清晰可見(jiàn)的東西?；浇虆R聚了無(wú)數(shù)渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠(chéng)的高級(jí)或低級(jí)的放棄了所有行動(dòng)的人的整個(gè)的精神。

62、一切激動(dòng)的吵鬧的不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的毫無(wú)共同之處；偉大的在人心深處?kù)o靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠。

63、我學(xué)習(xí)過(guò)走路，從此我讓自己奔跑；我學(xué)習(xí)過(guò)飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我現(xiàn)在輕松自如，我現(xiàn)在飛翔，俯視下方，現(xiàn)在有個(gè)神明在我內(nèi)心舞蹈。

64、一個(gè)人在本性的驅(qū)使下，會(huì)力圖控制自己的習(xí)慣或竭力為自己的習(xí)慣辯護(hù)，或尊重，或責(zé)備，掩飾自己的習(xí)慣。具有相同本性的兩個(gè)人，很可能會(huì)追求根本不同的目標(biāo)。

65、無(wú)需時(shí)刻保持敏感，遲鈍有時(shí)即為美德。尤其與人交往時(shí)，即便看透了對(duì)方的某種行為或者想法的動(dòng)機(jī)，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對(duì)人的憐恤。

66、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢(shì)，較為杰出的，較為高雅的較為獨(dú)特的和難于理解的人，則往往孑然獨(dú)立；他們常常在孤獨(dú)中死于偶然事件，很少能繁衍下去。

67、有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實(shí)在不愿與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進(jìn)荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝?wù)吖沧谒圻叀?/p>

68、今天，我執(zhí)筆的這一瞬間，我展望自己的未來(lái)-就像平靜的海面，沒(méi)有任何希求能騷擾那完全的寧?kù)o。我一點(diǎn)都不期望任何東西或不同于它現(xiàn)在的情況，也不希望自己有所改變。

69、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？——他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。

70、我向后回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這么多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個(gè)歲月，并非沒(méi)有意義；我有權(quán)利來(lái)埋葬它-凡有生命的事都保留下來(lái)，永垂不朽。

71、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？——-他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。

72、成為道德的行動(dòng)本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽(tīng)天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無(wú)道德可言。

73、我認(rèn)為人類所有具有的偉大天性，是對(duì)命運(yùn)的熱愛(ài)。無(wú)論未來(lái)過(guò)去或永遠(yuǎn)，都不應(yīng)該奢望改變?nèi)魏问挛铩Ｋ坏仨毴淌芤磺惺挛锏谋厝恍?，并且沒(méi)有理由隱瞞它-你必須愛(ài)這項(xiàng)真理。

74、即使你對(duì)他們溫柔敦厚，但他們?nèi)耘f是覺(jué)得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報(bào)答你的善舉。你無(wú)言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。

75、大勝的最大好處，莫過(guò)于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢？”他自言自語(yǔ)，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”

76、對(duì)于那些無(wú)法對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的“偉人”我一點(diǎn)都無(wú)法承認(rèn)他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無(wú)論他們?cè)隽撕畏N偉大的事業(yè)，我給他們的評(píng)價(jià)還是零分。

77、我站在***的危巖上面，黑夜的衣裳將我裹住，從這光光禿禿的高處，我俯瞰一片繁盛的國(guó)土，我看到一只鷹在盤旋，鼓著青春潑辣的勇氣，一直沖向金色的光芒，升到永恒的火焰里去。

78、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無(wú)力，神智不清，便不象我們覺(jué)得階梯上的石頭如此之硬！

79、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無(wú)力，神智不清，便不象我們覺(jué)得階梯上的石頭如此之硬！

80、這個(gè)時(shí)代的特性是——分裂——這個(gè)時(shí)代再也沒(méi)有真實(shí)感了。人們?cè)僖矡o(wú)法找到自信以立足于這個(gè)世界。每個(gè)人都活在明天里，然而這些人再也沒(méi)有明天。

81、不管在什么地方，都是瘋狂為新思想開(kāi)辟道路，打破古***慣和迷信的成規(guī)……一切生來(lái)不能忍受某種道德枷鎖和注定創(chuàng)造新律法者，如果尚未真瘋，除讓自己變瘋或裝瘋外，別無(wú)他法。

82、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒(méi)有這些可信之物，則無(wú)人能堅(jiān)持活下去！不過(guò)，那些東西并未經(jīng)過(guò)驗(yàn)證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。

83、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說(shuō)，以求同情，因?yàn)橐粋€(gè)有獨(dú)特性的人，連他的痛苦都是獨(dú)特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會(huì)解除你的痛苦的個(gè)人性，使之降低為平庸的煩惱，同時(shí)也就使你的人格遭到貶值。

84、思想家以及藝術(shù)家，其較好的自我逃入了作品中，當(dāng)他看到他的和精神漸漸被時(shí)間磨損毀壞時(shí)，便感覺(jué)到一種近乎惡意的快樂(lè)，猶如他躲在角落里看一個(gè)賊撬他的錢柜，而他知道錢柜是空的，所有的財(cái)寶已安全轉(zhuǎn)移。

85、有負(fù)載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進(jìn)荒原。然而，在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。

86、因?yàn)橐磺性捳Z(yǔ)中最悲慘的那一句：“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對(duì)他終生幻覺(jué)的徹底失望和覺(jué)醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。

87、人生沒(méi)有目的，只有過(guò)程，所謂的終極目的是虛無(wú)的。人的情況和樹(shù)相同。它愈想開(kāi)向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡，千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。

88、只有在這塊土地上，在這塊對(duì)人類和教士的生存來(lái)說(shuō)基本上是危險(xiǎn)的土地上，人才能夠發(fā)展成為一種有趣的動(dòng)物。只有在這里，人的精神才更高深，同時(shí)也變得更兇惡了——正是這兩個(gè)原因使得人迄今為止優(yōu)越于其它的動(dòng)物。

89、沒(méi)有根據(jù)的根據(jù)。你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)——但我只相信你的討厭，而不相信你的根據(jù)！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說(shuō)成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在你自己心目中的位置。

90、ldquo;我把上帝丟出窗外之后，又努力要讓他經(jīng)由我生命的后門進(jìn)來(lái)，無(wú)神論是一種苦酒，需要強(qiáng)有力的胃來(lái)容納。”當(dāng)然，也不是說(shuō)我們需要重歸宗教的懷抱，我們可以信仰自己——如果我們自己有資格讓你崇拜的話！

91、生活是我們的靈丹妙藥?！绻覀兿袼枷爰夷菢?，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢(mèng)中也被它們推動(dòng)著，那么，我們就會(huì)渴望投入生活，以便得到寧?kù)o和休息，而其他人正好相反，希望離開(kāi)生活進(jìn)入沉思，以便得到休息。

92、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn)，因?yàn)楹么跄阋ニ?。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。

93、人生沒(méi)有目的，只有過(guò)程，所謂的終極目的是虛無(wú)的?！说那闆r和樹(shù)相同。它愈想開(kāi)向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡——千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。

94、智者問(wèn)傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽(tīng)去附近那個(gè)都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩?！敝钦呷碌溃骸白∽?，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！”傻子回答說(shuō)：“沒(méi)有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”

95、道德使人愚昧——習(xí)俗代表了前人的經(jīng)驗(yàn)，代表了他們對(duì)于有用和有害的東西的看法——但是，對(duì)習(xí)俗的情感（道德）關(guān)心的卻不是這些經(jīng)驗(yàn)本身，而是習(xí)俗的古老性神圣性和不可爭(zhēng)辯性。因此，這種情感妨礙新經(jīng)驗(yàn)的獲得和舊習(xí)俗的修改，道德成為創(chuàng)造更新更好習(xí)俗的障礙：它使人愚昧。

96、人的精神有三種境界：駱駝獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽(tīng)命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。